Жизнь — это возможность бодрствовать. Мы просыпаемся литовцами , потому что смысл бытия выражается в формах и обособленности. Только смерть может разрушить разлуку. Но смерть – это всего лишь поворотный момент в жизни. Жизнь вечна. Наша нация тоже вечна.
Айстува — огромная страна: можно пройти девять раз за три дня и ночи по шуршащим лесам, до конца не дойдешь. Посреди леса плывут озера, текут задумчивые реки, зеленеют поля, растет урожай.
Курганы окутаны, блестят гостеприимные замки. Подойдите ближе к конюшне, замку, храму. Вот исходящие от солнца знаки, поднимающийся дым вечного огня, играющие рифмы. Ревут гигантские дубы – это священные рощи. Стучите в дверь, не бойтесь, вас примут с радостью. Эта земля не знает плохих людей.
Все, что мы видим, свято, это течет вечная жизнь, тлеет святой огонь мира. Все небо светится богом Скайдрой, жизнь постоянно пробуждают богини неба и боги Саулеле, Менулайтис, Аушрине, Вакарине. Мы радуемся Тебе, славим Тебя. Святая Гавия всегда с нами, всегда тлеет, днём и ночью.
Мы знаем многое, потому что наши родственники – деревья, травы, птицы, животные. Они ничего от нас не скрывают. Лес – наш дом.
Мы платим тысячи песен. Это гимны нашим богиням и богам, нашим предкам, отцам и матерям, сестрам и братьям. Мы поем, как щебечут птицы. Этому нас научили наши родители. Как шумят хвалы, звенят трубы, трубят рожки.
Нет лучших фермеров, чем мы, мы любим землю, а она любит нас. Слава Матери-Земле. Наши сараи полны, гостей и соседей хватит. Наши большие стада пасутся вдоль рек.
Залитые солнцем круги танцоров кружатся, кружатся, как небо и мир, звучат вторящие песнопения. Расстилаются разноцветные ткани, звучат блестящие украшения.
Встречаются старейшины, почтенные седые люди. Решения принимаются только консенсусом всех. Соседние кланы и земли также произносят это слово так.
У нас было все, мы все знали и знали, и мы были счастливы.
Но начали появляться знаки и предупреждения. Они объявляли об опасности.
Гром гремел сильно и больно, Солнце и Луна были темны, черные тени двигались в пологах и у подножия холмов. Голоса предков велели мне быть осторожным во сне.
Странные люди появились с юга, как нищие, как разбойники. Вначале они селились возле замков, возле поселений — на островах, то есть в засадах.
Приходили, говорят, и люди, одетые во все черное, из Константинополя. Рассказывалось о далеких пожарах, войнах и ужасах южных земель. Рабы нового бога тайно двинулись на Север, Восток и Запад.
Литовские кривулы были срочно собраны, оруженосцы скакали по соседям, мальчики обучались бою, стены укреплений возводились, в копытах горели знаки опасности. Напрасно.
Безжалостный огонь уничтожил святые замки. Выжившие игроки и воины отступили к своим еще нетронутым соседям, другие спрятались в темном лесу, третьи, более слабые, склонили головы на милость пришельцев, служили им, передавая им свои знания и способности, надеясь вернуть утраченную жизнь. .
Но черные инопланетяне знали свое дело. Лишь в укромных рощах долго раздавались отголоски святых песнопений. Только седые умирали и томились в тайных лачугах.
Так растворилась и исчезла наша Великая Родина. Некоторых людей потянуло на свободный берег моря, где еще тлел священный огонь, а над дубовыми рощами возвышались еще невредимые замки. Однако песни становились всё печальнее и печальнее, воспоминания о земле предков всё печальнее.
Но придорожное солнце еще светило, столбы крыши стояли – деревья жизни, еще свободно бродили, змеи еще рычали о вечной жизни. Дубы по-прежнему вызывали силу духа.
И круг окружения становился уже. Мы стали солдатами, потому что отступать было некуда. Черные издатели новой науки работали не покладая рук. Ведь остался только один языческий остров, который нужно было захватить.
Тогда это была бы полная победа. Однако именно на этом острове собрались самые стойкие защитники священного Огня. В Ромуве постоянно горел алтарный огонь. Кривис дежурил и играл.
Всеобщей надеждой был бог Грома, к нему больше всего призывали. Зло и ложь должны быть наказаны. Раскаты грома и молнии потрясли свободную землю и подарили надежду на справедливость.
Все было посвящено бою, под знаменем Грома храбрые отряды воинов не только защищали границы, но и разоряли далекие земли врага. Но одно племя за другим погибало во имя Христа.
Кривых — собраний было уже недостаточно, нужна была строгая и жестокая диктатура, как это уже было принято в других странах Европы. Миндаугас решил это сделать, но вольные солдаты не хотели расставаться со старой свободой. И кольцо плаща сузилось. Уже в Литве появилось единоличное имение, куда стали появляться черные инопланетяне, видя их ловушки.
Последним правителем свободной Литвы был Кястутис. Он был литовцем, верным святому Огню и вере народа Солнца. В долине Швентарагис его останки печально горели на королевском костре. Он отправился на вечную землю своих родителей, к своим предкам. Кривис и игроки плакали, потому что были сумерки приближающейся темной ночи.
И вот последняя завоеванная страна. Некоторых вынудили привилегии и богатство, других – угрозы и принуждение. Вступило в силу крепостничество – рабство для литовцев.
Дворянство начало путь духовного рабства и предательства своего народа. Пришельцы учили, что следует отказаться от языка своих родителей, обычаев своих родителей и, прежде всего, от веры своих родителей.
Нашу землю, язык, песни, обычаи и старую веру сохранили простые деревенские жители. И когда XIX век и это сопротивление нации начало ослабевать, стали подниматься такие светила, как Симанас Даукантас.
Литовское поколение возрождения и «Зари» уже отчетливо понимало, что необходимо возродить старую веру предков. «Рассвет» стал первым лучом новой эпохи.
Басанавичюс, Виштелис, Выдунас дули в едва тлеющий священный огонь нации. Чюрленис блистал творческим духом нашего народа. Выдунас блистал научной мудростью своих родителей.
Это все та же жизнь, жизнь нации, которая, казалось, умерла вместе с Кестучюсом. Оно тлеет вечно. Иногда вспыхивал ярким пламенем.
Давайте посмотрим на эту жизнь, давайте почувствуем ее, давайте оживим ее.
