Они придерживаются «римского календаря», по которому мы сейчас живем в 7521 году, верят в верховного бога Перуна , в то, что души умерших отправляются в созвездие «Кумова Слама» , уважают природу и выступают против религиозных догм.
Они считают, что мы должны вернуться к вере наших предков , что мы все являемся потомками богов и что поэтому мы не должны молиться им, прося что-то у них, а просто — восхвалять их!
Их называют « Старославцы », и вместе с основателями этого объединения — Предрагом Милоевичем, Андреем Стефановичем и Воином Станковичем — команда Telegraf оказалась в очень подходящей обстановке — на Калемегдане.
Пока осеннее солнце согревает наши лица на одной из скамеек, мы начинаем рассказ с рассказа о том, как год назад у них возникла идея создать ассоциацию. По их словам, их объединял интерес к истории сербов до Неманичей и принятия христианства .
Большинство из них — бывшие православные христиане , но есть и такие, кто никогда не был религиозным . Православие, как и все другие религии, уважает и считает, что каждый имеет право верить в то, во что он хочет , подчеркивая, что на самом деле они чтут старую сербскую веру , следы которой сохранились в православии.
У них разные политические убеждения и профессии . Среди пятидесяти ее членов — студенты, бизнесмены, писатели, музыканты и художники.
Они также поддерживают контакты с единомышленниками, так называемыми «родновреками» (верующими в Отечество) со всего мира и региона. Все они, как нам говорят, поддерживаются своими государствами и в основном имеют статус религиозных общин . Однако в Сербии дела обстоят иначе.
- В Боснии действует организация «Сварожий круг» , в Хорватии — объединение «Святыня Перуна» , в Болгарии — «Славяны», в Словении — «Староверцы». Хорваты даже воздвигли статую Перуна на горе Учка . Однако нам потребуется много времени, чтобы бороться за статус религиозной общины здесь. «Мы терпеливо восстанавливаем старую сербскую веру, чтобы возродить ее без всяких выдумок и на основе серьезных исследований традиций, народных обычаев и религии, проведенных известными этнологами, историками и культурологами , такими как Веселин Чайканович и Сретен Петрович» , — начинает рассказ для Telegraf Андрей Стефанович из учредительного совета, добавляя, что нет никаких постулатов, письменных правил или догм , которых «старославцы» слепо придерживаются.
- На Украине есть открытые и закрытые святилища и часовни с деревянными статуями славянских богов. У нас до сих пор ничего подобного нет. На данный момент наши «офисы» находятся в лесах, у рек, озер и в горах . Мы опираемся на систему ценностей, заложенную нашими предками, воплощенную прежде всего в уважении к семье, гуманности, героизме, равенстве мужчин и женщин и свободе мысли . И мы все решаем по договоренности,
— добавляет Воин Станкович.
«Старославцы» любят собираться у самого большого и старого городского дуба — в Кошутняке и отмечают четыре главных ежегодных праздника , отмечая два равноденствия (День весны и День Радгоста), день летнего солнцестояния и день солнцестояния (Коледо и Купало).
Их отмечают на природе, принося в жертву статуям славянских богов ячмень, пшеницу, квас и медовуху , а сами праздники часто сопровождаются древнеславянскими играми : перетягиванием каната, метанием камней с плеча , стрельбой из лука и испытанием старинного оружия — топоров, булав, мечей и булав.
- Мы также вместе варим медовуху , и какая медовуха! — К рассказу присоединяется Предраг Милоевич. — Все это на самом деле старые народные обычаи , которые и сегодня живут среди сербского народа. Мы зажигаем свечи (из бересты), прыгаем через костер (символ очищения души и тела), а весной у нас проходит первая свадебная церемония.
- Наш участник Воин Станкович женится по славянским обычаям . Девушки наденут на головы сплетенные из трав венки , а обряд проведет украинский священник , поскольку у нас до сих пор нет своего, — объясняет Андрей Стефанович, добавляя, что «старославцы» празднуют жизнь и природу и не верят в абсолютное добро и абсолютное зло. — Мы не верим в существование дьявола , и наши боги, как и люди, несут в себе как добро, так и зло . Мы сами контролируем свою жизнь и не верим в существование наказания в загробной жизни! Если мы уважаем законы наших предков, нам нечего бояться!
Когда мы с этими ребятами расставались, нам предложили попробовать их медовуху на первый предстоящий праздник — 21 декабря! К тому времени, добавляют они, скорее всего, выйдет первый номер их журнала «Слава» , и они надеются, что так же, как они боролись против сноса векового дуба в деревне Савинац , они выполнят и другие задачи, в том числе по облесению территории вокруг бассейна Кошутняк.
Они говорят, что это только начало!
