Обзоры

«Подавляющее большинство»… Подавляющее большинство — та самая масса людей, которая превращает современный материалистический миф о вселенной, о нас самих, о бытии — вообще обо всём, в реальность.

: Автор: Сергей Жигалкин; Просмотров: 308

Для какой ситуации важнее князь Рюрик – для жителей Поволховья IX века, или для нас, их далёких косвенных потомков России XXI века?

Как я уже говорил в своей давней рецензии на книгу Евгения Пчёлова, история вопроса интереснее его самого, фигура квази-князя Рюрика занимает огромное место в исторической памяти русских, как кажется, не совсем заслуженно. Здесь вина ложится уже на беззвестных авторов «Повести временных лет», быть может, самого Нестора-летописца, которые в поисках точки отсчёта своей истории выбрали даже для них далёкий факт прихода в лесистый северный край будущей Новгородчины ватаги варягов («Да поидете княжить и володѣть нами»). Князь Рюрик избран своего рода нулевой точкой отсчёта не просто династии, названной его именем, а самой России, её государственности, цивилизации, культуры. Немало для фигуры, о которой в источниках написано лишь от силы три десятка предложений, верно?

: Автор: неизвестен; Просмотров: 378

«Славянская мифология» – издание очень яркое и привлекательное. Качественная печать, оптимальный шрифт, глянцевые страницы, подробнейшие иллюстрации таких великих художников, как Васнецов, Прянишников, Рерих, Лемох, Глазунов, Лучанинов. Предусмотрены необходимые сноски и отступления.

: Автор: Ирина Занина; Просмотров: 503

Казалось бы, о сказках сказано уже всё или почти всё. Но что такое сказка? Сказки разных народов часто похожи друг на друга, и часто в них стремятся видеть древние мифы, но такой подход не вполне верен. Сказка — не только занимательная и даже поучительная история, это часть единого культурно-смыслового пространства, основанного на архаическом миропонимании. Какие его глубины позволяет раскрыть сказка?

: Автор: неизвестен; Просмотров: 548

Обычно редко кто задумывается над известным и почти расхожим высказыванием: все мы стоим на плечах гигантов. Да и многим ли ныне оно знакомо? А если и знакомо, то многие ли помнят? А оно несет глубочайший смысл. Оно означает не только то, что мы приходим в мир, преобразованный нашими великими предшественниками. Но смысл этого высказывания еще и в том, что эпохи только кажутся сменяющими друг друга четко очерченными отрезками или периодами времени. Эпохи перетекают одна в другую. Цивилизации разных времен, разных культур и народов, из противоположных порой краев мира, не совпадавшие во времени – оставляют свой след во всех других эпохах всех народов Земли. В этом – непрерывающаяся преемственность и цельность, единство нашей многонациональной цивилизации.

: Автор: Александра Фалина; Просмотров: 347

Рецензия на книгу Джона Бушнелла о деревенской «эпидемии безбрачия» в XVIII–XIX веках.

: Автор: Илья Мельников; Просмотров: 694

Без знания своей истории любой народ обречён на гибель, как дерево погибает без своих корней. Именно история, связь с прошлым, преемственность поколений дают народу жизненные силы для творчества, созидания нового.

: Автор: Афанасий Николаев; Просмотров: 376

Вера Зубарева. «Слово о полку Игореве»: Новый перевод с комментарием. – М.: Языки славянской культуры, 2018. – 100 c. (Studia philologiсa. Series minor)

Самая ранняя версия этой книги появилась в 1996 году в двуязычной книге Зубаревой «Prince Igor’ In Search Of Glory: A Poem About Poem» в американском издательстве Hermitage. В то время Зубарева училась в докторантуре Пенсильванского университета, и издание книги было спонсировано университетом.

: Автор: Владислав Китик; Просмотров: 269

Несмотря на относительную развитость славистики, высокую степень её разработанности и давние традиции этой науки, она по-прежнему нуждается в качественных исследованиях, посвящённых славянскому язычеству. Во-первых, в силу широкой распространённости идей ряда авторов советской эпохи, преследовавших определённые задачи, но, к сожалению, не всегда глубоко и беспристрастно обосновывавших свои гипотезы.