Недавно Польшу распространила новость о регистрации нового религиозного союза-религиозного Союза польских родноверов (РОД). Хотя, по мнению самих польских родноверов, число активных приверженцев этой религии в нашей стране может достигать десяти тысяч, в Литве, население которой мало превышает население Варшавы, уже в 2011 году перепись показала более пяти тысяч приверженцев языческой Балтийской веры.
Фото Вильнюсский филиал Ромувы
Нельзя приравнивать число всех последователей к числу активных последователей, хотя нет сомнений в том, что именно в Литве язычество играет наиболее заметную роль в Европе. Это может быть связано с тем, что литовцы были христианизированы как одна из последних этнических групп в Европе, за исключением тех, которые находятся на ее отдаленных рубежах, таких как саамы, широко известные как Саамцы или ненцы. В настоящее время литовцы, похоже, первыми отвергнут христианство в пользу возвращения к старым верованиям.
Балтоверцы? Прибалтийские или литовские? Romuva?
Среди названий, применяемых к религии, основанной на верованиях древних литовцев, используются такие, как родное Балтийское, Балтийское реконструкционизм или Балтийское неоязычество или Балтийское. Некоторые коренные жители отвергают термин "язычество" в силу того, что на протяжении веков он использовался христианами оскорбительно. Однако это не правило, примером может служить название книги "on being a pagan" Алена де Бенуа, сторонника этнических религий.
При этом следует отметить, что эти термины относятся не только к культам, исповедуемым когда-то литовцами, но и ко всем народам Балтийской языковой группы. В его состав, помимо литовского языка, также входят латышский язык, а также вымершие языки, такие как m.in. галиндийский, прусский или яцвинский.
Иногда, строго по отношению к литовским современным языческим верованиям, используется термин Ромува. Это название крупнейшего, хотя и не единственного Балтийского религиозного союза в Литве. Конечно, не все литовские язычники связаны каким-то формализованным религиозным Союзом. Источником названия Ромува является название бывшего Балтийского храма, расположенного в Восточной Пруссии.
Свет с Востока
Балтийская языковая группа является частью индоевропейской языковой семьи, в которую входят такие языки, как m.in.: греческий, немецкий,польский или даже хинди. По аналогии, верования древних балтов происходят от общего протоиндоевропейского ствола, как и верования древних греков, викингов или современного индуизма (и, следовательно, косвенно также буддизма). При этом стоит отметить, что балтийские языки и балтийские верования (а также довольно близкие к ним славянские верования и языки) более тесно связаны с индуистскими верованиями, чем с верованиями греков, римлян, кельтов или скандинавских народов. Следовательно, мы можем предположить, что вера предков Владислава Ягайлы была ближе к рассказам из Вед, чем к рассказам из Илиады и Одиссеи или скандинавских Эдд.
Это может быть просто любопытством,однако бодрящий дух Индии вдохновляет Балтийское родное государство с самого начала. Это произошло еще в XIX веке. Это было частью более широкой, охватывающей широкие просторы Европы волны интереса к древним языческим верованиям. Эта волна была важным элементом культурного течения, которым был романтизм. Феноменом польского издания романтизма, как и прежде просвещения, была его связь с католицизмом. Это проявилось, в частности, в публицистике Адама Мицкевича. Однако в континентальном масштабе эти идеи были сильно дистанцированы от христианства.
В то же время произошло огромное развитие лингвистики и открытие связей между литовским языком и санскритом. Это послужило стимулом для поиска более широких связей между культурой Индии и культурой Литвы. Среди интеллектуалов, действующих в этой области, стоит упомянуть философа Вилиуса Сторосту (1868-1953), известного как Выдунаса, Литовского национального героя, позже помещенного на 200 – литовскую банкноту (в настоящее время в Литве используется евро), а также Винчаса Кревемицкевичюса (1882-1954), позже министра иностранных дел в литовском правительстве.
Индуизм был не единственной религией, с которой в то время сочетались верования древних балтов. Историк Теодор Нарбутас, которого на польском языке иногда называют Теодором Нарбуттом, сделал попытку применить греческую мифологию к контексту древней Литвы. Подчеркивание связей с культурой Индии и индуизмом, одной из крупнейших и старейших религий в мире, не только повышает статус Балтийского. Он также является питательной средой для него как в области обряда, так и в философии. Индуизм, наряду с формами, из которых он растет, брахманизмом и ведизмом, создает традицию, насчитывающую тысячи лет, никогда не сокращенную, как в случае с балтоверством, что дает возможность использовать интеллектуальные и практические ресурсы, которые все еще живы и имеют за собой много веков размышлений и совершенствования. Развитие интереса к бывшей Литве и ее религии, которые, конечно, не всегда были связаны с ее исповеданием, было прервано Второй мировой войной и включением Литвы в состав Советского Союза.
Боги спускаются в Советский Союз
Однако со временем в Литву вернулся интерес к прежней вере. Корифеем этого процесса был Йонас Тринкунас, этнограф, который в 60-х годах путешествовал по литовской провинции, увековечивая народные традиции. Восхищенный ими, он решил воскресить религию, из которых они были остатками. В 1967 году он и его друзья организовали в Кирнове, или первой литовской столице, празднование Расоса, или праздника Летнего Солнцестояния. В настоящее время Ромува считает это событие началом реконструкции Балтийской религии.
Вскоре после этого Йонас Тринкунас встретил Инью, будущую жену, которая много лет спустя, после смерти Йонаса в 2014 году, заняла после него должность Криве Кривайто, также называемого просто Криве, или верховного жреца Ромувы. Это учреждение было создано в 2002 году, однако Йонас Тринкунас быстро стал объектом репрессий. Советским властям, конечно, не понравилось возрождение нравов, потенциально укрепляющих литовскую идентичность, но преследования, возможно, также были связаны с оппозиционной деятельностью Йонаса, за что в 2013 году, в конце своей жизни, он получил государственный орден от тогдашнего президента Литвы.
Деятельность Ромувы, которая тогда официально действовала как культурно-этнографическая, не религиозная организация, была запрещена в 1971 г. воссоздана, опять же как культурная организация, была в 1988 г., на волне гласности Михаила Горбачева.
Язычники в свободной Литве
Как религиозный союз Ромува была зарегистрирована только в 1992 году, уже после создания независимого Литовского государства. Однако стоит отметить, что в Литве существует трехступенчатое разделение религиозных конфессий, а Ромува имеет право на первую степень, дающую наименьший объем прав и помощи со стороны государства.
Такую первую степень чрезвычайно просто получить, это может сделать практически любая ассоциация. Возможность получить третью степень, связанную хотя бы с государственными субсидиями, имеют только конфессиональные группы, присутствующие в Литве уже 300 лет.
Ромува принял меры для получения второй степени, которая придала бы свадьбам, организованным Ромувой, статус официальных браков. В настоящее время свадьбы являются важной частью деятельности Ромувы, наряду с организацией церемоний, связанных с языческими праздниками. Кроме того, священники Ромувы будут охвачены государственным социальным обеспечением, а ее церемонии будут транслироваться по общественному телевидению.
В 2019 году казалось, что вскоре литовские язычники выполнят свою задачу, однако в результате письма архиепископа Вильнюсского политики в сейме, или литовском Сейме, вопреки своим предыдущим заявлениям отклонили просьбу Ромувы. Она может вновь претендовать на признание со стороны государства только через десять лет. Однако в 2021 году произошел внезапный поворот. Европейский суд по правам человека в Страсбурге, к которому обратились члены Ромувы, единогласно постановил, что поведение Сейма в отношении Ромувы было незаконным. Несколько месяцев спустя Конституционный суд Литвы объявил десятилетний период ожидания неконституционным. Таким образом, литовские неоязыки вновь получили возможность получить более высокий статус.
Язычники всей Европы, соединяйтесь!
Ромува может дать толчок развитию других европейских религий-реконструкционистов не только благодаря вдохновению, но и благодаря живому доказательству успеха, которого может достичь этот тип религии. Этот импульс также может дать ценность в институциональном плане. Именно по инициативе Ромувы в 1998 году в Вильнюсе была создана организация Европейский конгресс этнических религий (до 2010 года Всемирный конгресс этнических религий).
Ее первые шесть конгрессов были проведены в Вильнюсе, а в последующие годы они были организованы, в частности, в польских Дженджиховицах и даже в индийском Джайпуре. Несмотря на то, что Европейский конгресс этнических религий объединяет в первую очередь европейские реконструктивистские религии, он с самого начала пользуется симпатией последователей индуизма. Конечно, эту религию нельзя назвать реконструктивной из-за отсутствия разрыва в существовании. В некоторой, конечно, гораздо меньшей степени, можно что – то подобное сказать о религии Ромувы-именно там язычество сохранилось дольше всех и именно там оно наиболее живо погрузилось в форму народных песен и обычаев.
Члены-учредители Европейского конгресса этнических религий, помимо Ромувы, включают m.in. польская родная Вера, греческий Высший совет эллинов, исландский Ásatrúarfélagið и Dievturība, религиозный союз из Латвии, который также исповедует Польша, но не в столь явно политеистической интерпретации, как это имеет место в случае с Ромувой.
Женское наследие древней Европы
Среди божеств, исповедуемых прибалтийскими неоязыками, следует упомянуть:
– Жемина, богиня земли и плодородия
- Диеваса, главное божество, Бог небес
- Перкунаса, бог грома и справедливости
- Велния, бога смерти и правителя Подземного мира, в процессе христианизации отождествленного с дьяволом
- Лайма, богиня удачи и судьбы
- Габия, богиня домашнего очага
- Милда, богиня любви
- Саул, богиня солнца
- Менулиса, бога Луны
- Аусрин, богиня утра
- Раса, богиня утренней росы
- Остею, богиню пчел
- Гивате, богиня змей
В глаза бросается большое количество женских богинь. Существует теория, согласно которой в балтоверство проникли божества из гораздо более феминизированного пантеона народов, населявших эти земли до прихода индоевропейцев. Среди них будут Жемина и Лайма.
Еще одна особенность, которая усиливает образ Ромувы как религиозного союза, открытого для женщин, заключается в том, что его возглавляет женщина, Инья Тринкунас. Это разрушает образ этнических религий как крайне консервативных. При этом к священству женщины не допускаются даже в Католической Церкви. Инья также является соучредителем фолк-музыкальной группы Kūlgrinda. Проект, созданный в 1989 году по инициативе Инджи и ее мужа, имеет десять записей. Услышать и увидеть музыку в исполнении этого ансамбля, хотя бы с фестиваля Литовской песни в Вильнюсе, заставляет отбросить все сомнения относительно светлого будущего литовского язычества.
Цифры также показывают это; в то время как по переписи населения Литвы 2001 года в качестве приверженцев балтийских верований заявилось чуть более 1000 человек, десять лет спустя их было уже более пяти тысяч. Хотя в долгосрочной перспективе этот рост несостоятельен, так как тогда еще в первой половине XXI века количество последователей Балтийского моря в Литве было бы больше, чем все население этой страны, помните, что его Гранты не ограничивают возможности расширения Ромувы; она уже имеет свои подразделения в США, Великобритании, Австралии и Норвегии.
Старая религия для новой Европы
Христианство, несмотря на постоянное увеличение числа своих последователей в глобальном масштабе, в Европе, похоже, отступило, ослабленное последующими скандалами и секуляризацией. Однако это не означает отступления от потребностей, которые до сих пор удовлетворяло христианство: сообщества, традиции, авторитета, одного учреждения, обслуживающего пограничные моменты жизни, от брака до смерти, и, наконец, потребности в надежде на жизнь после нее.
Сегодня мы можем позавидовать людям, которые жили во времена Моисея, Иисуса или Будды, могли увидеть их и даже поговорить с ними. Большинство религий временно вспыхивают харизмой своего основателя, чтобы через короткое время стать в лучшем случае абзацем на пожелтевшей бумаге учебников истории. Однако есть небольшой шанс, что через сотни лет люди смогут позавидовать нам, чья жизнь выпала как раз в тот же момент, что и жизнь Инии Тринкуниене.
