12 июня 1168 года папство совместно с рыцарями датского короля Вальдемара I разрушило последний оплот свободного славянства – великий храм Световида в Арконе. Это событие предшествовало насильственной христианизации жителей региона.
Датский епископ Абсалон разрушает статую славянского бога Световида в Арконе — картина Лаурица Туксена
Аркона (нем. Kap Arkona ) — скалистый мыс на крайнем севере острова Рюген (Мекленбург-Передняя Померания), в современной Германии. Уже в раннем Средневековье Аркона была центральным оборонительным оплотом западнославянских ран. После разграбления (1067/1068) и последующего разрушения (1125) Радогоща Аркона стала важнейшим религиозным центром балтийских славян. К концу XI века Аркона также стала одним из крупнейших торговых центров на Балтийском побережье и центром местного пиратства.
Реконструкция славянской крепости в Арконе
Крепость с трёх сторон была окружена 45-метровой скалой, обрывающейся в море. Первоначально сторона, обращенная к суше, была ограждена земляным валом и рвом. Позднее, около 1000 года, она была расширена, и была возведена деревянно-земляная стена высотой около 10 метров и длиной более 250 метров по прямой. Кроме того, со стороны Балтийского моря имелись укрепления шириной 4,5 метра. Расположенная на узкой, труднодоступной оконечности полуострова Виттов, крепость могла показаться неприступной, но это было не так. Уже в 1136 году король Эрик II Датский вынудил её защитников капитулировать, захватив прибрежные водные источники. Однако рани быстро восстановили свою независимость, и жители построили внутри крепости водохранилище для защиты от подобных инцидентов.
Однако относительный мир продлился недолго. Первый поход по христианизации под предводительством Абсалона отправился в путь в 1160 году. Крестовый поход продолжался восемь лет и завершился завоеванием Рюгена и разрушением Арконы в 1168 году. 12 июня 1168 года датский король Вальдемар приказал сжечь последний языческий славянский храм – святилище Световида, важнейшее религиозное место балтийских славян.
Статуя Световита в Арконе – современная скульптура
По словам Саксона Грамматика, храм Световида (угловой) охранялся постоянным гарнизоном из 300 воинов, подчинявшихся верховному жрецу. В храме находились статуя и сокровищница Световида, по сути, сокровищница ругийского государства, составленная из пожертвований многих поколений верующих. Все эти сокровища были разграблены захватчиками.
Несколько дней спустя крепость Гардзец также сдалась без боя. Раны были насильственно крещены, а их территория была включена в Роскилльскую епархию буллой папы Александра III в 1169 году. Тогдашние предводители ран, Яромар I и Теслав, принесли вассальную присягу королю и стали первыми вассальными князьями Рюгена, подчинявшимися Дании. В 1170 году Вальдемар и Абсалон разгромили другую языческую крепость – Девенув (Дзивнов?) в Волине, расположенном чуть восточнее .
Последняя женщина, говорившая на языке рани, Хулицина, жившая на острове Рюген, умерла в 1404 году.
Реконструкция угла полабских славян в Германии – Гросс-Раден
Чтобы представить себе, как выглядели храм и статуя, лучше всего обратиться к описанию средневекового датского историка и хрониста Саксона Грамматика, который так описал их в своих заметках: « В центре города [Арконы] находилась площадь, где стоял деревянный храм сложной конструкции, внушающий благоговение не только великолепием богослужений, но и божественностью помещённой внутри статуи. Его внешний периметр отличался точным барельефом, изображавшим простые и незавершённые фигуры различных предметов. Вход был только один. Сам храм был окружён двойным рядом оград: внешняя, состоящая из стен, крытая красной крышей, внутренняя, поддерживаемая четырьмя столбами вместо стен, сияла красными свисающими занавесями и соединялась с внешними стенами лишь несколькими перекладинами. В храме стояла огромная статуя, больше человеческого тела, вызывающая изумление своими четырьмя головами и затылками, две из которых, казалось, смотрели в грудь, а две – в спину». Более того, глаза голов, расположенных спереди или сзади, одна справа, другая слева, как будто поворачивались. Бороды были выбриты, волосы подстрижены, так что намерение художника изобразить, как ругийцы ухаживают за своими головами, было очевидным. В правой руке он держал рог, сделанный из разных металлов, который жрец, сведущий в жертвоприношениях, ежегодно наполнял мёдом, чтобы по одному лишь составу напитка судить о изобилии наступающего года. Левая рука, лежащая сбоку, была изогнута дугой. Одеяние, доходившее до голеней, заканчивалось там, где, благодаря использованию разных пород дерева, они соединялись с коленями настолько незаметно, что их сочленения можно было разглядеть только при внимательном рассмотрении. Рядом можно было увидеть уздечку и седло божества, а также ряд других божественных знаков. Восхищение ими усиливал меч внушительных размеров, ножны и рукоять которого поражали своим серебром и изысканной резьбой.
Так выглядит новая статуя Свентовита, созданная в Арконе.
У Свентовита нет покоя в Арконе, статуя была убрана, и вот как выглядит его нынешнее германское видение.
