Сколько тысячелетий празднуется Святодень Купалы! Миллионы и миллионы людей во всех частях нашей Матушки-Земли отмечают ежегодно в июньскую пору Солнцеворота, когда макушка лета достигает своего максимума. В это время – самый длинный день и самая короткая ночь.
Испокон веков в ночь на Купалу возжигались священные костры, совершались обряды, игрища и танцы до раннего утра. Парни похищали девиц, а девицы гадали на женихов, пуская венки по речной воде. Существует поверие, что именно на Купалу травы приобретают чудодейственную силу, а влюбленные пары, освятившиеся купальским костром, получают благословение свыше.
Каждый купальский праздник неповторим и хорош по-своему, как любой день нашей жизни. В этом году у нас с Надеждой как раз посередине лета была свадьба. В ночь на Солнцеворот 21 июня мы открыли в Государственном Выставочном зале «Наследие» в Бирюлево замечательную художественную выставку КУПАЛЬСКИЕ ДНИ, где представлены работы различных жанров наших современников: Андрея Клименко, Нэллы Генкиной, Андрея Дорожкина (Орея). Владимира Пингачёва, Андрея Гусельникова (Росслава), Максимильяна Преснякова, Ильи Черкасова (Велеслава). См.
Сам обряд Купалы мы решили совершить вместе с общиной «Родолюбие» на Красном лугу у реки Лужа под Малоярославцем. Здесь уже не первый год проводит обряды наш давний друг Велеслав, вместе с помощниками из «Велесова Круга». Прежде чем описать праздник, расскажем немного о пути к Капищу.
До Малоярославца удобнее всего добраться либо на машине, либо на электричке с Киевского вокзала. Когда вы попадаете в этот старинный городок, основанный еще в XIV веке князем Владимиром Андреевичем Серпуховским, не пожалейте пару часов на экскурсию. Здесь каждый дом хранит память о героическом прошлом.
Как мы помним еще из учебников, именно под Малоярославцем произошло решающее, ожесточенное сражение отечественной армии с войсками Наполеона, прорывавшимися к Калуге. Восемь раз город переходил из одних рук в другие. Измотанный противник был вынужден отступить, после чего наши войска погнали французов назад по смоленской дороге. Об этих временах напоминает скульптурный комплекс в центре города.
В период Великой Отечественной войны Малоярославец был захвачен гитлеровскими войсками в ходе наступления на Москву в октябре 1941 года, но через два месяца после тяжелых боев был освобожден. В городе есть несколько памятных мест в честь героев недавней войны: курган с Родиной-матерью, памятник маршалу Жукову и защитникам города, исторические музеи и т.д.
От более древних времен остался Никольский Черноостровский монастырь (XVI в.), на воротах которого до сих пор видны следы от артиллерийских снарядов противника. В центре города возвышается Казанский собор. Вокруг – старые каменные и деревянные дома, уютные парки и аллеи.
Главным ориентиром за городом является река Лужа, неглубокая, но чистая, с заросшими берегами. Повернув с шоссе на грунтовую дорогу у дома отдыха «Русичи», надо пересечь два деревенских мостика, недалеко от поселка Игнатьевское, а затем проехать заброшенную ферму. Тогда вы оказываетесь в широком поле, у въезда на которое есть указатель: «На Купалу». Здесь заканчивается мощёная дорога и начинается земляная, слегка размытая после дождей.
На пути к Капищу нам встречаются участники праздника: пешие и на своих машинах. При въезде на стоянку всех ждут дежурные и блюстители порядка из своих казаков. Вот, наконец, на горизонте мы видим палаточный городок, где разместились несколько сотен приезжих. На главной и единственной улице расположились торговые палатки мастеров реконструкторов, где можно приобрести всякую утварь: от обрядовой одежды и украшений, до славянской литературы и музыки. Большинство участников, в том числе семьи с детьми разных возрастов, одеты в народные наряды с оберегами. Малые дети бегают голышом, резвясь на солнышке.
Мы расположились на удобной полянке, среди больших и малых палаток, окруженных машинами, где нас дружелюбно встретил волхв Велеслав. Едва установив свое временное жилище, мы, как раз успели к началу обряда, о котором возвестили звуки священного рога.
После возжигания обрядового огня, жрецы совершили требу и молитвы Родным Богам, призвав всех участников праздника на Капище Пятибожие. Сотни шествующих людей, среди которых были замечены западные тележурналисты с видеокамерами, образовали живую колонну. Людской ручей проходил через символические Врата Благословения, сделанные из ветвей деревьев и украшенные цветами. Сопровождающие девы исполняли обрядовые песни, а жрецы били в очищающие бубны. Вскоре вокруг Капища образовался широкий круг в три-четыре ряда.
Когда Велеслав обратился с речью, наступила тишина. Все внимательно слушали почитаемого волхва. По общему мнению, он наиболее авторитетный язычник нового поколения, что подтверждает не только книгами, но и всем своим мудрым житием. Кстати, у Велеслава и его жены Лады недавно родился сын Гордей. Пожелаем им счастья и всех благ!
Начав свое слово с углубленного размышления о сути Купальского Свята, наш волхв обратился к Родным Богам и предкам, заключив вдохновенную речь призывом «Слава Роду!».
Освятив всех собравшихся, Велеслав обнес обрядовый хлеб по кругу, а затем разбросал зерна плодородия. Принесенные родноверами требы в виде хлебов и фруктов постепенно образовали целую горку, которую жрецы принесли в жертву богам через священный огонь. К небу были вознесены молитвы во славу всех небесных сил и покровителей Руси.
В ожидании следующего чина обряда многочисленная публика начала водить хороводы и исполнять традиционные танцы. Среди празднующих Купалу мы встретили немало давних друзей и знакомых, не только из Москвы, а также из Брянска, Калуги и Воронежа, прибывшие на капище, несмотря на пасмурную погоду.
Пасторальную идиллию прервал вынос Ярилы в виде одетого чучела с огромным красным фаллосом.
У девиц зарделись щеки, а парни стали приглашать женскую половину поприветствовать Ярилу добрым словом и лаской:
«Кому мужа и детей побольше, прикоснитесь к Ярилиной мощи!»
Обряд сопровождался добрым смехом и острыми шутками.
Насмеявшись вдоволь, мужчины понесли Ярилу отпевать и сжигать на краде, а девицы собрались у лелиной березки распевать хороводные песни в честь купальской невесты. Когда же начался мужской штурм, девицы с визгом окружили березку в тесный круг, дабы разъяренные молодцы не овладели ей. Однако силы были неравные, и женской половине пришлось уступить.
Ближе к полуночи главный костер-Купалец стали готовить к возжиганию с помощью обрядового хоровода. Наконец, под возгласы «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!» пламя разгорелось, и Купалец заполыхал ярким пламенем до самого неба. Неожиданно моросящий дождик перерос в ливень, очистив участников обряда от всех бед прошедших лет. Мощь пламени была настолько велика, что сушила промокшую одежду хороводящих.
Следующим чином вынесли горящее колесо Даждьбога. Обнеся его вокруг Купальца, жрецы покатили его в реку Лужу под дружную песню «Кати, Коло!». Этот обряд символизирует коловращение нашей вселенной, живущей в ритме больших и малых циклов времени.
Когда колесо Судьбы было спущено в воду, желающие девицы спускали на воду заговоренные венки со свечами, зажженными на родовом капище. Вскоре часть реки замерцала гадальными огнями, которые сопровождали в путь любовные песни.
Тем временем, большой хоровод набирал силу. Под мерные звуки волынки, труб, барабанов и бубнов людское коло становилось все более разгоряченным. Проливной дождь не остановил празднество, и оно продолжалось до самого утра. Сколько желающих искупалось в реке и сколько собирало целебные травы в дождливую ночь, нам неизвестно.
Промокшие, но счастливые мы вернулись в свою палатку, едва найдя ее во тьме. Хорошо отдыхать возлюбленным под надежным навесом, когда в небе гремят молнии. Кстати, впервые нам удалось побывать на такой Купале, где царствовал Перун. Это результаты либо сдвинутого календаря, либо природных катаклизмов.
Под утро дождь прекратился и у затухающих костров стали собираться группы участников обряда: счастливые пары, дружные семьи с детьми, увлеченные беседой молодцы, – обсуждали свои впечатления и планы на будущее.
Во время завтрака нам было явлено чудо: дивная бабочка, переливающаяся из бежево-шоколадного в перламутровые цвета, разместилась на голове у моей жены, как природное украшение. Она садилась то на руки, то на грудь в виде броши, то на фотоаппарат, как бы играя с нами. Даже когда мы отнесли бабочку соседним детям, она снова вернулась к нам, словно душа предков. Вспомнилась древняя арийская мудрость о божественной игре – Лиле. Что за тайна скрывается в явлении этих загадочных бабочек? Для чего создана их мимолетная красота?
С этим чувством умиления и душевного вдохновения мы собрались в обратную дорогу. С глубокой благодарностью поклонились капищу Родных Богов и отправились в путь – домой.
Прожита всего одна Ночь, а сколько в ней тайны и неизведанного смысла! До новых встреч, Купала, гой!
