Вран, вран, царь всех птиц...
Это крапивник. Крапивник — маленькая и довольно неприметная птица. Но он живет быстро, неустанно, и поет он тоже быстро — он дрожит, вкладывая все силы в свою песню, которая длится около 5 секунд и обычно заканчивается трелью. Они либо первые, либо одни из первых птиц, которые начинают петь на рассвете, и как только они начинают петь, их песня становится такой громкой, что заглушает все остальное. Поэтому они известны как вестники восходящего солнца.
В европейском фольклоре крапивник всегда считался королём птиц, о чём свидетельствует его название в европейских языках. Аристотель и Плутарх называли крапивника basileus (король) и basiliskos (маленький король). На латыни он был известен как Regulus — принц. На французском — Roitelet — маленький король. Все кельтские названия крапивника (draouennig, drean, dreathan, dryw и т. д.) означают «птица друидов», а в валлийском языке слово dryw на самом деле означает и «друид», и «крапивник». То же самое в германских языках. В тевтонском языке крапивник называется Koning Vogel, что означает «королевская птица». В древнегерманском языке крапивник называется Schneekönig, что означает «снежный король», в современном немецком языке крапивник называется Zaunkönig, что означает «король живой изгороди», а в голландском языке крапивник называется winterkoninkje, что означает «зимний королёк». То же самое происходит и в славянских языках. По-сербокорватски крапивник — карич, обозначающий маленького царя, по-русски крапивник — королек, по-украински крапивник — королик, по-сорбски крапивник — кралик, по-словенски крапивник — краличек, по-словацки крапивник — хрдлик, что означает принц, маленький король.
Считалось, что крапивник приносит удачу, и причинять вред птице или её гнезду было строго запрещено. Также считалось, что любой, кто нарушит это табу, погибнет от удара молнии.
Крапивник считался вестником хороших новостей везде, кроме Ирландии, где он считалсявестником плохих новостей.
Вот список местных поверий, связанных с крапивником, из Ирландии, из«Языческой кельтской Британии» Энн Росс, глава VI, страница 260:
«...если он кричит позади тебя, то другой мужчина домогается твоей жены, несмотря на тебя. Если он кричит на земле позади тебя, то твою жену отнимут у тебя силой. Если крапивник кричит с востока, то к тебе приближаются поэты или приходят вести от них. Если он кричит позади тебя с юга, то ты увидишь головы добрых священнослужителей или услышишь вести о смерти благородных мирян. Если он кричит с юга, то приближаются разбойники и злые родичи. Если зов идёт с северо-запада, то это благородный герой из хорошей семьи, благородные госпитальеры и добрые женщины.
Если зов идёт с севера, то это плохие люди, будь то воины, священники, злые женщины или колдуны...
Неудивительно, что в Ирландии на Рождество охотились на крапивников и убивали их...
Давным-давно, вдень Рождества в Ирландии группа мужчин и мальчиков, которых называли «мальчиками-крапивниками», отправлялась на«охоту на крапивника». Охота на птицу продолжалась до начала XX века. Рассказывают, что за день или два до праздника на крапивника «охотились и сбивали его с ног палкой или камнем». Двух или трёх из них привязывали к ветке, сорванной с куста падуба, которую также украшали цветными лентами. Иногда для переноски мёртвого крапивника использовали шест или корзину. Если группе не везло и они не могли найти и убить крапивника, использовали чучело, куклу-птицу.
Рисунок Йейтса "мальчики-крапивники"
Затем в день святого Стивена «мальчики-крапивники» или, как их иногда называют, «соломенные мальчики»надеваютмаски, соломенные костюмы и яркую пёструю одежду иходят от дома к дому, демонстрируя мёртвых птиц и выпрашивая деньги «на похороны крапивника». Они играют на музыкальных инструментах, поют и громко шумят.
На пороге каждого дома «Бин ан Ти» (хозяйку дома) просят:
Крапивник, крапивник, Царь всех птиц.,
День Святого Стефана был застигнут врасплох.
Так что поднимай котелок и опускай сковороду,
и дай нам пенни, чтобы похоронить крапивника.
В наименее щедром доме, скорее всего, под дверью будет похоронен крапивник,
"через который в течение года не будет проникать удача"
Вот несколько фотографий «мальчиков-крапивников» или «соломенных мальчиков» из Ирландии:
Подобные традиции охоты на крапивника существуют на острове Мэн в День подарков и в Пембрукшире, Уэльс, в Двенадцатый день (6 января, старый Новый год), а также в первое воскресенье декабря в некоторых частях Южной Франции, включая Каркассон.
Чем объясняется этот странный обычай? Почему из всех птиц именно эта крошечная птичка выбрана в качестве мученицы для демонстрации группами, которые берут своё название от неё?
По-видимому, из-за его коварства. Вот какие объяснения этому обычаю дают в Ирландии:
Когда ирландские войска были готовы застать Кромвеля врасплох, крапивник, сидевший на одном из солдатских барабанов, издал звук, который вовремя разбудил спящих часовых и тем самым спас лагерь.
Другое объяснение состоит в том, что крапивник предал святого Стефана, первого христианского мученика, захлопав крыльями, чтобы привлечь внимание преследователей, когда тот прятался в кустах.
Другое объяснение враждебного отношения к этому самому безобидному из существ гласит, что всё это — результат усилий священнослужителей в Средние века, направленных на то, чтобы искоренить остатки друидского почитания и практик, связанных с этой птицей. В средневековых текстах этимология слова «крапивник», которое по-ирландски звучит как «dreolín», объясняется как производное от «dreán» или «draoi éan», что переводится как «птица друидов». Таким образом, некогда почитаемая и охраняемая птица, за причинение вреда которой, по мнению ирландцев, полагалась смерть от удара молнии, стала объектом ритуального убийства в тот же день, когда изначально отмечался праздник.
Последнее объяснение ненависти к крапивникам также объясняет, почему крапивника называют «маленьким королём». Это объяснение связано с легендой об избрании «короля птиц». История звучит так. Птицы решили избрать короля птиц и постановили, что королём станет та птица, которая сможет взлететь на самую высокую высоту. Орёл перелетел через всех остальных птиц, но его обошёл крапивник, спрятавшийся в его оперении. И когда орёл устал, крапивник взлетел над ним и выиграл гонку.
Эта басня уже была известна Аристотелю («История животных» 9.11), Плутарху («Политические наставления» xii.806e) и Плинию («Естественная история» 10.74).
Плутарх подразумевал, что эта история учит нас тому, что хитрость и обман лучше силы. Хм-м-м... Отличный урок...
Интересно то, что эту старую басню до сих пор рассказывают как сказку в Ирландии и на славянских землях.
В ирландской версии бог захотел узнать, кто из птиц король, и бросил им вызов. Побеждала та птица, которая летала выше и дальше всех. Все птицы начали вместе, но одна за другой выбывали, пока не остался только великий орёл. В конце концов орёл устал и начал снижаться. В этот момент коварная крапивница вылетела из-под крыла орла, чтобы взмыть выше и дальше, чем все остальные. Вот почему на крапивниц охотятся и убивают их. На ирландском языке слово «Dreoilín» означает «крапивница», а слово «dreolán» означает «обманщик»...
В славянской версии птица, которая летит выше всех, неся в своих перьях крапивника, — это орёл (в восточно-украинской и польской версиях) или цапля (в западно-украинской версии) или аист (в серболужицкой версии). Как только орёл (цапля, аист) обгоняет всех остальных птиц, крапивник выпархивает из его оперения и обгоняет орла (цаплю, аиста).
О том, что в славянской мифологии крапивник считается обманщиком, можно судить по тому, что крапивник также известен как «облуда», что означает «обманщик», «дурисвит», что означает «шарлатан, дурак», «зводитель», что означает «шут». Но в славянской версии этой истории обман раскрывается, и крапивник вынужден убегать и прятаться, чтобы избежать наказания. В украинской и серболужицкой версиях этой истории на этом всё не заканчивается. Рассерженные птицы решают, что раз они не смогли найти царя-птицу с помощью состязания «кто выше взлетит», то устроят состязание «кто глубже нырнёт». Птица, которая сможет глубже всех нырнуть в землю, станет царём-птицей. И снова победил крапивник. Научное название крапивников — Troglodytidae — происходит от слова «троглодит», что означает «обитатель пещер». Крапивники получили своё научное название из-за того, что они добывают пищу в тёмных расщелинах и прячутся от холода в норах, как мыши. Эта маленькая коричневая птичка, которая снуёт по подлеску, забирается в кучи брёвен и норы в поисках насекомых и других мелких животных, особенно жуков и пауков, издалека действительно похожа на мышь. Таким образом, в украинской и польской традициях крапивник также известен как король мышей. Интересно, что исландцы также считают крапивника «братом мыши».
Похоже, что кельты и славяне понимали эту историю немного иначе, чем греки. Хитрость Рена считалась не добродетелью, а преступлением, грехом... караемым смертью...
Сохранились ли в Центральной Европе версии старых кельтских историй о славянских крапивниках, когда кельты превратились в славян? Или эта история о крапивнике-обманщике предшествовала как кельтам, так и славянам? Или эта история о крапивнике-обманщике является более поздним искажением гораздо более ранней истории, в которой вообще не участвует крапивник, а другая птица, чье имя звучит очень похоже на крапивника, что делает крапивника несчастной жертвой ошибочного опознания?
Давайте посмотрим, что мы можем раскопать.
Помните, что крапивник добывает пищу и прячется в норах в земле, в «подземном мире». Это делает крапивника, птицу, которая может находиться под землёй, на земле и в воздухе, «птицей, которая соединяет три мира».
Как я уже сказал, крапивник — первая птица, которая начинает петь по утрам. И самая громкая. Вот почему крапивник известен как вестник восходящего солнца.
Итак, каждый вечер и солнце, и крапивник уходят под землю. И каждое утро крапивник выходит из-под земли раньше солнца, фактически обгоняя его во время их гонки из подземного мира на небеса. Теперь птица, которая больше всего ассоциируется с солнцем, — это орёл, который является солнечной птицей практически в каждой религии северного полушария. Таким образом, крапивник, бегущий за солнцем, может быть красиво представлен в виде крапивника, бегущего за орлом. Не отсюда ли берёт начало история о птичьей гонке, в которой крапивник обогнал орла?
Кроме того, во времена язычества крапивник, «маленький король птиц», возвещал о приходе Солнца, «большого небесного короля». Это особенно важно в религиях, поклоняющихся Солнцу. Неудивительно, что крапивника так почитали и защищали.
В некоторых частях Европы крапивники являются перелётными птицами и преодолевают расстояния до 2500 км (1500 миль), а некоторые мигрируют из Скандинавии в Испанию. Но на Британских островах крапивник — одна из немногих неперелётных певчих птиц, и часто он является единственной птицей, поющей в период зимнего солнцестояния. Его песня в утро зимнего солнцестояния не только возвещает о восходе солнца, но и знаменует начало нового солнечного года, рождение нового солнца, нового бога солнца, нового маленького небесного царя.
Рождество — это переработанное зимнее солнцестояние, и многие старые ритуалы, связанные с зимним солнцестоянием, были перенесены на Рождество. Таким образом, вместо рождения нового солнца, нового бога солнца, маленького царя небесного, которое происходит в утро зимнего солнцестояния, мы празднуем рождение младенца Иисуса, сына Божьего, царя небесного, которое происходит в рождественское утро. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но сын «царя небесного» фактически является «князем небесным» или «маленьким царём небесным». Верно?
Когда празднование зимнего солнцестояния в честь рождения нового бога Солнца было заменено рождественским празднованием в честь рождения Сына Божьего, христиане не хотели, чтобы крапивник, возвещавший о его приходе, напоминал им о старом боге Солнца. Так вот почему крапивник должен был умереть в тот день, когда родился новый Сын Божий, чтобы заменить бога Солнца? Посмотрите на день, когда мёртвого крапивника, мёртвого вестника старого бога Солнца, проносили по улицам. Этот день — следующий за Рождеством, день святого Стефана. Кто же такой святой Стефан? Святой Стефан или святой Стефан Прототдекон традиционно почитается как первомученик или первый мученик христианства. Это означает, что он был первым, кого убили во имя Христа, Сына Божьего. И первым, кого убили во имя Сына Божьего, был Бог Солнца. Новый юный бог Солнца, старый «маленький царь небесный», который раньше рождался в день зимнего солнцестояния, теперь погибает в Рождество, заменяя зимнее солнцестояние, и его место занимает Сын Божий, новый «маленький царь небесный». А день, когда отмечается эта «первая жертва христианства», — это день святого Стефана.Как ни странно, имя Стефан изначально было титулом, означающим «коронованный» или «король», происхождение которого связано с древнегреческим словом "στέφανος", что означает «корона». Этот титул носили многие короли средневековой Сербии, Хорватии, Венгрии и Польши. Таким образом, смерть старого «маленького короля» и восхождение на престол нового «маленького короля» празднуются в день Стефана, день «коронованного», день короля. Как вы думаете, есть ли здесь какой-то символизм?
Но это ещё не всё.
Почему убийство крапивников или разорение их гнёзд наказывается громом? И почему говорят, что крапивник — это птица Луга, кельтского бога грома? Чтобы понять это, нам нужно посмотреть, что происходит с новорождённым богом Солнца после зимнего солнцестояния.
Помните мой пост «Два креста»?
Как только он рождается в день зимнего солнцестояния, бог Солнца начинает восхождение к трону. Он наконец-то восседает на своём троне в день летнего солнцестояния. Это день, когда солнце достигает наивысшей точки на небе над северным полушарием. Это самый солнечный день в году. Можно было бы ожидать, что на следующий день после летнего солнцестояния, когда дни начинают становиться короче, станет холоднее. Но это не так. Дни начинают становиться короче, но погода продолжает становиться теплее. До 2 августа. Это самый жаркий день в году. Это солнце в самом разгаре. После этого дни, наконец, начинают становиться прохладнее.
В Сербии 2 августа — день Перуна, но также день Ильи Громовника, Гремящего Солнца, Громового Великана. По-сербски Громовой великан — Grom Div. В Ирландии 2 августа — день Кром Дабх, бог неба и главное божество-покровитель земледелия в древней Ирландии. Но также и день Луга, бога грома.
Теперь, если мы посмотрим на жизненный цикл крапивника, мы заметим кое-что очень интересное.
Вот отрывок из "КРАПИВНИКА" Эдварда Армстронга (1955), в котором рассказывается о манере пения рена:
"Обычно в январе мало песен, кроме несовершенных фраз, лишенных задора, в течение дня, особенно утром, если погода мягкая, и несколько сплачивающих песен в сумерках, если погода суровая. .... Благоприятная погода в феврале вызывает изрядное количество утренних песен, одну-две песни днем и небольшую обычную песню перед гнездованием. ... В марте [при мягкой погоде] наблюдается прерывистое пение в течение двух- трех часов утром, увеличение вечернего объема и общее продвижение в сторону дневного пения.. в конце месяца, когда начинается строительство гнезда, песня хорошо развита во всех отношениях . ... В апреле территориальных песен становится еще больше ... по-видимому, в мае наблюдается некоторое снижение [количества песен, когда самки высиживают яйца или, ближе к концу мая, кормят птенцов] ... на этом этапе трудно точно оценить количество песен, так как особи различаются в зависимости от фазы цикла размножения. ... В июне многие достигают максимальной дневной производительности песен, а в конце месяца начинают петь несколько молодых крапивников. В июле количество песен уменьшается и ухудшается, а некоторые взрослые особи почти перестают петь, но количество поющих молодых особей увеличивается. Линька в августе сопровождается резким сокращением количества песен, по крайней мере, у большинства взрослых особей, но птицы, которые линяют в этом году, часто поют отрывисто, в основном в течение полутора часов после восхода солнца. Так может продолжаться примерно до начала октября, когда песни становятся более смелыми и чёткими, хотя и неполными. В ноябре, если погода [тёплая], мало что меняется: крапивников можно услышать примерно через полчаса после восхода солнца, а несколько фраз они произносят ближе к вечеру и на закате. В декабре пение становится тише, но даже в морозные дни крапивники иногда устраивают песенные дуэли. "
Таким образом, крапивники поют больше всего в период летнего солнцестояния, как и подобает вестникам Солнца. Но они почти полностью замолкают в дни Кром Дуба, Луга, Ильи Громовника, Перуна. И это единственное время, когда эти крикуны замолкают. Почему? Причиной внезапного молчания крапивников является ежегодная линька: полная смена перьев после окончательного износа в период размножения. Даже молодые особи меняют оперение на взрослое. Линька отнимает много энергии, так как метаболизм птицы ускоряется, чтобы вырастить новые перья и избавиться от старых. Птицы становятся вялыми, неохотно летают и большую часть дня отдыхают в укромных местах. Они держат клюв закрытым.
И это совпадает с периодом, когда лето сменяется осенью и начинается сбор урожая. Для первых земледельцев это, должно быть, было очень благоприятным временем. Как я писал в своём посте о Небесном Отце, начало сбора урожая — самый важный период всего вегетативного цикла зерновых. Внезапная буря, проливной дождь и особенно сильные ветры могут уничтожить всё, над чем земледельцы трудились весь год. В день летнего солнцестояния Бог Солнца был могущественным и милосердным. 2 августа он становится еще могущественнее, но он разгневан, разгневан, потому что его правление подходит к концу. Вот почему 2 августа — настоящее место пребывания Бога Неба. Потому что именно в это время он наиболее опасен.
А в Сербии 2 августа люди празднуют святого Стефана Ветродуя. Этот святой является христианизированной версией Стрибога, древнеславянского бога ветра, разрушительного лика Перуна.
Итак, в этот «опасный» период сбора урожая, во время правления Перуна-разрушителя, Стрибога, крапивник не поёт. Он прячется, и кажется, что он исчез. Что ж, это похоже на подходящее объявление о прибытии старого ворчливого бога, не так ли? Беги и прячься... А потом он снова начинает петь, когда сбор урожая заканчивается и правление солнца заканчивается. Как раз к прибытию Девы. Не потому ли существует связь между богом бури и крапивником, и не потому ли те, кто причиняет вред крапивникам, наказываются громом? Я также считаю, что тот факт, что в славянских странах крапивник также известен как «бычий глаз», подтверждает связь между богом Неба в его ужасной роли Разрушителя и крапивником. Жертвенным животным Перуна и Кром-Даба был бык...
О, кстати, в Японии крапивник считается королём ветров...
Но возможно, что изначально охота происходила в день зимнего солнцестояния, но охотились не на крапивника, а на врана, то есть на ворону.
В английской традиции «петух-малиновка и крапивник — это петух и курица Королевы Небес».
Королева фей, способная менять облик, приняла форму крапивника, известного в детских стишках как «Дженни-крапивник».
В своём посте «Бабье лето — бабушкино лето» я рассказала о превращении старой богини-матери в Марию, мать Бога, Королеву Небес. Согласно старой сербской и кельтской традиции, год делился на две части: белую, светлую, тёплую часть, в которой доминировал Отец Небо, и чёрную, тёмную, холодную часть, в которой доминировала Мать Земля. Эти две противоположности смешиваются в течение года и порождают жизнь. Но в своих крайностях они разрушительны и несут смерть.
Период между летним солнцестоянием (21 июня) и началом осени (2 августа) — это крайний период Отца Небо. Это период, символизируемый Орлом. Период между днем зимнего солнцестояния (21 декабря) и началом весны (2 февраля) — это крайний период Матери-Земли, Бабы, Кайлиха. Этот период символизируется вороной. В моем посте "«Бран Вран» Я говорил о слове «бран, вран, вран, фран», которое встречается как в славянских, так и в кельтских языках и означает «ворона, ворон», а также «чёрный». Вороны и грачи, зловещие чёрные птицы смерти, являются священными птицами богини-матери в её самой крайней форме — старой ведьмы зимы.
Орёл, большой король летнего неба, и ворона, узурпатор, маленький король зимнего неба. Интересно, что вороны — единственные птицы, которые не боятся орлов и, как известно, собираются в стаи и нападают на орлов... Кроме того, вороны и грачи — самые умные птицы. Так что если бы какая-то птица могла перехитрить орла и использовать ум против силы, то это была бы ворона (wran), а не крапивник.
В Ирландии «мальчики-крапивники» на самом деле не поют «Крапивник, крапивник, король всех птиц...». Они поют «Крапивник, крапивник, король всех птиц...». Это просто неправильное произношение или на самом деле «мальчики-воробьи» охотились не на воробьёв, а на «ворон» — воронов и грачей?
Вороны и грачи могут опустошать зерновые поля зимой и ранней весной. Они собираются в огромные стаи, садятся на поля и могут выклевывать и вытаскивать из земли все до последнего зёрнышка. Вот почему фермеры с незапамятных времён считали ворон своими врагами и строили пугала.
А вот снова фотография «мальчиков из Врэна»:
Разве они не похожи на пугала, одетые в старую разноцветную одежду, которая им не по размеру? А посмотрите на «соломенных мальчиков». Разве они не похожи на ходячие стога сена?
Гигантские стога сена, хороший урожай — вот причина, по которой убивают ворон (вранов)...
«Вороньи мальчишки» ходят по полям, бьют в барабаны, дуют в свистульки и кричат. Именно то, что нужно, если вы хотите напугать ворон и воронов (вранов). А если вам ещё и удастся убить ворону и ворона (врана) или даже много ворон и воронов (вранов), будет ещё лучше. И чтобы доказать, что вы хорошо выполнили свою работу по защите полей, вы прикрепляете мёртвых ворон и воронов (грачей) к священной ветке, проносите их по деревне и просите денег на их похороны. И вы убиваете ворон и воронов (грачей) в день зимнего солнцестояния, в день возрождения Солнца, чтобы помочь орлу победить ворон, помочь свету победить тьму, помочь лету победить зиму...
Помните, как в Ирландии крапивник считался вестником плохих новостей, а в славянских странах, где крапивник всегда приносит хорошие новости, эту роль отводили воронам и вороне? Неужели кто-то что-то здесь серьёзно перепутал? Я думаю, что да. Я думаю, что старый обычай убивать ворон и грачей в день зимнего солнцестояния был заменён на убийство крапивников, когда значение слова «wran» было забыто, и крапивники стали ближе по звучанию к «wran»...
Что вы думаете?
Я оставлю вам эту замечательную песню группы Snakefinger and Residents под названием «Убей великого ворона». Вы можете послушать песню здесь.
Убей Великого Ворона
Убей Великого Ворона
Его крошечные глазки обшаривают небеса
Он выглядит таким одиноким, значит, он должен умереть
"О, он действительно должен умереть?"
"О да, ему действительно приходится страдать"
Убей Великого Ворона
Убей Великого Ворона
И когда он умрет,
к его удивлению,
солнце сядет,
и он восстанет
"Куда он пойдет?"
- Конечно, он станет солнцем.
У нас должен быть один, ты же знаешь...
Убей Великого Ворона
Убей Великого Ворона
