Целью автора было показать читателю портрет славянского язычества, известный нам в основном из письменных и народных источников, в меньшей степени из археологических источников. Героем своего исхода он сделал Перуна-божество грома. Книга пытается систематизировать существующие выводы и представить их в более широком контексте.

Исходя из теории Г. Дюмезиля о трех функциях, выполняемых индоевропейским пантеоном, он разрабатывает собственную концепцию, в которой наряду с фигурами, представляющими функции власти (Велес, Триглов, Святой Николай / Святой Савва / святой Юрий), силы (Перун, Святовит, Илья Муромец, пророк Илия) и производства (m.in. Яровит, Микула Сельянич, Ярыло, Купало, Кострома) и Небесный Отец Богов (Сварог, Святогор) и мать богов (Мокош, Шива, Святая Параскева).

Автор: Michal Téra

Издатель: Издательство TRIGLAV

Серия: Триглава V

Места: Щецин

Год: 2024

Язык: перевод с чешского

Format: B5

Количество страниц: 390

Оправа: мягкая

ISBN: 978-83-62586-23-3

Самая низкая цена за последние 30 дней: 60,00 зл

От редакции

Оглавление

Примечание редактора 7

введение 9

Часть I: история Перуна 15

1. Их идолы-серебро и золото (о письменных источниках) 16

1.1. Древнерусские источники 16

1.2. Польские источники 42

2.Этимология52

3.Кровавые крестины, радуйся, Перуна (культ Перуна у центральноевропейских и балканских славян) 62

3.1. Перун у балканских славян 62

3.2. Отчет Прокопия 71

3.3. Перун и центральноевропейские славяне 78

4.Нам совершенно все равно, какого Бога ты дашь (Перун на Руси) 100

4.1. Русско-византийские договоры: святой Блажей и Тор 101

4.2. Жертвенные места 111

4.3. Статуи 128

4.4. Боги Владимирского пантеона 138

4.5. Падение Перуна 156

Часть II: типология Перуна 169

5.Кузены (представления и превращения индоевропейских Громовержцев) 170

5.1. Перкунас-ближайший родственник 170

5.2. Молот Тора, копье Марса 177

5.3. От Ганга до Днепра: индоиранские Громовержцы 198

5.4. Зевс: проблемы синкретизма 208

6. Перед дубом, за дубом (атрибуты славянского громовержца и их место в народной культуре) 224

6.1. Гром, молния 224

6.2. Оружие 230

6.3. Крепкое это дебило 239

7. Три рецензии (теории о славянском правителе грома в профессиональной литературе) 259

7.1. "Трут уничтожает дракона „: теория” основного мифа" В. В. Иванова и В. Н.Топорова 259

7.2. "Выпрыгни, Боже!": теория Перуна как вегетативного божества (л. с. драгоценный камень) 273

7.3. "Смертное воскресенье, где ключи разбили?": теория о сыне Перуна 289

8.Святые и герои (преобразования и эволюция славянского громовержца) 303

8.1. Огненная машина Илии 303

8.2 юнаки и герои 327

9. .Размышления

(гипотетическая структура славянского пантеона) 351

заключение 368

заключительные тезисы. Характеристики Перуна 372

список источников и библиография 375

Поддержка проекта

​
Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие