Валдас Руткунас, учитель из Кельме, предложил ходить на встречи, чтобы поговорить о традиционных национальных ценностях в Восточной Жемайтии, который думал организовать обмен опытом с общественностью, с последователями Ромувы, живущими в разных частях Литвы, о вере, о духовных ценностях, о том, что объединяет людей, останавливает упадок и скитание нации.
Сначала мы встретились с преподавателями и учениками Шяуляйской гимназии «Ромувос». Это название школа получила 20 лет назад вместе с Саюдисом. В зале гимназии собралась большая группа учеников.После просмотра фильма о ромувской ритуальной группе «Кулгриндас» и Ромуве мы пообщались и ответили на вопросы студентов. Студентка Моника спросила: «Как вам пришла в голову идея возродить нашу старую веру?» Мы объяснили, что все началось 50 лет назад с краеведческого движения, с общения с сельскими жителями. Будучи студентами, мы путешествовали по Литве, собирали литовские песни, фольклор, записывали, как люди отмечают праздники, что говорят о прошлом, жизни своих бабушек и дедушек, и с удивлением обнаружили, что люди сохранили духовное наследие своих предков. по сей день! И с тех пор мы стараемся не только перенимать мудрость, сохраненную нашими предками, но и делиться ею с подрастающим поколением.
Во второй половине дня мы встретились со студентами и заинтересованными гражданами в конференц-зале Шяуляйского университета. Мы говорили о духовных заботах литовцев, о создании и укреплении духа общины. Источник силы литовской нации – сильные общины, и особенно те общины, которые живут на основе традиционной культуры.
Тельшишкиса на встречу пригласила Аурелия Вишняускайте
30 ноября мы поехали в Тельшяй. Сначала мы посетили Адольфаса Гедвиласа в Рышкенай. Открываем дверь в особняк герцога Ремго, как его называет владелец Адольфас.
Я. Тринкунас с Адольфом и Магдутой Гедвил
На протяжении, наверное, трех десятилетий А. Гедвилас создавал это впечатляющее деревянное сооружение, украшенное резьбой, изображениями литовских правителей и древних богов. Во дворце было тихо, и нам пришлось пройти долгий путь, пока мы не нашли хозяев в одной из комнат. 76-летний Адольфас рассказал о своих несбывшихся мечтах. Он выразил обеспокоенность тем, что в общине Ромува в Тельшяй до сих пор не удалось собрать единомышленников. Мы пообещали, что постараемся помочь, будем говорить об этом на встречах с людьми.
Пожалуй, Гедвилас – единственный хранитель Вечного огня в Литве, огня, который постоянно горит для верующих.
На митинг в Тельшяй собралась большая группа тельшишчан. Мы говорили о национальных ценностях, о здоровом образе жизни, а заодно и о присоединении к сообществу Ромува. Мы рассказали об Адольфосе Гедвиласе Шатрихасе Ромувасе, о необходимости ему помочь. Сразу же нашлись люди, желающие помочь Гедвилю, особенно на организованном им празднике горы Шатрия. Молодежь собралась именно здесь, в Тельшяй-Ромуве, и решила заняться активной национальной деятельностью.
Вновь собравшиеся ромувцы из Тельшяй
1 декабря мы поехали в Бетыгалу. Фермер, принявший нас, Мариус Чекавичюс, настоящий хранитель земли Жемайтси, он выращивает экологически чистые овощи. Кроме того, он возрождает жемайтскую конную промышленность, у него уже есть три жемайтские лошади. С восторгом Мариус рассказал, как, катаясь с жемайтуком по курганам, лошадь всегда звенит – взывает к славным временам и честным предкам.
В доме общины Бетыгала собрались жители города, учителя и школьники. Помещение только что после капитального ремонта сияло новизной. Еще до войны этот дом был домом Вальшиаса с обязательными для каждого удобствами, например, дабокле. Председатель общины Гема Рачене показала нам дом и гордилась им. Вот Хлебная, где можно испечь домашний хлеб, рядом Чайная, где в пакетиках можно найти «курганный травяной чай» и другие разные интересные помещения. Таких особенных домов мы больше нигде не видели.
Мариус Чекавичюс, Гема Рачене и Йонас Тринкунас у хлебной печи в доме общины Бетыгала
Когда мы пришли в зал, мы все вместе посмотрели фильм про «Кульгринд» и поговорили. Местные девушки, одетые в кукольные одежды, пели и декламировали стихотворение «Paskutinės vaidilutės», написанное бетыгалским священником Планкисом. Известно, что Кривис Гинтаутас из Литвы закончил свою жизнь в Бетыгале.
Нам тихо сказали, что это стихотворение должно было быть исполнено у алтаря на Бетыгале Алкакальнис в прошлом году в середине июля во время созыва курганов. Об этом позаботилась Бируте Новокаускене. Ансамбль «Гиле» также был приглашен совершить обряд у алтаря и дать концерт. К сожалению, пастор Бетыгалы проявил свой авторитет и запретил «языческое мероприятие».
Валдас Руткунас и Йонас Тринкунас (в первом ряду) с общиной Бетыгала
Мы объяснили, что Ромувас является наследником и продолжением старой традиции наших предков, и Ромувас Кривис, который ее представляет, приехал сюда по этой причине, чтобы ценности, которыми дорожит Бетыгала Кривис, не были забыты и вдохновили наш народ на живите и творите на земле наших Отцов.
Разговор продолжился за чаем. Жители Бетыгали очень хорошо помнят организованный здесь в 1998 году лагерь Ромува. Краевед Бируте Новокаускене рассказала о своей работе, о том, как после лагеря она подготовила и издала не одну краеведческую книгу о Бетыгалском крае. Мы думали, как сосредоточить усилия на развитии старых традиций на этой земле. Директор школы сказала мне, что детей уже не хватает для формирования полноценного первого класса...
На прощание, делясь своими пожеланиями, мы спели песню Грома «Каринго ауго, каринго...» под руководством Валдаса.
Завершив путешествие по Восточной Жемайтии, мы решили в будущем посетить и другие места Литвы. Люди, которых мы посетили, тоже хотели и советовали это. Они поблагодарили нас за наши усилия по пробуждению Литвы. Мы поняли, насколько необходимо каждому как можно больше общаться, делиться опытом, поддерживать литовский дух, независимо от эпохи, в которой мы живем.
