Если провести от Киева прямую линию, то на расстоянии 500 км. от него по прямой оказывается город Харьков. Причем дорога идет по водоразделам мимо дубрав и наиболее удобна. Но есть ли рядом Муром и село Карачирово? Есть! Севернее в реку Харькову впадает река Муром, у её верховьев в Белгородской области в 50 км. от Харькова и в 35 км. от Белгорода находится поселок Муром. Недалеко от Мурома, в 9 км., у Северского Донца, расположено село Архангельское.
А ведь подобные названия характерны для поселений с кафедральным собором, столиц княжеств или крупнейших религиозных центров — Архангельское под Москвой или Архангельск (ранее Архангельский монастырь-крепость в Пур-Наволоке). Напомним, что по летописям резиденция князя Глеба находилась в 12 верстах от города Мурома. Рядом с ним, в 24 км. от Мурома и 12 км. от Архангельского, течет река Короча.
Правый берег реки и сейчас занимают обширные дубравы, которые вероятно и приходилось выкорчевывать Илье Муромцу.
Какое село было родиной Ильи Муромца сказать трудно. На реке находится село Короча и недалеко, между Корочей и Кощеевым деревня Самойловка (крестный Ильи Муромца — Самсон Самойлович), далее находится деревня Ивановка. Но такие названия широко распространены. Южнее села Корочи, в 12 км. имеется деревня Городище, в 12 км. от него деревни Селишко и Большое Городище, и Караичное, где также в эпоху Ильи могли быть селения. Интересно, что Соловьева находится в 90 км. от Мурома и в 82 км. от Харькова, по трассе Харьков-Бахмач. В 50 км. от Мурома — поселок Печенеги. Как быть с близостью Чернигова? Ведь в былине "Илья и Соловей" сказано:
Он стоял заутрену во Муромли,
А й к обеденке поспеть хотел он в стольнёй Киев град,
Да й подъехал он ко славному ко городу к Чернигову.
То есть расстояние от Мурома до Чернигова было менее дня пути (35-70 км). Между тем в "Поучении" Владимир Мономах говорит — " а из Чернигова я сотни, раз скакал к отцу в Киев за один день, до вечерни". Расстояние от Киева до Чернигова на Десне 140 км. Поэтому вероятно и былинный Чернигов находился по времени пути в былине не далее 35-50км. от Мурома.
Напомним, что как крупный город, столица княжества Чернигов на Десне стал известен с 1021-1060г.г, то есть через 20-60 лет после событий былины. Вполне вероятно, что под его именем был еще один город. Ведь севернее Мурома расположен Белгород, а у всех Белгородов на Руси имелись парные города — Белъгород и Чёрнгород-болгарские, Бельгород и Чернъгород — киевские, значит должен быть и еще один Чернгород. Не уникален и сам Чернигов на Десне, так же первоначально назывался Сольвычегодск — Чернигов, до того как его подмыла река Вычегда. Судя по расстоянию от Киева и Мурома до былинного Чернигова — это Харьков. Хотя считается, что он основан в 17 веке, но тогда лишь возобновили крепость на городище. В этом районе находились салтовские крепости с белокаменными стенами. Они существовали в 12 в. по рекам Донец, Уд, Можа, Оскол, Тихая Сосна. Крепость в Салтове (в 25 км. от Мурома и 41 км. от Харькова) возникла в 8в. как центр дружинного войска, а в 1660г. на старых белокаменных стенах воздвигли новую дубовую крепость в 7 башен.
Плотность крепостей здесь была очень высока. Например в 1116г. крепости Сугров, Шарукань (Торукань), Балин находились не далее 30 км. друг от друга. Всего в этом районе по Короче, Донцу, Осколу найдено множество городищ и более 12 каменных крепостей, в том числе: Мохнач, Гомольшанск, Салтов, Чугуев, Змиев, Волчанск, Коробовская, Кодковская, Гумнийская, Кабановская, Подлысенковская на Осколе, Дмитреевская на Короче (30 км. от Мурома), Нежегольская (25 км от Мурома) и Архангельская, которые археологи не изучали.
Что же касается Харькова, то Идриси в 1154г. писал "От Славы (Переяславля) до Кокияны, близкого к Болгарам, 8 дней пути. Кокианах обитаем тюрками, известными под названием Руса". 8 дней пути — 200 миль или 394,4 км. Это расстояние от Переяславля до Харькова. У Димашхи, со ссылкой на Идриси, город Кокияны называется Каракатия (кара-ката — черная крепость по-тюркски), у Ибн-ал-Варди — Каркаяна или Каркаяния, у Ибн-Аяса — Каркбан (видимо это и было название Харькова, так в арабских источниках Киев это Кав, Канев — Кано или Киниов). Б.А.Рыбаков считал, что Кокиянах — это Шарукань — столица половцев Черной Кумании (ханов Шарукана, Кончака, Отрака) — Донецкое городище близ Харькова, у рек Харьковы и Лопасни (как он назывался до 1110г. и после 1116г. неясно). В целом археологи считают, что города на среднем Донце — Шарукан, Балин, Сугров не найдены. Но интересно, что другое название места проживания Ильи Муромца не Карачирово, а Караков — аналогично Харькову или Каркбану.
То, что Чернигов былин отличался от Чернигова на Десне видно из былин. Так в былине "Илья и Соловей" сказано:
Выходили мужички да тут черниговски
И отворяли-то ворота во Чернигов град,
Ай зовут его в Чернигов воеводою...
В Чернигове не было княжеского стола или великокняжеского правления, а город управлялся населением — мужичками (мужами) черниговскими, как и потом Новгород. В отличие от него Чернигов на Десне в 10-11в. управлялся великокняжескими наместниками, а с 11в. собственными князьями. Интересно, среди городов ставших центрами удельных княжеств при разделе Руси среди наследников Владимира 1 Чернигова нет. И это понятно, кто бы стал выделять как удел город, стоящий в 85 верстах от центра империи, и являющийся крепостью, прикрывающей её с севера. Столицей Чернигов стал лишь после гражданской войны 1015-21г.г., как центр владений Мстислава Владимировича, когда Мстислав разделил с Ярославом Русскую землю по Днепру — при этом новая граница прошла практически по самому Киеву. В такой ситуации для Мстислава резонно было укреплять и украшать пригород киевский. Б.А.Рыбаков пишет, что в Чернигове церкви строились с 1031-36г.г. Хотя Чернигов с 10в. центр епископства, иногда совместно с муромским. (Видимо харьковский Чернигов). Кстати в удел Мстислава отошли и земли Бориса и Глеба, уничтоженных Ярославом. А само Черниговское княжество обособилось с 1060-70г.г, (при Мстиславе столица его в 1021-1036г.г), с 1097г. по 1239г. — Великое княжество Черниговское, в 1503г.- Чернигово-Северское.
Как видно Белгородский Муром отвечает всем требованиям Мурома былинного. Он находится в дубравах у Корочи, дорога на Киев идет 500 верст по чисту полю и дубравам, соседствует с землями болгар. Следует обратить внимание, что на этой территории в 8-10в. находилась салтово-маяцкая культура, связываемая с аланами и охватывавшая территорию Хазарского каганата. Однако аланы — народ вовсе не тюркский, а ираноязычный и являются предками современных осетин. В эпоху великого переселения народов аланские королевства создавались и в Европе — во Франции, Каталонии, Андалузии и в Северной Африке. Следует отметить, что и само слово "хазар" — иранское и означает пограничье, что соответствует территории первоначального размещения хазар в Дагестане, на границе Парфии и Сасанидского Ирана. Кроме того, этноним "хазары" упоминается в этом районе в " Истории Армении " Моисея Хорренского в 193-213г.г., когда никаких тюрок на Кавказе вообще не было.
Б.А.Рыбаков отмечает, что район донецких салтовских городищ вероятно в начале 9в. (820е г.) вышел из состава Хазарского каганата и вошел в состав Руси, так как связь с Кавказом была потеряна из-за вторжения и господства в степях мадьяр (именно против них строилась крепость Саркел (Белая Вежа) на Дону). Причем в составе Руси этот район оставался и после, во всяком случае арабские купцы 9-11в. считали его таковым. Тогда в районе Воронежа для арабских купцов идущих с Волги начиналось государство Русь. К тому же эта область считалась христианской в отличие от мусульманской Печенегии или Хазарии. Христианство у населения района Салтова появилось уже с 854г.
Историки до сих пор не могут договориться о том, как называлось достоверно выделяемое в Подонье раннесредневековое государственное образование. Можно считать доказанным, что это было Муромское княжество. В 13в. район рек Ворсклы и Псела входил в Киевское княжество, а Сейма и истоки Северского Донца в Черниговское княжество.
