Современное неоязычное движение в Европе. Викка (часть 1)

Термин "Викка", происходящий от древнеанглийского ("Викка") и означающий" мудрая женщина", также является названием одного из крупнейших в настоящее время отколовшихся неоязыков в мире. Количество приверженцев "Викканства", иначе называемого" колдовством "от английского" Wichcraft " (witch — ведьма, craft — мастерство), трудно определить.

По некоторым оценкам, это пять-десять тысяч "активных колдунов" только в Англии, причем "в США их может быть вдвое больше." , другие утверждают, что в : "только в Соединенных Штатах зарегистрировано 200 000 викканов, которые составляют самую многочисленную религиозную группу страны после христианства и ислама. "2

Эти трудности проистекают из специфики самого Викканства. Как религиозное движение, а не однородная кодифицированная религия, культ Викки, как и другие разновидности современного язычества, трудно описать. Ряд традиций (например, Викка Гарднерианская, Александрийская, наследственная, традиционная-четыре крупнейших традиции на Британских островах), организаций и групп, а также одиноких практикующих, делают практически невозможным охватить это явление в целом. Викканцы в настоящее время активны во всех европейских странах и в США, где их больше всего. Множество традиций и мифологий, на которые ссылаются современные Викканцы, не позволяет однозначно отнести их к религии, например, кельтского культурного круга, и приближает это движение к Нью Эйдж. Викканцы верят в богов и богинь, которые являются эманациями мужских и женских качеств, а также сил природы. В разных традициях это выглядит по-разному.

Автоопределения вашей религии также различаются в зависимости от традиции, которую вы исповедуете:

"Викка — это и религия, и мастерство (ремесло)... Как религия, как и многие другие религии, ее предназначение состоит в том, чтобы поместить отдельных последователей и группы в гармоничные отношения с главным божественным творением, которое является космосом и его проявлениями на всех уровнях. Как мастерство, ее предназначение-достижение практических целей, в психическом понимании, для хороших, полезных и целебных целей. В обоих этих аспектах различие характеристик Викки заключается в ее природе-построенной на основе небольших автономных групп без каких-либо разрывов между священниками и "собранием" и ее философией творческой полярности на всех уровнях, от уровня богини и Бога до жрицы и священника." .3;

или:

"Викка-современная языческая религия, духовными корнями уходящая в шаманизм и самые ранние формы культа природы. Ее характерными элементами являются: культ Богини и Бога, идея реинкарнации, магия, ритуальное празднование полнолуния, астрономических и сельскохозяйственных явлений, сфероидные храмы, созданные с помощью индивидуальной силы и являющиеся местом проведения ритуалов." 4

Margaret Murray

Непосредственным толчком, который вызвал рост интереса к "культу ведьм" и последующему возрождению их религии в виде движения Викка, было, вероятно, появление в 1921 году книги Маргарет Мюррей под названием "культ ведьм в Западной Европе" (культ ведьм в Западной Европе).

Основные ее тезисы сводятся к четырем пунктам, которые она цитирует ниже за Фрэнсисом Кингом:

"1.Позднесредневековые и ренессансные процессы над ведьмами были не просто симптомами психических расстройств, а результатом конфликта между христианством и организованной контррелигией.

Эта контррелигия колдовства, которую доктор Мюррей более охотно называет "культом Дианы", проистекает из доклассических убеждений о плодородной, Великой Матери и божественном короле, воплощенном Боге, ритуально умерщвленных, чтобы обеспечить процветание и изобилие урожая для своего народа.

До XVII века культ Дианы сохранял свою религиозную иерархию и имел свои праздники, священные места и только надлежащую структуру — ведьмы, как говорят, распределялись в организационные ячейки, в основном по 13 человек, и назывались ковенс (ковены).

Некоторые из королей Англии были последователями культа, высокопоставленными в его иерархии, и по крайней мере один из них, Уильям Руфус, был божественным королем, воплощенным божеством, которое с радостью ожидало собственной смерти в соответствии с верой Дианы." 5

По словам Кинга, автор в своей работе опирался на труды розенкрейцерского писателя девятнадцатого века Харгрейва Дженнингса. Мюррей, будучи по образованию египтологом, с любовью антропологом и религиоведом, неоднократно поднимала эту тему, в частности, в книге "Бог wiches."(Бог ведьм), которая впервые появилась в 1931 году.

Gerald B. Gardner

Первым и считавшимся, Пожалуй, самым важным пропагандистом "культа ведьм" был Джеральд Броссо Гарднер (1884-1964). Гарднер, отставной таможенник, со склонностью к спиритуалист и оккультист (он был инициирован в Ordo Templi Orientis), интересующийся антропологией и фольклором, опубликовал в 1945 году произведение под названием "Wichcraft Today" (волшебство сегодня). 6 в этом произведении автор повторяет тезисы Маргарет Мюррей, представляет также мнение о том, что субботы продолжаются, а сам он был инициирован в 1934 году в Нью-Форесте. Сторонники Гарднера не могли официально начать свою практику до 1951 года, когда был отменен последний в Англии закон, запрещающий колдовство. Структура Гарднерианских ритуалов, содержащихся в так называемой "книге теней", восходит к трудам английского оккультиста и величайшего реформатора магии XX века Алистера Кроули, работам Джеймса Фрейзера и Роберта Грейвса. Его ритуалы основаны на ритмах тайных оккультных обществ, таких как Герметический Орден Золотой Зари (Hrmetic Орден Золотой Зари), то Ordo Templi Orientis (Орден Храма Востока) и масонство. Основными характеристиками Гарднерианских групп являются:

• Иерархическая структура, управляемая великим священником или жрицей,
• Дуализм божеств, основанный на их роде (гендере),
• Магические практики (основанные в основном на практике упомянутых выше тайных обществ и фольклоре Британских островов),
• Введение понятия " идеальные пары "(идеальная пара, равная женской и мужской двусмысленности),
• Ритуалы совершаются обнаженными (так называемый "скиклад" {небесный наряд; облаченный в небо}).

Этот тип ковена можно считать "традиционалистским".7 Гарднерианцы тоже в реинкарнации и подчиняются так называемой викканской Реде: "As it harm none, do what you will" (Пока вы никому не причиняете вреда, делайте все, что хотите.) Их собрания состоят, насколько это возможно, из равного числа женщин и мужчин; прежде чем стать великим священником или жрицей, необходимо преодолеть три степени посвящения. 8

Викка после Гарднера

После смерти Гарднера в 1964 году произошел раскол в чреве культа ведьм, Алекс Сандерс, якобы инициированный его собственной бабушкой в 1933 году, и его жена Максин сформировали новую традицию под названием "Александрийская Викка" (Александрийская Викка). Сандерс принял титул "великий жрец и король ведьм" и создал собственную версию "Книги теней", в ней много заимствований из современных версий оккультизма. Группа дополнительно использует некоторые растительные экстракты в качестве так называемых "жидких конденсаторов", а также более дискреционно относится, например, к обязательной для Гарднериан наготе. Александрийские группы сильны в Великобритании, Франции и Германии, а также В США, где выходит ежеквартальный "Александрийский бюллетень" (Александрийские новости). В Соединенных Штатах также возникла традиция, связывающая Гарднерианскую и Александрийскую Викки. Она называется Algard, и была основана инициатором ранее в обоих ритмах Мэри Несник. 9

Кельтская Викка (кельтская Викка) — это традиция, основанная браком: Гэвином и Ивонн Фрост. Кельтская Церковь Викки обращается к традициям и обычаям, происходящим от дохристианских кельтов из Ирландии, Уэльса, Шотландии, а также к некоторым элементам Тевтонского фольклора (например, использование рун). Здесь также содержатся некоторые элементы друидских практик. Это традиция, наиболее направленная "к природе "и обладающая наибольшим количеством"религиозных аспектов Силы".10

Дианическая Викка (Dianic Wicca) делится на две ветви: первая-это так называемая "старая Дианическая Викка" (Old Dianic Wicca), происходящая из Техаса, США, и основанная Морганом Мак Фарландом и Марком Робертсом. "Она отдает предпочтение женскому элементу-богине (Диане), но также поклоняется рогатому Богу как ее любовнику и партнеру. Собрания смешанные, состоят из представителей обоих полов."Вторая" Дианическая Викка "- это самая феминистская разновидность" культа ведьм", это эклектичная смесь различных ритуальных традиций, однако принцип здесь заключается в том, что в собраниях, ковенах участвуют только женщины. Этот обряд относится практически только к "женскому элементу силы".

"Нет никакой иерархии, решения принимаются на основе консенсуса. Собрания открыты для женщин с разной сексуальной ориентацией, однако здесь доминируют лесбиянки"

Эта ветвь также является частью феминистского общественного движения и издает сочинение "of a Like Mind" (от любимого Духа).Религиозная община здесь рассматривается как "сестричество"( сестричество), большое внимание уделяется экологическому аспекту "защита Земли от изнасилования современной цивилизации".11

К чисто женским группам также можно отнести "ISIS Fellowship" (общество Isis), основанное в 1976 году в Денби, Великобритания, и издаваемый им журнал "Sirius".12

Тевтонская Викка или норвежская Викка (Тевтонская или Северная Викка), иногда также называемая Асатру Викка, относится к германским традициям и мифологии. У богов (сил) здесь есть имена и атрибуты, взятые из традиций северных народов, и поэтому Бог, это, например, один (мужской корень), а Богиня, это, например, Фрейя (женский корень). Группы этой традиции часто практикуют руническую магию и используют такие символы, как Миольнир (Молот Тора), наравне с символами, присущими движению Викки (например, пентаграмма). Участники религии Асатру часто дистанцируются от норвежской Викки, обвиняя их в смешении традиций, принадлежности к течению Нью Эйдж или отсутствии собственной глубокой традиции (они считают, что это "made up religion" — выдуманная религия). На стыке двух течений находится деятельность Фрейи Асвинн из "кольца Трота", в которой подчеркивается особая роль женщин в древних языческих обществах. 13

Одиночная Викка (самостоятельная, индивидуальная Викка) — это традиция, созданная для самостоятельных практикующих викканство. В настоящее время она является одной из самых популярных форм культа Викки, и хотя она предполагает возможность совместного совершения некоторых церемоний, она скорее задумана как совокупность учений и практик для отдельных викканцев. Ее представителем является ранее цитируемый Скотт Каннингем, несколько учебников которого также вышли и в Польше, или Герина Данвич, также известная польским читателям. 14

Есть также несколько второстепенных традиций Викки, таких как: Ceremonial Wicca (церемониальная Викка), эзотерическая и уделяющая большое внимание изучению магии, Stregheria (Strega), итальянский народный культ силы, Seax Wicca, возникший в результате синтеза Гарднерианской Викки и кельтской Викки, осуществленного Раймондом Баклендом, или Hereditary Wicca (наследственная Викка), наследуется якобы по семейным обстоятельствам и передается через кровные узы и семейные браки. 15

Движение Викки, как видно из приведенного выше обзора традиций и вариаций, неоднородно и разнообразно. Тем не менее, он имеет общие черты, которые он содержит, репрезентативный, на мой взгляд, для всего движения текст, касающийся основ веры движения Викка. Он был отредактирован участниками американского съезда ведьм в 1974 году:

• " 1. Мы практикуем ритуалы, чтобы настроиться на естественный ритм жизненных сил, который определяется фазами Луны и четырьмя сезонами и их солнцестояниями.
• 2. Мы считаем, что наш человеческий интеллект несет особую ответственность за окружающую среду, в которой мы живем. Мы стремимся жить в гармонии с природой и в экологическом равновесии, предлагающем удовлетворение в рамках эволюционной схемы.
• 3. Мы верим в существование скрытой силы, которая намного мощнее, чем кажется обычным людям. Из-за этой необычайной силы ее иногда называют "сверхъестественной", но, по нашему мнению, она доступна каждому после соответствующей подготовки.
• 4. Мы признаем, что творческая сила проявляется в мире в виде полярных противоположностей-мужественности и женственности. Та же творческая сила находится в человеке, где она проявляется в отношениях между мужественностью и женственностью. Зная, что каждый из этих полюсов не может существовать без своей противоположности, мы не возвышаем ни одного из них. Мы ценим и признаем секс как удовольствие, а также символ и воплощение жизни, а также как один из источников энергии, используемых в магической практике и религиозном культе.
• 5. Мы признаем существование такого внешнего мира, как внутренний мир, психический мир, называемый также духовным миром, коллективным бессознательным, внутренними планами и т. Именно на стыке этих двух миров возникают паранормальные явления и происходят магические действия. Оба этих мира необходимы для нашего удовлетворения.
• 6. Мы не верим в авторитарную иерархию, но уважаем наших учителей, людей, обладающих большими знаниями и мудростью, чем мы. Мы ценим тех людей, которые готовы жертвовать собой ради других, принимая руководящие функции.
• 7. Религия, магия и мудрость объединяются для нас в мировоззрении и философии жизни, которую мы называем колдовством, Викканским путем.
• 8. Недостаточно называть себя" ведьмой", чтобы быть ею. Для этого необходимо постоянно работать над собой, совершенствовать свои навыки и знания, а также проходить новые ступени посвящения. Ведьма / Волшебник пытается управлять силами внутри нее, чтобы она могла жить мудро, не причиняя вреда другим, и в гармонии с природой.
• 9. Мы наслаждаемся жизнью и воспринимаем удовлетворение в ней как эволюционный процесс, включающий все лучшее понимание мира и места, которое мы в нем занимаем.
• 10. Наше отвращение к христианству или к другим религиям и философии жизни относится только к институтам, которые считают, что они прокладывают "единственно правильный путь", лишают других их свобод и подавляют другие проявления религиозных практик и верований.
• 11. Как американские ведьмы, мы не считаем, что дебаты об истории нашего искусства и различных аспектах многих традиций, составляющих его, каким-либо образом угрожают нам. Нас интересует настоящее и прошлое.
• 12. Мы не верим в существование абсолютного зла и не поклоняемся христианским представлениям о "Сатане"и " дьяволе".
• 13. Мы считаем, что мы должны искать в природе то, что полезно для нашего здоровья и способствует нашему благополучию."

Сноски

1 Ричард Кавендиш (ред.) " Тайный мир. Лексикон магии, оккультизма и парапсихологии."Лодка 1992 изд . Лодзь, стр. 54

2 " Что такое Викка..." ( [страница не существует. Примечание издателя.])

3 Wicca -Pagan Federation Info Pack z Janet i Steward Farrar "Eight Sabbats for Witches" London 1981 wyd. Роберт Хейл

[Сайт, вероятно, не существует, издатель предлагает: http://www.paganfed.demon.co.uk/.]

4 Скотт Каннингем " Викка-руководство для тех, кто индивидуально практикует магию."Вроцлав, 1999 изд . Аструм, стр. 253

5 Ричард Кавендиш (ред.) " Тайный мир. Лексикон магии, оккультизма и парапсихологии."Лодка 1992 изд . Лодзь, стр. 54

6 там же, стр. 55

7 Devyn Gillette i Lewis Stead "The Pentagram and the Hammer". str.2

[Сайт, вероятно, не существует. Примечание издателя.]

8 " Самые популярные ритуалы и церкви Викки "([страница не существует. Примечание издателя.])

9 там же. Ричард Кавендиш (ред.) " Тайный мир. Лексикон магии, оккультизма и парапсихологии."Лодка 1992 изд . Лодзь, стр. 60

10 " Самые популярные ритуалы и церкви Викки " ~krawcu/ryty.html [страница не существует. Примечание издателя.])

11 Там же.

12 Томашевич Ярослав "неоязычество-старые религии новой эры". Nomos № 5 1994, стр. 99

13 Там же. Devyn Gillette i Lewis Stead "The Pentagram and the Hammer". / ~lstead/wicatru.html [сайт, вероятно, не существует. Примечание издателя.]) – эта статья подробно описывает взаимосвязь групп Асатру и Викка, то, что разделяет эти движения, а также общие элементы, к которым относятся: 1.оба движения являются "языческими земными религиями", то есть языческими движениями, строящими свою идентичность на уважении к земле и природе; 2. оба движения включают магию в свои практики (например, Северный шаманизм и руны [Асатру], церемониальная магия ,гадание [Викка]; 3. оба они характеризуются как элемент овеивания, опираясь на идеализированную и окрашенную идею прошлого (с одной стороны, германские племена [Асатру], с другой-древние культуры, например, шумерская, египетская, или племенные культуры англо-саксов или американских индейцев [Викка].

14 Np.: Scott Cunningham "Wicca. Руководство для людей, практикующих магию индивидуально."Вроцлав, 1999 изд . Аструм книга содержит теоретическую часть (объяснение основных терминов и понятий, история, описание орудий, используемых во время ритуалов, описание магического круга и алтаря и др.), практическую часть (содержащую магические упражнения и приемы, описание ритуала самопожертвования Богу или богине, описание хода ритуала) и книгу теней "стоящих камней" (она содержит: "послание к светлому человеку", описание сезонных праздников, ритуальных жестов, рецептов приготовления напитков, пищи, благовоний и ритуальных масел, гримор травяной, магические заклинания, описание символов и знаков, а также "кристальной магии Викки"), после этого в книге можно найти приложения, содержащие адреса компаний, продающих "магические статьи" и публикации о Викканстве и неоязыческом движении, а также глоссарий с основными понятиями в этой области. Другие книги того же автора: "сила земли . Ритуалы и заклинания естественной магии."и" сила стихий. Естественная магия для продвинутых.", также издается издательством Astrum. Другие публикации этого типа включают, например: Герины Данвич" тайны белой магии", 1998 изд. Столп. В ней автор описывает: сущность современного колдовства, заклинания и практики, связанные с фазами Луны, субботы и праздники, связанные с сезонами и традиционными народными праздниками, описание обрядов "волшебной радуги" и "магии ладана", также описания обрядов посвящения и посвящения, календарь волшебного года, глава, посвященная рапсодомантии и исцелению поэзия, словарь белая магия, календарь святых дней года и т. д. Другая ее книга — "Секреты любовной магии", изданная издательством J&BF (Варшава, 1998)

15 " Самые популярные ритуалы и церкви Викки "( ~krawcu/ryty.html [страница не существует. Примечание издателя.]), także Wicca -Pagan Federation Info Pack

16 Na podstawie: [Сайт, вероятно, не существует. Примечание издателя.]