Подкатегории

Впервые знаменитая дилогия о волшебной сказке выходят в свет как единое (по замыслу автора) произведение. Обширные комментирующие статьи, библиография, именной указатель, указатель персонажей превращает книгу в учебное и справочное пособие по сказковедению, а необычайно широкий охват гуманитарного материала, глубина его освоения и доходчивый стиль изложения давно ввели составляющие ее произведения в общемировой культурный фонд современного образованного человека.

Исследование славянского язычества, где на основе фактов и реконструкций автор предлагает версии утраченной традиции и оставляет читателю пространство для самостоятельных выводов.

В язычестве восточных славян значение каждого мифа, каждого обряда, имени каждого бога — это загадка, которая требует практически детективного расследования. Источников так мало, что приходится добывать знания буквально по крупицам и реконструировать верования, собирая разрозненные факты и отрывочные упоминания.

"Моей целью было, следовательно, перед лицом всех этих факторов и соображений предоставить читателю книгу, которая не будет преследоваться ни одним из нынешних политических, националистических или родноверческих течений "славян" и в которой проблема культуры и религии древних славян будет представлена не только с точки зрения новых достижений в исследованиях в области религиоведения, истории религии, археологии, истории и лингвистики, но и попытается сделать ее хорошо написанной и доступной, и при этом не скатится к академическому преувеличению. Признаю, это немалая амбиция, которой я пытаюсь соответствовать на следующих страницах “

Монография посвящена теоретическим аспектам изучения ритуала. Основное внимание уделяется проблеме функционирования ритуала, определению его места в системе традиционной культуры. С этой целью анализируются основные типы восточнославянских обрядов (обряды жизненного цикла, календарные, окказиональные), описываются их структура, функции, семантика. Специальный раздел посвящен типологии семиотических средств ритуала.

Книга предназначена для этнографов, фольклористов, историков культуры.

Историк и фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826 – 1871 гг.) весьма широко известен как издатель «Народных русских сказок». Он был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. Итогом его многолетнего исследовательского опыта явились «Поэтические воззрения славян на природу» – фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов. Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Ему значительно уступают известные у нас «Золотая ветвь» Дж. Фрэзера и «Первобытная культура» Э. Тэйлора.

Книга Афанасьева выявляет живые связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.

К ней обращались разные поэты и писатели: А К. Толстой и Блок, Мельников-Печерский и Горький, Бунин и Есенин. Особенно последний.

Настоящее издание последовательно воспроизводит все три тома «Поэтических воззрений», вышедших еще при жизни автора в 1865 – 1869 гг. Они переведены на новую орфографию с некоторым сохранением особенностей старого правописания, чтобы дать почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.

Книга посвящена анализу религиозно-мировоззренческих и социокультурных аспектов христианизации раннесредневековой Руси. Рассматриваются общие вопросы изучения массовой религиозности, история исследований в области русских религиозных древностей и основные проблемы взаимодействия христианства и языческих верований в ІХ-ХІ вв.

Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.

Автор книги, известный советский историк, рассматривает различные пути проникновения христианства в Киевскую Русь, ставит ряд новых проблем истории Древнерусского государства. В книге также разоблачаются идеологические спекуляции Запада вокруг истории нашей страны.

Религия представляет собой специфическую сферу коллективной жизни, так как она основана на представлениях, признанных истинными, но не поддающихся объективной проверке. Содержание этих представлений, правильность которых невозможно подтвердить, не может по своей природе рассматриваться как реальный двигатель исторического процесса и в научных исследованиях не включается в категорию исторических факторов; однако эти представления как составная часть сознания являются важнейшим фактором истории, а более всего они влияют на ее ход через организационные формы, институты культа, которые возникают в обществе именно благодаря этим представлениям. С чисто исследовательской точки зрения необходимо проследить организацию культа в общем историческом контексте и одновременно целесообразность выделения из этого контекста религиозных представлений в аспекте их содержания, которое включает систему сверхъестественных сил, являющихся продуктом человеческой мысли, но не объективным стимулом деятельности человеческого общества.

В этой книге предлагается радикальное переосмысление славянской языческой религии, сделанное на основе тщательного повторного изучения всех надежных источников. Что общего было у славянской языческой религии с афроамериканским культом вуду? Почему до середины X века не упоминались славянские боги, и почему между Днепром и Орденом вообще не было славянских богов? Почему славянские легенды об основании были похожи на тотемические мифы кочевых народов Евразийской степи, и кто такие славянские Рем и Ромул? Каковы были индоевропейские корни славянских гиппомантических ритуалов, и где родился восточнославянский дракон Змей Горыныч? Ответы на эти и многие другие провокационные вопросы можно найти в этой книге.

СкачатьPDF3,4 Мб

Книга была опубликована в издательстве Panorama Publishing Prague в 1990 году.

Поиск

Журнал Родноверие