Современные российские неоязычники реконструируют свою давно утраченную религию — но насколько она подлинна?
Группа людей, одетых в разные национальные одежды, собралась вокруг кучи сухих веток. «Когда мы обращаемся к богам, мы поднимаем руки к небу, но не потому, что боги на небесах. Они в наших сердцах», — говорит «маг», молодой человек с хрупкой козлиной бородкой и светлыми волосами, щеголяющий солнечными символами на своей самодельной рубашке. «Мы стоим на Матери-Земле и обращаемся к Отцу-Небу, и мы указываем рукой от сердца к солнцу, указывая путь…» И маг завершает это «римским приветствием».
Это часть неоязыческого праздника, устроенного современными россиянами. «Слава Сварожичу, богу огня!» — восклицает другой волхв, и все повторяют: «Слава!» Кто-то бьёт в кожаный бубен, кто-то настраивает гитару. И куча веток поджигается.
Это ритуал, посвящённый богам огня (Сварожичу) и солнца (Яриле), но обряды, слова и одежда — всё это придумано самими авторами. Современное русское язычество — имеет ли оно исторические корни или это просто увлечение?
Избранные немногие
В настоящее время в России официально действуют 10 языческих религиозных организаций. Численность язычников высока в таких регионах, как Алтай, Якутия и Республика Тыва – более 13%. Однако это местные шаманские культы, не связанные со славянским язычеством.
Славянское неоязычество начало зарождаться в России в 1980-х годах. Гуру, такие как Волхв Велемудр или Волхв Велеслав, начали организовывать празднования древних славянских праздников, таких как Масленица, Летнее солнцестояние и Иван Купала.
Последователи славянского неоязычества называют себя родноверами (славянской родной верой). Их первая официальная религиозная организация была зарегистрирована в 1994 году. В настоящее время одним из наиболее влиятельных родноверческих сообществ является Союз славянских родноверческих общин. Он был создан в 1997 году и в настоящее время объединяет несколько локальных неоязыческих групп по всей России, преимущественно в Центральном регионе.
Но помимо них существует множество сочувствующих и язычников. В крупнейшей российской социальной сети «ВКонтакте» существует группа «Славяне. Язычество. Русь», насчитывающая более 250 тысяч участников. Страница в основном посвящена древнеславянскому фэндому – публикациям о мистических верованиях, славянских принципах жизни и мотивирующим картинкам. Елизавета Орлова, официальный администратор этого сообщества, называет себя язычницей, но говорит, что в основном практикует свою веру в одиночку: «Я не совершаю обряды каждый день, потому что у меня мало единоверцев. Периодически я провожу усиление силы стихиями, а также использую руны для разных целей», – говорит она.
Память рода
Владимир Коваль, историк и археолог
Но какими источниками пользовались неоязычники для реконструкции своих верований и обрядов? Владимир Коваль, кандидат исторических наук, заведующий отделом археологии средневековья Института археологии РАН, подтверждает, что единственным источником, рассказывающим о дохристианском славянском язычестве, являются летописи. «Археологические данные о славянском язычестве либо отсутствуют, либо являются спорными. Мы знаем о погребальных обрядах (кремациях), но и здесь всё сомнительно», — говорит Коваль, практикующий археолог. «Восточные славяне до 988 года, безусловно, были язычниками. Но они не оставили после себя грандиозных памятников, подобных Стоунхенджу». Так в чём же проблема летописей? В том, что они были созданы через несколько сотен лет после принятия христианства и писались в православных монастырях, поэтому они, безусловно, были предвзятыми.
На вопрос об отсутствии исторических источников Елизавета не повела бровью: «Действительно, источников очень мало, но у людей есть память рода, и они что-то помнят. Иногда нам дают подсказки высшие силы, хотя я бы не рискнула назвать их богами».
Копия языческого идола из реки Збруч, Украина
Но существовали ли на самом деле славянские боги? Нам известен как минимум один из них – Перун-громовержец, но ни одно его святилище до сих пор не обнаружено. До недавнего времени «Збручский» идол – каменная скульптура, изображающая четырёх славянских богов, – был самой заметной археологической находкой, связанной со славянским язычеством. Однако в 2011 году украинские историки Алексей Комар и Наталья Хамайко представили убедительные доказательства того, что скульптура – подделка XIX века. Исследование камня показало, что он значительно моложе X века, к которому его приписывали.
Оскверненные святилища
Шкловский идол, один из подлинных славянских языческих памятников, найденных на территории Украины
Русская православная церковь решительно выступает против славянского неоязычества. Бывший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в 2004 году осудил язычество, сравнив его с терроризмом. В 2014 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предупредил об «опасных попытках реконструкции псевдорусских языческих верований».
Простые христиане, или те, кто так себя называет, открыто оскверняют святилища, созданные неоязычниками. Елизавета упомянула, что некоторые люди рисовали на Синем камне , который язычники считают своим культовым объектом. В 2017 году деревянные идолы в лесу в парке Царицыно в Москве были осквернены – сожжены и изрублены топором. С тех пор местные язычники создали группу, которая собирала средства на возведение и защиту новых идолов. «Это святилище не принадлежит никакой общине!» — говорится на официальной странице святилища. «Это народное святилище, которое может посетить любой желающий!»
Легендарный «Синий камень» на берегу Плещеева озера.
Мы ни в коем случае не умаляем значимости верований, которых придерживаются неоязычники, но считаем, что эти системы верований можно легко сравнить с самодельными культами Нью-Эйдж, такими как Викка или другие альтернативные духовные культы.
Никита, часто посещавший неоязыческие праздники, говорит, что подобные святилища могут использоваться для реконструированных «жертвоприношений»: «Нет единого списка молитв, заклинаний или чего-то ещё — жрец произносит речь, обращаясь к Родным местам, Родной Земле и близлежащим природным объектам, таким как реки или памятные места, связанные с предками. Речь сочиняет сам говорящий — и никто не возражает, потому что взгляд на мир у всех участников праздника одинаков», — говорит Никита. «Сам обряд заключается, например, в разделке мяса, купленного в магазине, ритуальным ножом и закапывании его в землю. Это дар богам. Или можно зарезать барана и сжечь его на ритуальном костре».
Однако некоторые неоязыческие организации были запрещены в России, и не по религиозным причинам. «Эти люди часто яростно настроены против правительства. Многие из них с опаской смотрят на современную Россию, считают, что евреи захватили страну, что необходимо построить русское национальное государство и так далее», — говорит Никита. Православная церковь, по их мнению, также чужда русским. Эти люди высокомерно отделяют себя от всех остальных „русских“». На вопрос о правых и их символике Елизавета отвечает: «Многие отчуждаются от своих семей и друзей, поэтому принятие язычества не остаётся незамеченным. Около 50 процентов наших членов — правые. И с этим есть проблемы, потому что нас иногда сравнивают с Третьим рейхом!»
Крайне маловероятно, что древнеславянские языческие верования были связаны с идеей расового превосходства – эти верования зародились на территории современной Украины, поскольку именно там сосредоточено большинство археологических находок, связанных с язычеством. Но, по словам Владимира Коваля, сейчас самое время переосмыслить то, что мы знаем о русском прошлом. «Сегодня российская археология переживает непростой этап переосмысления своих прежних фантастических взглядов на язычество. Советские археологи предпочитали не факты, а гипотезы, основанные на их домыслах. Поэтому их переосмысление – необходимый этап исторического исследования».
