Что делать с Рождеством?
Этот вопрос заключен в более широком: что делать с католицизмом или христианством? Аналогичный вопрос я задал три эпизода назад: что должны читать язычники? Ответ пришел в „лице „двойной статьи (скоро будет тройной) Казимира Перковского, автора сайта” польские Боги „, под названием”Ясь найдена".
С разрешения автора Я сегодня перепечатал оба эпизода в Тараке. "Польские боги „,”Ясь найдена". С разрешения автора Я сегодня перепечатал оба эпизода в Тараке.
Раскрыть, то есть: раскрыть и показать структуры, по которым он построен, как это делается с любой мифологией. Обнять, то есть включить его сюжеты в наш языческий дискурс. Но не просто включить, что только что обнять, обернуть в наш дискурс, как подарок в праздничную декоративную сумочку. И это то, что мы делаем здесь, в Тараке. Языческие структуры мы находим (т. е. Казимир Перковский находит, пусть я отдам уважение автору!) не только, как в случае с Яшем, лунным божеством, на народных границах, фактически уже вне христианства, но и в его центре – здесь я напомню названное Георгием Томашем Бабелем выравнивание Креста на Голгофе с космическим деревом на космической горе, оба изображения – деревья, горы – древние и прапоганские. Но разве, называя себя и " нас " язычниками, я не отдаю дань христианству, которое так называлось, и ненавистным образованным неверующим, и паганам, деревенским темнякам, которых еще епископы не взяли под свой контроль? В сносках к „Яше найденному” есть ссылка на интервью с проф. Збигнев Миколейка под названием "католицизм тает, язычество тает „, в котором философ указывает католикам и их духовенству скатываться в язычество – причем это” язычество „понимает точно так же, как католики (или христиане), и, следовательно, как” культ „материального и”чувственного". (Не любит профессор Николай нас язычников!) Дело в том, что язычники, какого – либо обряда или, вернее, стиля, не имеют проблем с чувственным-противоположным христианам. Более того: в языческом словаре нет деления-деления на (якобы) низкий мир чувств и (якобы) возвышенный мир „духа” или, по крайней мере, интеллекта. Что такое язычество? Как я их понимаю? Потому что это, конечно, не церковная карикатура на это понятие. Это то же самое, что родное? Нет, потому что, ставя знак равенства, мы обедняем содержание язычества. Этническая религия? Определенных народов, племен? Тепло-тепло, близко-близко. Утешение для католиков в конце: поскольку естественная религия возникает из жизни людей, то и в католицизме есть некоторые ее части. Вся статья доступна на www.taraka.pl обязательно загляните на страницы www.bogowiepolscy.net автор статьи: Wojciech Jóżwiak источник www.taraka.pl " > ссылка 1,
Раскрыть, то есть: раскрыть и показать структуры, по которым он построен, как это делается с любой мифологией. Обнять, то есть включить его сюжеты в наш языческий дискурс. Но не просто включить, что только что обнять, обернуть в наш дискурс, как подарок в праздничную декоративную сумочку. И это то, что мы делаем здесь, в Тараке. Языческие структуры мы находим (т. е. Казимир Перковский находит, пусть я отдам уважение автору!) не только, как в случае с Яшем, лунным божеством, на народных границах, фактически уже вне христианства, но и в его центре – здесь я напомню названное Георгием Томашем Бабелем выравнивание Креста на Голгофе с космическим деревом на космической горе, оба изображения – деревья, горы – древние и прапоганские.
Но разве, называя себя и " нас " язычниками, я не отдаю дань христианству, которое так называлось, и ненавистным образованным неверующим, и паганам, деревенским темнякам, которых еще епископы не взяли под свой контроль? В сносках к "Яше найденному" есть ссылка на интервью с профессором Збигневым Миколейкой под названием "католицизм тает, язычество тает”, в котором философ указывает католикам и их духовенству скатываться в язычество – причем это” язычество" понимает точно так же, как католики (или христиане), и, следовательно, как "культ" для этого, что материально и "чувственно". (Не любит профессор Николай нас язычников!) Дело в том, что язычники, какого – либо обряда или, вернее, стиля, не имеют проблем с чувственным-противоположным христианам. Более того: в языческом словаре нет деления-деления на (якобы) низкий мир чувств и (якобы) возвышенный мир „духа” или, по крайней мере, интеллекта.
Что такое язычество? Как я их понимаю? Потому что это, конечно, не церковная карикатура на это понятие. Это то же самое, что родное? Нет, потому что, ставя знак равенства, мы обедняем содержание язычества. Этническая религия? Определенных народов, племен? Тепло-тепло, близко-близко.
Утешение для католиков в конце: поскольку естественная религия возникает из жизни людей, то и в католицизме есть некоторые ее части.
Вся статья доступна на ссылка
обязательно загляните на страницы www.bogowiepolscy.net
Автор статьи: Wojciech Jóżwiak источник www.taraka.pl
