"И поэтому эта статуя, дорогие поклонники от всех славян, демонстрирует уважение к подаркам соседних королей или нет, независимо от святократичности [таких действий]. [Статуя], среди прочих, также датского короля Свена, почитает хорошо сделанную чашу, чтобы снискать ее благосклонность, и отдал [так] предпочтительную религию чизородему перед домом, и за это святотатство в конечном итоге был наказан несчастной насильственной смертью “
Это описывает датский хронист Саксон Грамматикус (около 1140 – 1220) в своей хронике о деяниях датчан святилище Свентовитову на мысе Аркона на острове Рюген. Интересно, что, согласно саксонскому христианину, датский монарх Свен III. (около 1125 – 1157 гг.) демонстративно принес в жертву свантовитовому идолу в этом храме. Это, что он принес в жертву славянскому языческому богу (поскольку нуждался в Руяньяне как в союзнике), по словам сакса, привело к тому, что Свен бесславно погиб в болотах после битвы при Грате-Хеде — Саксо воспринял это как проклятие. Святилище Свентовитова (а вместе с ним и весь славянский Рюген) попало в датские руки определенно в 1168 году при преемнике Свеновы Вальдемаре I. (1131 – 1182). И именно он также "еретиковал" Свена. избил. Цитата взята из книги Джорджа Дина " Славянское язычество в средневековых латинских источниках". Она была выпущена издательством Скрипторий в 2017 году и, безусловно, должна быть прикреплена к каждому, кому небезразлично славянское язычество.
То, что славянские язычники сопротивлялись кресту на Руяне вплоть до 1168 года – это довольно хорошо известно. Однако, когда они были исконными жителями, частично истребленными, проданными в рабство и насильственно крещенными и, в конечном итоге, германизированными (и как датчане, так и немцы), все же на острове сохранились своего рода реликвии язычества – по крайней мере, какое-то время. интересный слух об этом подхватила писательница Леонтина Машинова (1882 – 1975) в своем сборнике рассказов "Славянские легенды и слухи", выпущенном издательством Melanrtrich в 1975 году. Книга это небольшая, но очень интересная, включающая аккуратные ксилографии классика Зденека Мезлы (1934 – 2016).
Сегодня для наших читателей мы подготовили тизерную главу В Руяне только из этой книги:
"В Балтийском море недалеко от материка лежит остров Рюген. С незапамятных времен здесь жили полабские славяне, называемые велетами. Повсюду они были известны своим гостеприимством, благотворительностью, уважением к старикам и замечательной заботой о бедных, поэтому они не были нищими. Монарх управлял ими с помощью собрания, в котором была представлена не только знать, но и народ. Велети поклонялись многим богам, самым Громким из которых был. Он построил красивое деревянное святилище в Аркони. В нем стояла его огромная четырехглавая статуя человека. В правой руке он держал рог. Знаком Свентовитовой власти был меч, украшенный инкрустацией редкой работы. При святыне хранился сам верховный жрец Свентовитова Уайти. Этот жрец признал руянского правителем для своего сполювладения и ничего важного не происходило без его согласия. Считалось, что решения принимаются в соответствии с пожеланиями Вокалиста. Его пророчеств ждут с нетерпением, особенно после сбора урожая. Множество людей пришло поблагодарить за урожай и услышать пророчество о том, каким будет следующий год. В большой печи был испечен пирог, подобный этому среднему, в рост человеческого тела, и в назначенный день он предстал перед первосвященником за пирогом. В зависимости от того, насколько большая часть его головы или даже груди перекрывалась, это считалось обилием для следующего урожая
Давным-давно на острове жили, по-видимому, странные существа еднонохе. Все итальянцы сбиваются в группы на скалистых рифах и в языческом могилахе и прячутся от яркого естественного света. У каждой группы был свой принц, и всячески прикрывавший свое тело: одни были белыми, другие в сером, в буковом лесу поселились граничи, те, кто носил зеленые одежды, в то время как одетые в черное обитали в южной части острова. Почти все они были порочны и выделывали на человека, особенно одинокого, различные сюжеты. Большинство было влюблено в девушку, которая куда-то опаздывала. Теперь они шли по пятам, и гнавшийся за ними страх, на диво неохотный. Матери обменивались малышами, и проходило порой немало времени, прежде чем они выпрашивали милостыню и возвращали похищенного ягненка. Всякий раз, когда они хорошо справлялись с работой, чего люди, казалось, огорчались или боялись, залезали в свои норы, откуда потом раздавался громкий насмешливый хохот. Только тот, кто был одет в белое, не боялся, они были дружелюбными существами.
Однажды особые нарудеки собрались, чтобы попировать на холме полуострова Зудару на южной оконечности Ружаней. Весело распили чашу и крепко отпили из золотого кубка. Вдруг поскакал в эту сторону всадник, и вида, поохотившись, остановился и попросил попить. Древний обычай гостеприимства также был присущ жителям острова и повелевал угощать жаждущих. Я охотно приложился к золотому кубку после того, как до краев наполнил — но тут же замер: неизвестный не выпил его, а вылил содержимое кубка и пободл лошадей. Вскоре скрылся в темноте со своей драгоценной добычей. Под землей за его спиной жалобно и угрожающе звали, звали вернуться, а когда вор остановился, выбрались следом за ним. Нужен, ты был быстр. Одного из них я уже изобразил всадником, уже держащим его лошадь за хвост. В тот момент преступника догнала церковь зударске и этим спасла. В то время на Руяне уже распространялось христианство. Вор, без сомнения, испугался мести еднонохича, пожертвовал чашу церкви и, как говорят, по сей день хранит.
Это событие подземных тварей так расстроило, что они решили оставить Рисунок. Собрались и двинулись на юг. В Золотых горах дали глевицким перевозником транспорт через пролив переправился на материк. Всю ночь пршивозник греб на полной лодке. Кто водит машину или хорошо видит, былая темная ночь. Знаю только, что его лодка наполнена, водолаз не опускается ниже поверхности. Ему удалось с трудом переправить всех пассажиров на противоположный берег. Когда добирался последний на материк, поинтересовался у него человечек, управляющий квестом, что просит в награду: процесс внутреннего измерения золота или мудрость? Бедняжка решил за золото. Затем лидер taken спросил, не хочет ли он посмотреть, кого он перевозит. Когда пршивозник сказал, на голове у него была шляпа вождя, уходящего. Это было чудо: в тот момент он увидел на берегу пршивозника множество одноногих существ.
"Вот почему вы видите так много людей вместе, — сказал их лидер. — Мы решили навсегда оставить Шаблон. С тех времен, когда на острове принимали благословение на хлеб крестом, а на зерно веником наоборот, здесь освободилось место“. Весть о случившемся вскоре распространилась по всему острову. Никто из одешлими не плакал. Однако через некоторое время выяснилось, что все странные нарудеки с островом не попрощались. Зеленые остаются. В буковых лесах им так понравилось, что они не смогли уйти, я просто сказал, чтобы они выбрали другой их квартал позади.
Позже были рассказаны истории о том, что в то время передвигались не подземные существа. Предположительно, она жила в лесных убежищах и в скалах остатков языческого Велету и украла чашу, которую датский король прислал ей в дар в 1150 году в арконское святилище. Когда была разрушена статуя Свентовитова, а его храм сожжен, спасли, мол, чашу князя Зударского и до смерти берегли. Возможно, он сказал, что на поминках позади него праздновали, в темную ночь ее выпили все язычники и кто-то из христиан к чаше приложился. После этого инцидента, возможно, остатки язычников решили покинуть родину"
Интересная легенда, что ли? Боги дают, боги берут: И таким образом, наконец-то слухи о брауни и последних язычниках руджаны слились в одно целое...
