Станислав Потребовский

Станислав Потребовский (род. 9 февраля1937, Бресте – над-Бугом) — доктор истории и философии^[1], академический лектор, лейтенантВВСLWP^[2], основатель и начальник религиозного союза родная Вера, а также один из основателей Европейского конгресса этнических религий^[3].

Биография

Осенью 1939 года, столкнувшись с перспективой ареста отца, семья бежала из Бреста (под советской оккупацией) в Сувалк (тогда немецкая оккупация), где жила семья матери^[4]. В апреле 1940 года – вероятно, в рамках акции AB-отец Станислава был арестован немцами и сослан в лагерь Заксенхаузен, а затем Маутхаузен, где он умер осенью 1940 года. До конца войны семья Потребовских жила в Сувалках, а после ее окончания переехала в Гливице, где Станислав сдал аттестат зрелости^[4].

В 1954-1957 годах изучал геологию в горно-металлургической академии в Кракове. Там он познакомился с Болеславом Тейковским (тогда Бернардом) и в 1956 году участвовал в деятельности революционного союза молодежи и кампании депутата Тейковского в январе 1957 года^[4]. В октябре 1957 года был задержан и допрошен СБ после того, как бросил в здание АГХ листовки, протестующие против закрытия журнала „просто”, в результате чего отказался от любой независимой деятельности^[4]. С 1958 по 1966 год служил в ВВС LWP. В 1961 году окончил Осло в Деблине в звании второго лейтенанта-пилота, став военным летчиком. Он оставил армию в звании лейтенанта в 1966 году, первоначально утверждая, что его уволили за его националистические взгляды^[5]; позже он утверждал, что уволился по собственному желанию^[4]. В 1972 году окончил с отличием Вроцлавский университет, получив степень магистра истории^[1].

В 1971 году был принят на оперативный контакт управления II Генерального штаба РГ^[6]. В связи с его индивидуальными усилиями по поступлению в докторантуру в ФРГ польский разведчик решил, что учеба станет хорошим предлогом (так называемой „легендой”) для ведения шпионской деятельности в ФРГ после акклиматизации и защиты докторской степени. В 1972-1973 годах проходил польскую разведывательную подготовку, использовал псевдоним Рымски^[7][8]. В 1973 году он уехал в Западную Германию (с туристическим паспортом), где поступил на докторскую степень. Разведка ПНР оказывала ему финансовую поддержку, однако она была незначительной, и ему пришлось устроиться на оплачиваемую работу^[6].

С 1974 года жил в Майнце, готовя в Университете Майнца под руководством профессора Готтхольда роду докторскую степень по философии. движение Задруги^[1], защищено и напечатано под названием Задруга. Eine völkische Bewegung in Polen w Bonn, w 1982 roku. Во время своего пребывания он не выполнял никаких разведывательных задач, продлевая период акклиматизации, за исключением рекомендованной Штабом защиты докторской степени и брака (заключенного в 1978 году с гражданкой США, закончившегося разводом). В 1981 году он отказался от команды вернуться в страну^[9], а с мая 1981 года не поддерживал связи с штаб-квартирой. Против вышеуказанного факта и подозрений в деконспирации (помещая информацию о своей профессиональной военной службе в биографическую заметку в своей книге), разведка КНР в 1986 году решила прекратить с ним сотрудничество ^[6].

С 1982 по 1984 год он был директором Боннского Института прикладной социологии; в 1985 году он уехал в Южную Африку, где работал в Deutsche Schule Pretoria; после отъезда из Европы разведка КНР не располагала информацией о его местонахождении^[9]. Пребывание в ЮАР укрепило его убеждения. В 1991 году вернулся на родину, постоянно проживая во Вроцлаве^[1]. В 1992 году в своей квартире скрывался разыскиваемый полицией лидер ПРН-ПСН^[10].

Споры

В апреле 1993 года газета Wyborcza напечатала серию статей Войцеха Ягельского и Ежи Яховича, касающихся убийства Криса Хани Янушем Валузием, в которых была приписана Нужновскому деятельность в мировом движении апартеида, сотрудничество с Болеславом Тейковским и оплата залога за скинхедов, которые в феврале 1990 года избили чернокожих студентов, празднующих освобождение Нельсона Манделы, на рынке во Вроцлаве. а также участие в Африканерском движении Сопротивления^[11]. Часть утверждений подтверждалась заявлениями некоторых лиц, в том числе лидера Движения^[12], а также присутствием совместно возглавляемого Потребовским исследовательского учреждения в здании, организованном неофашистами^[13].

Потребовский в разговоре с Яховичем должен был опровергнуть обвинения в отношении скинхедов и сотрудничества с Теджковским, объяснив свое отсутствие в Польше; при этом он признал, что познакомился с Валуся^[5]. Первоначально он также должен был признать, что он был членом Всемирного движения апартеида^[5], что он, однако, отрицал в исправлении, напечатанном GW в 2002 году^[14].

Публикации

• Zadruga: eine völkische Bewegung in Polen, Bonn 1982
• Славянское движение Задруга, Щецин 2016
• Зорян-Ходаковский. Значение его работы 1818-2018 [в:] Зорян недуга-Ходаковский: о Славянщине до христианства, Вроцлав 2018

Сноски

1. Об Авторе. В: Станислав Потребовский: славянское движение Задруга. Щецин: издательство Триглав, 2016, стр. 216. ISBN 978-83-62586-96-7.
2. Григорий Лис. Старая сказка. „Республика”. 131 (2638), 2002-06-07. Мацей Лукасевич-главный редактор. Варшава: Presspublica. ISSN 0208-9130. OCLC 264077858. [доступ 2017-03-04].
3. Станислав Потребовский, Родная Вера, 6.12.2012. religioznawstwo.uj.edu.pl, 2012. [доступ 2016-12-29]. [архивировано с этого адреса (2018-08-20)].
4. Szczepański 2010 ↓.
5. Георгий Яхович. Движение апартеида в Польше. "Избирательная газета", стр. 4, 1993-04-19. Варшава: Агора. ISSN 0860-908X. OCLC 225759598. Цитата: "однако Потребовский опроверг нашу информацию о том, что приехал в Польшу по приглашению Болеслава Тейковского. — Я знаю Тийковского лишь мимолетно, — сказал он. — Меня также очень огорчила опубликованная в« газете " информация, что я заплатил залог за скинхедов, избивших негритянских студентов, празднующих во Вроцлаве освобождение Нельсона Манделы из тюрьмы в феврале 1990 года...] Меня в то время не было в стране. И, кроме того, не было необходимости платить за этих задержанных молодых людей.
   По его словам, он является активистом Всемирного движения апартеида. Он сказал, что с радостью отправит нам листовку движения За права белого человека. [...]
   Потребовский подтвердил, что вступил в контакт с [Янушем Якубом Валушем], [...] разговаривал с Валусом ок. время. "Он был симпатичным человеком, спокойным и уравновешенным, с патриотическими взглядами. [...]«. [...]
   На рубеже 50-х гг. и 60. Потребовский летал военным летчиком в офицерском летном училище в Деблине, а затем в боевых частях, был уволен из армии, как он утверждает, за свои политические убеждения националиста.
   Потребовский заявил, что правдивую информацию о нем может предоставить« газете " житель Варшавы г-н Кшиштоф пазик, с которым он подружился в ЮАР. [...] ПАЗик вопреки тому, что утверждал Потребовский, сказал, что »Сташко« и Тийковский знают друг друга не менее десятка лет. Помимо всего прочего, на время пребывания в ЮАР "Сташко" предоставил Теджковскому свою квартиру для помещения своей партии".
6. архив, папка дела НПВ "Рымский", ИПН БУ 2386/32563.
7. Трудовая папка нелегального сотрудника разведки П. С. Рымского О. Станислава Потребовского, имя Отца: Евгений, род. 09-02-1937 г. В Бресте-над-Бугом-том 2.. IPN BU 2602/17863 [доступ 2017-03-04].
8. Трудовая папка нелегального сотрудника разведки П. С. Рымского о. Станислава Потребовского, имя Отца: Евгений, род. 09-02-1937 г. В Бресте-на-Буге-том 1.. IPN BU 2602/17864 [доступ 2017-03-04].
9. Славомир Ченцкевич: длинная рука Москвы. Военная разведка Народной польский 1943-1991 (введение в синтез). Познань: прибыль и S-ka, 2011-10-04, стр. 233, 308-309, серия: закулисные социальные исследования. ISBN 978-83-7506-875-7.
10. Витковский 2018 ↓.
11. Войцех Ягельский. Кто составил список жертв. "Избирательная газета", стр. 1, 1993-04-17. Варшава: Агора. ISSN 0860-908X. OCLC 225759598. Цитата: "одним из активистов Всемирного движения апартеида был польский эмигрант по имени [Станислав] Потребовский. Недавно он гостил в Польше, якобы по приглашению Болеслава Тейковского, пытался создать польский филиал движения и организовать систему сбора средств. Потребовский заплатил залог за [скинхедов], избивших
    Польский в Йоханнесбурге] Вальдемар Войтович сказал "газете", что Потребовский был в ЮАР с начала 80-х годов. Он ровесник Януша Валуся и, как и он, — одиночка, антикоммунист и активный член Африканерского сопротивления. Он не поддерживал тесных контактов с Польшей. Войтович утверждает,что Потребовскиймного лет был безработным и 2-3 года назад уехал на постоянное место жительства [Польша — ЮАР]”.
12. Войцех Ягельский. Образцом Гитлера. "Избирательная газета", стр. 9, 1993-04-26. Варшава: Агора. ISSN 0860-908X. OCLC 225759598. Цитата: "три года назад Вермейлен основал Всемирное движение апартеида и хвастается, что уже успел открыть свои представительства в 30 государствах по всему миру. Также в Польше. — Наш представитель в Польше-СтаниславПотребовский . Насколько я знаю, наше движение в Польше прекрасно справляется [...]- говорит Вермейлен [...] Вермейлен достает из шкафа черный галстук . — Потребовский разработал логотип нашего движения, — он показывает на белую эмблему на галстуке”.
13. Войцех Ягельский. ПО ПУТИ В КЛУБОК. "Избирательная газета", стр. 7, 1993-04-21. Варшава: Агора. ISSN 0860-908X. OCLC 225759598. Цитата: "центр Полонийских исследований Южной Африки в Претории, которым руководили Потребовский и Пазик, располагался в шестиэтажном здании, принадлежащем Поль Дусси, известному расисту и неофашисту. В этом же здании располагались штаб-квартиры многих неофашистских организаций, а в подвале размещался клуб, где собирались неофашисты”.
14. Станислав Потребовский. Опровержение. "Избирательная газета", стр. 5, 2002-02-14. Варшава: Агора. ISSN 0860-908X. OCLC 225759598. Цитата: »в связи с публикациями:« Wyborcza Gazeta »от 17-18 апреля 1993 г., 19 апреля 1993 г., 21 апреля 1993 г. и« Нижнесилезской газеты " от 7 мая 1993 г. д-р Станислав Потребовский заявляет, что неправда, что он прибыл в Польшу по приглашению Болеслава Тейковского и что он предоставил ему свою квартиру во Вроцлаве для помещения польской Национальной партии-польского национального сообщества, а также заявляет, что он не является членом Африканского сопротивления, не пытался создать в Польше отделение этой организации и не собирал на это денег, не платил залог за скинов, избивших негритянских студентов в феврале 1990 года, он не носил перстень со свастикой"”.

Библиография

• Томаш Щепански. Беседа с доктором Станиславом Нужновским, начальником родной веры. "Триглав. Метаполитический ежеквартальный журнал"” Весна (12), 2010. ISSN 1429-3749.
• Пшемыслав Витковский. Великая арийская Лехия, или националисты-неоязыки. „Политическая Критика”, 2018.