
Фрагмент картины Константина Васильева
В качестве ещё одного атрибута Перуна иногда рассматривают такую птицу как орёл.
Образ орла в славянском фольклоре характеризует Александр Викторович Гура[1]:
Орёл – Божья птица, царь птиц и владыка небес. Имеет также черты сходства с образом хищной нечистой птицы.
В белорусской загадке орёл наделён царскими и божественными атрибутами: «Под дубом райским, под крыжом царским два орлы орлують, одно яйцо балують (Крещение)». По украинскому поверью, все орлы происходят от царей. Роль орла как хозяина небес отражена в русской легенде о том, как Александр Македонский хотел взойти на небо, но орёл не пустил его туда. Орёл управляет небесными стихиями. Южные славяне считают орла предводителем грозовых туч. Ср. русскую загадку о туче: «Летит орлица по синему небу, крылья распластала, солнышко достала». В русском заговоре орёл мечет молнию: «Летел орёл из Хвалынского моря… кинул Громову стрелу во сыру землю». По южнославянским представлениям, орёл осуществляет связь между горним и подземным мирами: свободно проникает на небеса и спускается в преисподнюю.Многие мотивы, связанные с орлом в народной традиции, книжного происхождения. Южнославянские поверья приписывают орлу необыкновенное долголетие. Он живёт дольше других птиц и способен возвращать себе молодость, купаясь в озере с живой водой на краю света (ср. в Библии: Пс. 102: 5). Книжное происхождение имеет поверье о волшебном камне в гнезде орла: «орлов камень», или «огневик», защищает от огня, болезней и порчи.
С коршуном и ястребом орла сближают некоторые поверья и легенды. Так, поляки верят, что кукушка превращается как в ястреба, так и в орла и что ястребы и орлы не рождаются сами, а происходят от кукушки. По сербским представлениям, орёл, подобно коршуну, не имеет права пить воду во время безлунья (перед нарождением молодого месяца), во время Петровского поста или в самое засушливое летнее время до Ильина дня. В это время вода обращается для него в кровь и он вынужден страдать от жажды в наказание за то, что он якобы не выполнил поручение Бога очистить или выкопать источник.
Из приведённого материала видны следующие параллели между данной птицей и славянским громовержцем: орёл назывался Божьей птицей (а Перуна после крещения Руси в фольклоре иногда «замещает» сам Бог), орёл ассоциируется с верховной властью (которая есть одна из функций Перуна), орёл управляет грозовыми тучами и мечет громовые стрелы (подобно Перуну), орёл имеет некую связь с днём св. Ильи (одного их христианских «заместителей» Перуна). Кроме того, как было написано в заметке о дубе (Перуновом дереве), орёл связан и с ним.
Примечание
Славянская мифология: энциклопедический словарь. Коллектив авторов
