Асатру
Сегодняшние последователи древней религии скандинавских язычников редко используют термин "язычник" как самоопределение. Многие считают, что термин язычник является уничижительным и, как происходящий от христиан, не должен использоваться.
В настоящее время существует несколько эквивалентов латинского термина язычник, используемого последователями северных языческих традиций. Среди самых популярных-англоязычное "Heathen". Другие-это одинизм, используемый, например, The Odinic Rite (две группы с таким названием существуют в Англии), частью членов The Odinshof (английская группа), причем различие в названии религии Одина не означает, что он всегда считается верховным богом в том смысле, как, например, Зевс или Яхве. Скорее, это означает, что один занимает центральное место в модели духовности, продвигаемой этими группами. Как считает Пит Дженнингс из The Odinshof, основная цель этой группы "продвижение древних учений и философии Одина", отсюда и другие названия: Одинтру или Асатру. Asatrú означает башню, доверяющую асам, есть также группы, называющие себя Ванатру (заключенными в Ванах). Это не означает, что Асатру против ванов и наоборот, а лишь то, что они придают большее значение аспектам жизни, о которых заботится и олицетворяет данная группа божеств.
Группа The Ring of Toth (круг Веры) предпочитает называть свою традицию "The Elder Troth" (старшая Вера), определяя здесь веру как доверие, верность или клятву, вера здесь понимается в таком смысле, как "верить в кого-то, верить во что-то". Они также называют себя "True Folk "или" Troth Folk " (истинный народ, народная вера). Напротив, The Hammarens Ordens Sällskap чувствуют величайшую связь с богом Тором, что не означает, что они менее политеистическая группа, чем другие. Большинство этих групп также признают название "Северная традиция" (северная традиция) как обозначение своей веры. 
4
"Folkish Asatrú" — это термин, используемый членами групп, ссылающихся на сочинения ариософов конца девятнадцатого века, которые реконструировали германскую мифологию и фольклор, древнее руническое письмо и связанные с ним обряды; они уделяли наибольшее внимание "крови и Земле", считая, что для приверженцев Северной религии "происхождение и раса"являются наиболее важными (я более подробно упоминаю эти группы в подразделе, посвященном неоязычеству в Германии.) Интересным фактом является то, что, по мнению участников движения, Существует мнение, что расистские религиозные группы и группы, которые ссылаются на идеологию white Supremacy (превосходство белых), называют себя "Одинистическими".
В лоне религии Асатру существует большое движение против такой позиции, как я упомяну в конце этой главы. Еще одной разновидностью Хитанизма является так называемая "норвежская Викка" (Северная Викка — Северное колдовство). Группы этого рода, чаще всего не формализованные, представляют собой синтетическую религию, основанную на Гарднерианском Викканстве (см. подраздел, посвященный движению Викки), в котором используются божества Северного пантеона. Их философия кратко сводится к утверждению: "есть Бог и богиня, и все боги и богини являются отражением великих принципов маскулинизма, мужского и феминистского, женского". Эти группы объединяют различные традиции, такие как руны и шаманизм американских индейцев, что вызывает отвращение к традиционалистским Асатру, враждебным к этому типу экспериментов. 5
Ниже представлен обзор групп, обращающихся к северным традициям, на примере групп из Великобритании.
The Odinic Rite
THE ODINIC RITE. Первая из британских групп с таким названием имеет высший совет под названием Gothar Court (Gothara Court) — Готар был в обществе готов термином священника. Нынешний, главный председатель суда Готара, носит имя Ингвар. Этот суд состоит из девяти членов, включая Ингвара, и собирается раз в месяц для руководства текущими делами группы (как священническими, так и административными).
Группа издает книгу" The Book of Blots", содержащую официальные тексты и формы ритуалов, отмечаемых ежемесячно. Она также включает в себя описание хода и формы различных церемоний: Beals (похороны), handfastings (przydkowin, обеты), присяги новых членов суда Готара, а также различные обеты, для различных функций, принятых в Odinic Rite. Каждая церемония, ритуал, называемый здесь древнескандинавским Блоттингом, имеет свою окончательную и окончательную форму, от которой нет отступлений. Odinic Rite не празднует восемь основных праздников, как большинство языческих групп, у него есть свои очень похожие церемонии. В ежегодном Одинистическом календаре подробно описываются солнцестояния дня с ночью (solstice) и равноденствия (eqinox), двенадцать месяцев имеют разные названия (например, сентябрь-Shedding {распространение света}); каждый календарь также содержит один случайный праздник, с которым связана какая-то церемония, или Блот. Другие знаменательные даты также упоминаются, например: вскоре после "Hunging Blot", (мир приостановки — это относится к самому жертвоприношению Одина), отмечается праздник, связанный с началом поселения в Англии, 12 октября/ Hunting {охота} это праздник в память о восстановлении White Horse Stone (Каменная Белая Лошадь) в Кенте (это место захоронения для членов Odin Rite, погибших в битве при вторжении в Англию.) С 1985 года Odinic Rite считает это место священным местом своего культа и руководит укомплектованием территории Ясенями в память о павших.
Члены этой группы также участвовали в протестах против строительства железной дороги Лондон — Париж, с помощью кампании писем протеста, организации встреч представителей железнодорожной кампании с местными советниками и телевизионных выступлений Ингвара. Группа издает журнал newsletter для членов группы под названием" Лунный Рог " (The Moon Horn) и журнал "Odinism Today" (Odinism Today), а также многочисленные брошюры, например: "This is Odinism" (это Odinism), " Hidden Gods "(скрытые Боги), "The Language Tree" (Древовидная речь)," The Odinist Heart "(Odinist Heart) и" Odinism and Christianity under The Third Reich " (одинизм и христианство в Третьем Рейхе). 6
The Odinic Rite. Вторая группа
THE ODINIC RITE. Вторая группа с таким названием почти идентична, она отделилась от первой в 1989 году, а ее нынешний главный председатель Готарского суда Хеймгест до раскола был главным председателем первого Odinic Rite. Эта группа издает "The Book of Blotar of the Odinic Rite", в которой отмечается, что она содержит только общие указания относительно формы ритуалов и не должна выполняться дословно. Эта книга также содержит свои предыдущие версии, и с ее помощью можно проследить эволюцию ритуалов в группе, а также можно ожидать их эволюции в будущем. Предлагаемые в ней церемонии, праздники и ритуалы не сильно отличаются от тех, что представлены в "книге пятен", за исключением дополнительной части, называемой "ралли ярлов" (злотый ярлов — от Ярл — лидер, вождь).
В" книге пятен " также есть молитва королеве, которая считается там потомком королевской линии Одина. Что комментируется в" книге Блотара "следующим образом;" мы предпочитаем чтить лидеров нашей собственной веры, чем поклоняться лидерам чужой веры."Еще одним отличием обладают эти Odinic Rite местные группы Runic-Odinic Rite "Hearts" (рунический Odinic Rite — костер). В настоящее время в Англии работают одиннадцать очагов, а в Европе и Америке еще несколько. Odinic Rite издает "Odinic Rite Briefing "(для краткости Одинистический обряд) и" The Nord Wind " (Северный ветер) — ежегодно издаваемую книгу, содержащую статьи, стихи и художественные произведения. 7
Большое беспокойство может вызвать лозунг, размещенный ниже логотипа этой группы: "Faith, Folk, Family "(Вера, народ, семья). Члены группы считают, что они не расисты, но в то же время утверждают, что у каждой "расы" есть свои традиции, в которых люди должны следовать друг другу для достижения удовлетворения. Они поддерживают развитие культур всех "рас", полагая, что "смешение культур и людей приводит к негативным последствиям". Одинизм здесь рассматривается как изначальная традиционная культура Британии, происходящая от германских и скандинавских предков. Эта группа ассоциируется с группировками правого крыла политической сцены, однако суд Готаров Одинич Рите утверждает, что в ее рядах есть представители всего политического спектра Великобритании, хотя представители левого и Центрального находятся в подавляющем меньшинстве. 8
В этой группе ведется работа по разработке традиционных рунических песен, так называемых "Галдр", которые часто являются элементом, начинающим ритуалы. Другой элемент практики, присущий этой группе, — это составление и использование талисманов так называемых "тауфр", особенно тех, которые покрыты руническими надписями. В то время как этот Odinic Rite враждебно настроен ко всем шаманским практикам, они считают, что включение их в современный Odinism можно сравнить, например, с тем, что такое Odinic Rite. "включение в них практик Кроули". Также резко осуждается гомосексуализм, который воспринимается как нечистый, неестественный и неспособный вписаться в одинизм. Эта группа также участвовала в мероприятиях, связанных с "White Horse Stone", кампанией против линии Париж — Лондон, а также занимается экологической деятельностью. 9
The Odinshof
THE ODINSHOF. Odinshof имеет около 200 членов, организованных в костры (очаг).
Их цель —
"продвигать древние методы и философию Одиниста (Odinitrú) и начать образование на этой основе"
Они считают, что один был просвещенным учителем, как и Будда. В отличие от других Odinic Rite, Odinshof празднует восемь праздников, типичных для язычества. У них также есть регулярный праздник, называемый "Маниблот", в период полнолуния.
Вот почему многие члены Odinic Rite считают Odinshof Викканом, а не Хитаном. Эта группа считает мультикультурность и многонациональность современной Британии позитивным явлением. Они также не подчеркивают важность расы и считают, что лесбиянки, геи и бисексуалы привносят в движение особый вид духовности.
У отдельных очагов Одиншофа есть свои хранители очага (Хранители костра), которые наблюдают за местной группой и поощряются к инициированию собственной местной деятельности (некоторые участники предпочитают следовать своему собственному пути). Группа из Ипсвича, например, издает свой собственный журнал "Gippeswic", добавленный в журнал Odinshof под названием" Odalstone " (Odal Stone — от руны Одала). Там существует двойная градация членства: уровень Одал, новициат, продолжающийся тринадцать лунных (лунных) месяцев, и уровень дуба (дуба) выше него. Руководящим органом является "Ассамблея Витана" (Ассамблея Витана), возглавляемая Мартином Тайлором и другими членами уровня дуба (в настоящее время их четыре). Кроме того, обучаются Готары, дают священство, как женщинам, так и мужчинам.
Одинсхоф также развивает способности женщин-ясновидящих и предсказывает "Вольва" и "Гримсулар"-шаманских воинов/священнослужителей, владеющих руническими знаниями. Эта группа особенно вовлечена в экологическую деятельность. Она призвала так называемых" стражей земли " (Land Guardians), которые ищут и выкупают земли под лесом. Они считают, что эти виды деятельности имеют большое будущее; Одиншоф и его члены также участвуют во многих других экологических мероприятиях, а на страницах своих журналов они часто публикуют статьи на тему "Дикая жизнь и охрана природы".10
The Rune Gild-UK i Ring Of Troth
THE RUNE GILD-UK i RING OF TROTH. The Rune Gild-UK (руническая Гильдия — филиал Великобритании) является частью более крупной американской организации, основанной Эдредом Торссоном. В Великобритании он управляется Фрейей Асвинн и имеет свою специфику. Подход рунической Гильдии к северной традиции основан на изучении рунической магии и ее мистерий. Основными работами, на которых основана деятельность Гильдии, являются книги Эдреда Торссона "девять дверей Мидгарда"."(Девять дверей Мидгарда) и "листья Иггдрасиля."(Листья Иггдрасила) Фрейи Асвинн. Хотя обе книги описывают интерпретацию, значение и способы использования рун, они различаются по подходу и характеру. Книга Фрейи Асвинн проще, в том смысле, что она представляет собой замкнутое целое, в то время как Торссон часто ссылается на другие работы. Он ожидает, что читатель внимательно изучит книгу, будет практиковать позу, медитации, рунические песнопения. Это, конечно, необходимо для дальнейшей практики Гильдии.
В рунической гильдии есть звания Терминаторов, братьев (попутчиков) и мастеров, как это было в старых средневековых гильдиях. Над классом мастеров являются Drighting, Drighten, или Великий Мастер (гроссмейстер). Фрейя Aswynn является Drighting, в то время как Edred Thorsson является Yrmin Drighten Гильдии (возможно, величайший из мастеров). Другие группы хитана выражают недовольство позицией Торссона, в основном из-за его членства в "храме сета", сатанинской организации. Действительно, его книги о рунах похожи на его сочинения из "храма сета", в которых он называет Одина "богом света и Дригтеном Тьмы". Однако до того, как были обнаружены его связи с "храмом сета", те же группы, которые в настоящее время неблагоприятно относятся к нему, настоятельно рекомендовали его "Футарк" (это название рунического алфавита, полученное из его первых шести букв), а часто и другие работы.
Rune Gild-UK выработала очень специфическую позицию внутри Гильдии. Она создала более местные (домашние, общие) обряды, наряду с типичными для гильдий, касающимися индивидуального мистического подхода к рунам. Она также больше ориентирована на бога Одина. Наряду с практикой рунических песен, The Rune Gild-UK делает упор на Seidhr, более шаманские практики. Фрейя Асвинн является "экстрасенсом" или "лошадью" Одина 11 и одновременно обучает и демонстрирует транс-техники. Гильдия отвергает расистскую политику и взгляды, подчеркивая гордость за свои собственные традиции и открытость для всех, кто имеет доказуемый контакт с "северным народом" (душой народа Севера). Однако Фрейя Асвинн подчеркивает, что многому можно научиться у представителей других культур. Вместе с другими язычниками и другими Хитанами Фрейя Асвинн рассматривает божества Асов и ванов как "эманации более широких божественных сущностей". Он использует аналогию компьютерной системы, в которой" Божественные формы подобны файлам в отношении более глубоких слоев операционной системы DOS, проявляющихся через Windows и Word (текстовый редактор) " 12.
В настоящее время руническая Гильдия насчитывает тридцать членов в Великобритании, однако гораздо больше людей могут изучать работу Торссона (недавно переизданную) и, таким образом, называть себя "учениками" или "учениками" Гильдии. Участие в других группах не исключено, и внутренняя работа Гильдии считается дополнением к работе других групп. Фрейя Асвинн также ведет заочный курс и часто дает интервью и выступает на собраниях других групп. Недавно было опубликовано, дополненное и пересмотренное переиздание ее работы под названием "Северные тайны и магические руны, Боги и женские силы" (северные Мистерии и магия руны, Боги и женские энергии), дополнительно снабженное компактом, содержащим "шаманские песни, происходящие из северных мистерий". Асвинн обогащает движение одинистов феминистскими элементами, написав о роли женщин в древних скандинавских обществах. 13
Помимо принадлежности к Run Gild, эта группа также имеет тесные связи с движением "кольцо Трота" (круг Веры). Он является важной частью более широкого движения Асатру, которое особенно сильно в США. Его нынешним лидером или хранителем знания (хранителем знаний) является Квельдульф Гундаерссон, который недавно защитил докторскую диссертацию в Кембридже по теме "культ Одинна: Бог Смерти" (под своим настоящим именем Стефан Гранди). Ring of Troth выпустила под редакцией Гундарссона обширную работу, содержащую статьи практически о каждой вещи, потенциально важной для Асатру. Он также содержит подробный список чтения, описание некоторых церемоний и сборник законов этой группы. В Великобритании он распространен Rune Gild. Стефан Гранди объяснил позицию группы по расизму и фашизму, заявив, что северная традиция "дело сердца и души, а не цвета кожи".14
Hammarens Ordens Sällskap
HAMMARENS ORDENS SÄLLSKAP. Hammarens Ordens Sällskap, как сообщается, происходит от шведских семей из "античного и архаичного обряда Heathen Geoman Knights" [Yeoman Knights] (от йомен малороссийский дворянин + рыцарство). Интересы группы (ее название переводится как "кампания обряда Молота") — это прежде всего экология и практика. Они хотят "заново создать класс средне-аграрных крестьян — достаточно фермеров и землевладельцев", они также заинтересованы в ремесле и народной культуре. Они хотят издавать журнал под названием "Landfolk", чтобы "продолжать развивать и распространять свои интересы".
Члены обряда используют символы медведя и быка, которые символизируют два очага их традиций: земли и культуру. Девиз этой группы — "Lif ok Lifthrasir" (жизнь и выживание), это означает "желание возродить Мировое Древо, то есть божеств и людей Британии", которое должно быть сделано путем поддержки органического земледелия, ремесел, поддержки семей, живущих в соответствии с "традиционной самодостаточной органической народной культурой наших родных островов". Богословие этой группы больше относится к ванам, как божествам земли. Асы "более сложные, они считаются предками, но также и цели и мечты, к которым нужно стремиться, причем достижение их возможно". Некоторые божества также упоминаются как выражение природных явлений, и имена для ролей, выполняемых в реальной жизни. И поэтому Бальдер-это время лета, Уллр приравнивается к " Юле " (период Рождества), а Фригг-это термин для матери.
Эта группа не верит в Одина, считая, что "Это христианское дополнение к скандинавской традиции", речь идет главным образом о мотиве отца всего сущего. Вотан отождествляется с войной и не уделяет ему особого внимания, поскольку "он вызывает слишком много негатива, чтобы научить". Эта группа не признает алтари и храмы, они "отвлекают внимание от Земли". Hammerens Ordens Sällskap враждебно относится к мультикультурности и гомосексуализму. "Смесь расовых и сексуальных качеств вызывает путаницу, несчастья и проблемы, особенно в городах." . Они также враждебны иммиграции. В их общинах, состоящих из семей, также принимают участие не те, кто принимает "органически-органические принципы группы". Организационный логотип содержит дерево и угол, вписанные в круг, на заднем плане соответствующий цвет, определяющий уровень участия Orders (член группы), Associate (Новичок) и Junior (самая низкая степень участия). 15
Сноски
4 Harvey Graham "Heathenism: a North Europian Pagan Tradition." w: "Paganism today" (red.): Harvey Graham i Hardman Charlotte London 1996 wyd. Thorsons str. 49-54
5 Na podstawie: "What is Norse Heathanery?" w: Barbarian's Norse Religion Page"
6 Na podstawie: Harvey Graham "Heathenism: a North Europian Pagan Tradition." w: "Paganism today" red.: Harvey Graham i Hardman Charlotte London 1996 wyd. Thorsons str. 54-55
7 там же стр. 55-56
8 там же, стр. 56, также Ярослав Томашевич в статье под названием: "старые религии новой эры-Основные течения современного неоязычества."Краков 1994 ежеквартальный журнал "Номос" № 5, отмечает ультраправые тенденции среди членов Odinic Rite. (см. стр. 95)
9 Harvey Graham "Heathenism: a North Europian Pagan Tradition." w: "Paganism today" red.: Harvey Graham i Hardman Charlotte London 1996 wyd. Thorsons str. 56-57
10 там же, стр. 57
11 см.: Слупецкий Павел Лешек " оракулы и гадания языческих скандинавов."Варшава, 1998 изд . Институт археологии и этнологии
12 Harvey Graham "Heathenism: a North Europian Pagan Tradition." w: "Paganism today" red.: Harvey Graham i Hardman Charlotte London 1996 wyd. Thorsons str.59
13 Tamże str.58; Aswynn Freya "Northern Mysteries & Magick _Runes, Gods and Feminine Powers" St. Paul 1998 wyd. Llewellyn Publications
14 Harvey Graham "Heathenism: a North Europian Pagan Tradition." w: "Paganism today" red.: Harvey Graham i Hardman Charlotte London 1996 wyd. Thorsons str. 59
15 там же стр. 59-61
