Парламентские выборы в Литве только что выиграла партия Рамунаса Карбаускиса, энтузиаста неоязычества и сторонника России.
Рамунас Карабаускис
Настоящая Литва — это деревня — распространённый лозунг в Литве. « У нас нет буржуазных традиций », — говорит Донатас Пуслис, журналист католического литовского сайта Bernardinai.lt. « Города в Литве обычно не были заселены литовцами. Там жили поляки, евреи, немцы и русские. Строя новое государство, мы должны возродить городскую культуру. Литовское — это сельские традиции».
Именно в сельской местности сохранились остатки старых литовских дохристианских обычаев и обрядов, из которых и возникла Ромува – религия, основанная на древних балтийских языческих культах, – хотя следует помнить, что Литва была христианизирована лишь примерно за столетие до конца Средневековья. Литовский философ Видунас, писавший на рубеже XIX и XX веков, призывал к возвращению к многобожию и отвергал христианство как чуждое литовской культуре.
Литовское неоязычество начало сливаться с националистическим движением и, как таковое, не пользовалось особым спросом в советской Литве. Однако движение «Ромува» выжило. Центральная фигура движения, Йонас Тринкунас, скончавшийся в 2014 году, из этнолога и лингвиста Литовского университета, проводившего этнографические исследования в литовской деревне, превратился в неоязыческого жреца. Языческое движение не очень распространено в Литве, но оно довольно привлекательно и поэтому весьма влиятельно.
Музей под открытым небом
Неоязычество также привлекло внимание Рамунаса Карбаускиса, сына председателя колхоза из Найсяй, близ Шяуляя. Когда Карбаускис разбогател, отчасти на торговле удобрениями и сельскохозяйственным инвентарем с русскими, он создал в своей деревне большой языческий музей под открытым небом. По сути, он превратил в музей всю деревню. Существуют серьёзные опасения, что теперь, будучи самым влиятельным политиком страны, он попытается сделать то же самое со всей Литвой.
Успех Литовского союза крестьян и зелёных Карбаускиса весьма значителен. Четыре года назад эта группировка имела всего одно место в Сейме, а теперь — 54 (из 141). Однако эта убедительная победа не позволила бы ей единолично управлять страной. Партия рассматривала возможность коалиции с консерваторами, с которыми у неё были идеологические сходства, но чьи позиции в коалиции всё равно были бы весьма сильны, поскольку они получили в общей сложности 31 место. В конечном итоге «Крестьяне и зелёные» решили сформировать правительство с социал-демократами, которые до этого были у власти в стране.
«На самом деле, «Крестьяне» и «Зелёные» формируют две коалиции », — говорит колумнист Рымвидас Валатка, бывший заместитель главного редактора литовской газеты «Lietuvos Rytas». « Официальная коалиция с социал-демократами — это одно. Но вторая, более широкая, будет временной и будет сосредоточена на моральных вопросах. И в таких вопросах Карбаускис рассчитывает на поддержку не только консерваторов, но и, возможно, Избирательной акции поляков Литвы. По таким вопросам, как аборты и экстракорпоральное оплодотворение, Карбаускис и Вальдемар Томашевский, лидер Избирательной акции поляков Литвы, придерживаются схожих взглядов, то есть весьма критических. Это похоже на неопределённую позицию по России, поскольку партия Томашевского ловко лавирует между хорошими отношениями с поддерживающей её партией «Право и справедливость» и своим в целом пророссийским электоратом».
Однако если консерватизм, дистанцированность или даже отвращение к «Гейропе» (так российская пропаганда называет либеральный Запад) и «нелиберальным» методам ведения политики представляют собой общую почву, то истоки консерватизма Карбаускиса являются исключительно литовскими.
Лето в Найсяе
Он – крупнейший работодатель и крупнейший инвестор в своей деревне, идеализирующий литовскую деревню, а сам Найсяй должен быть образцовым, идеальным поселением, поэтому он вложил в него огромные деньги. На сценах и в театрах, построенных Карбаускисом, проходят народные гуляния, привлекающие гостей со всей страны (а алкоголь запрещён). В центре деревни стоят статуи языческих божеств и каменные круги, где жрецы разжигают священные костры и совершают обряды во время языческих праздников.
В Найсяй, расположенном всего в нескольких километрах от знаменитой «Горы Крестов», популярного места католического паломничества, молился и сам Йонас Тринкунас, облачённый в длинную серую мантию языческого жреца. Сам Карбаускис также был сфотографирован в традиционном «протолитовском» одеянии и, как принято считать в Литве, участвует в церемониях.
Найсяй стал невероятно популярен в Литве. Карбаускис всячески продвигает деревню, сделав её главным героем сериала «Лето в Найсяй», который он спонсирует (и даже пишет сам, по крайней мере, так говорят начальные титры). В начальной сцене сериала камера, установленная на дроне, пролетает над «идеальным литовским пейзажем»: ухоженными домами, табунами лошадей, скачущими по Жемайтийской равнине, гнёздами аистов. И колоннами Гедиминаса (историческим символом Литвы), сложенными из камней на вершине холма, на которых стоят статуи древних литовских божеств.
Создание «образцовых» городов — традиция в Литве: некоторое время назад Кедайняй был отреставрирован его самым богатым жителем, политиком и олигархом Виктором Успасских. И хотя ретроспективно видно, насколько некачественной была реконструкция, красочные фасады и ровные тротуары производили впечатление даже в постсоветское время.
Но если Успасских в первую очередь наживал политический капитал в Кедайняе, то Рамунас Карбаускис, по мнению комментаторов, скорее идеолог и искренне верит в своё дело. Запрет на алкоголь на мероприятиях в его «идеальной деревне» и глубокий интерес к местным традициям воспринимаются в Литве как проявление его консервативного мировоззрения (а неоязыческие круги зачастую столь же консервативны, как и польские католические правые). В этом смысле возглавляемая им партия напоминает другие правопопулистские партии Европы, такие как «ПиС» и «Фидес», – она сочетает в себе левые и консервативные лозунги.
« Идеология его партии представляет собой сочетание своего рода государственного социализма — государственных банков, аптек, алкогольной монополии, национализации пенсионных фондов — и, в моральных вопросах, жёсткого консерватизма », — утверждает Валатка. « Сама партия во многом представляет собой сборище политиков разных мастей, включая либералов, но её основная линия — нечто вроде польской партии «Право и справедливость» (PiS), но без католицизма и с язычеством в качестве знамени». Карбаускис, как и Ярослав Качиньский, не собирается становиться премьер-министром — он останется лидером партии и, скорее всего, человеком, который будет управлять ею из-за кулис».
Как утверждает Донатас Пуслис, Литовская Католическая Церковь в гораздо большей степени, чем Польская, старается воздерживаться от серьёзного политического вмешательства, отдавая предпочтение диалогу, а не монологу. Однако следует различать католиков-националистов, которые используют религию исключительно как инструмент для проведения своей политики, и тех, кто ощущает свою принадлежность к Вселенской Церкви. Последние не испытывают особой теплоты в отношениях с язычниками, поскольку их подходы к миру совершенно различны: изоляционизм, с одной стороны, открытость, с другой. С одной стороны, замкнутость, с другой – универсализм. Католики-националисты, напротив, прекрасно уживаются с язычниками, поскольку и те, и другие преследуют одну и ту же цель, только разными инструментами.
Рымвидас Валатка, как и многие другие наблюдатели, также обеспокоен неясной позицией Карбаускиса в отношении России. « Он очень не любит говорить о своих торговых отношениях с Россией », — говорит Валатка, давно писавший о российских контактах языческого магната. « А бизнес с Россией составляет около 50% его дохода ». Компания Карбаускиса, Agrokoncernas, сотрудничает с рядом крупных российских компаний. У неё есть выгодные соглашения с производителем сельскохозяйственной техники «Россельмаш» и производителем минеральных удобрений «Акрон» (той самой компанией, которая когда-то нацелилась на «Азоты Пулавы»).
Слабость к язычеству
Поэтому Карбаускис настроен на хорошие отношения с Россией и не скажет ни слова плохого о Кремле. Напротив, всего год назад он утверждал, что Россия не ведёт никакой войны против Украины. Саулюс Сквернялис, бывший глава МВД Литвы и относительно популярный политик, возглавлявший партию «Крестьяне и зелёные», тем не менее, заявил, что Литва не изменит свою стратегию, а НАТО, ЕС и еврозона неприкосновенны.
Наблюдатели, однако, отмечают, что 12 лет назад лидер его партии Карбаускис вместе с десятком других политиков требовал проведения референдума против вступления Литвы в НАТО, а два года назад – против продажи земли иностранцам, которая состоялась после окончания десятилетнего переходного периода после вступления Литвы в ЕС, в течение которого только литовцы могли свободно приобретать литовскую землю. «Альянс крестьян и зелёных», по сути, ведёт своё начало от Крестьянской партии бывшего премьер-министра Литвы Казимиры Прунскене, которая считается пророссийской и обвиняется в сотрудничестве с КГБ.
« Перед выборами Карбаускис перестал высказываться на международные темы; он их избегает »,
— говорит Валатка.
Учитывая его взгляды, пристрастие к язычеству и довольно неудачное географическое положение Литвы, его победа на недавних выборах должна вызывать беспокойство.
