Чудо о Флоре и Лавре (новгородская икона, конец XV века)
Доктор филологических наук Борис Андреевич Успенский в своём труде «Филологические разыскания в области славянских древностей» отмечает:
... языческие боги могут ассоциироваться не с одним, а с несколькими христианскими святыми, что обычно объясняется распределением функций, т. е. по разным признакам производятся разного рода объединения.
Так Велеса «замещают» в так называемом народном православии, как пишет учёный, не только святые Власий и Никола, но и Флор и Лавр – покровители лошадей.
Кроме византийских братьев-каменотёсов Флора и Лавра (внезапно ставших в народном славянском переосмыслении «конскими» богами) стоит вспомнить и иерусалимского архиепископа Модеста, которого фантазия наших пращуров превратила в целителя скота, «поделившись» Велесовой функцией.
