Статьи

Родноверие — новое религиозное движение неоязыческого типа, ста- вящее целью воссоздание дохристианских славянских верований и обрядно- сти. В силу того, что реликты язычества в народной культуре значительно трансформированы христианством и существовали в ней в виде гетерогенных синкретических образований (двоеверие), и даже такая народная культура стала уже достоянием истории, славянское язычество не столько реконстру- ируется, сколько конструируется, т. е. является именно неоязычеством. Соз- давая новые языческие мифы, неоязычники вместе с ними создают и мифы об исконности и адекватности славянскому язычеству своих творений. Одни заявляют о том, что сохранились некие исконные язычники, сознательно со- хранявшие веру предков и открывшие ее в конце ХХ в. Другие считают, что цельного языческого мировоззрения славян не сохранилось, но и по реликтам можно составить адекватные представления о нем и возродить его в улучшен- ном новом, отвечающем современности, виде.

: Автор: Астапов С. Н.; Создано: 04 августа 2014; Просмотров: 21

Совершая в 1858–1859 г. поездку по России (Санкт-Петербург, Москва, далее по Волге до Астрахани и на Кавказ), Александр Дюма описал ее в путевых очерках, которые сперва публиковались в журнале «Монте-Кристо», затем появлялись в виде отдельных книг и, наконец, были собраны вместе в одном издании[1]; по выражению Андре Моруа, он вообще «любил путешествия и умел возвращаться домой с объемистыми рукописями»[2].

В гл. LXVI своих очерков («Степи и солёные озера») писатель несколько страниц посвятил Стеньке Разину[3]. Часть его рассказа о знаменитом разбойнике, «настоящем легендарном герое, как Робин Гуд, Жан Сбогар и Фра Диаволо», который «мог бы стать великим человеком и знаменитым завоевателем, если бы родился князем», представляет собой развернутую историческую справку о событиях, зато другая часть является изложением чрезвычайно любопытного предания о Девичьем Холме (Dévitchei Kolm ‘colline de la Jeune-Fille’), источник которого, как и в прочих случаях, автор не указывает[4].

: Автор: С.Ю.Неклюдов; Создано: 31 июля 2014; Просмотров: 447

Языческая магия деревень и лесов Марий Эл.

: Автор: неизвестен; Создано: 29 июля 2014; Просмотров: 6

28 июля (15 июля по старому стилю) Россия отмечает День Крещения Руси, который является официальным праздником с 2010 года. Эта выдающаяся дата — хороший повод порассуждать над тем, а во что же верили наши предки до Крещения, что представляло собой славяно-русское язычество?

: Автор: Александр Елисеев; Создано: 28 июля 2014; Просмотров: 332

С момента появления в СССР первых адептов «возрождаемой» автохтонной славянской религиозности (вторая половина 1970-х гг.) и по настоящее время эпохи функционирования как отдельных национально ориентированных языческих гуру, так и целых общин, союзов политеистической направленности актуальными остаются вопросы о месте рядового прозелита в конструируемой «традиции», мировоззренческом базисе обычного участника празднично-обрядового «коло».

: Автор: Р.В.Шиженский; Создано: 26 июля 2014; Просмотров: 131

Анализируя вопрос о мотиве креста в древности, нетрудно прийти к выводу, что он являлся символом божества-солнца. Учитывая известную и довольно распространенную соляризацию божеств-солнца в различных религиях, и в случае с лужицкой и поморской культурами речь идет о солнечном божестве[1].

: Автор: Ратомир Вилковский; Создано: 22 июля 2014; Просмотров: 84

wr 960
Наш корреспондент сыграл славянского ратника в фильме о Вещем Олеге Фото: Иван ВИСЛОВ

Сатирик сатирику глаз не выклюет, но концерт покажет

С писателем-сатириком Михаилом Задорновым я знаком с детства. Правда, он об этом не знал. Но шли годы. Ночь сменялась днем, весна — летом, осень — зимой, барщина — оброком, царизм — социализмом, развитой социализм — недоразвитым капитализмом. Наконец Михаил Задорнов неожиданно узнал обо мне и однажды включил мои рассказы в свою книгу «Задорнов и К». Так мы познакомились. А поскольку мы с ним являемся лауреатами одной литературной премии «Золотой теленок», то в древней, мистической табели о родстве это приравнивается к кровному братству. То есть мы, по сути — братья.

: Автор: Александр Мешков; Создано: 21 июля 2014; Просмотров: 549

Данная статья является ответом на статью Нерияуса Ульчина «Национальное движение: искушение язычеством», опубликованную на портале tautos-balsas.lt. Пишу ответ просто потому, что статья, судя по всему, адресована не только Йонасу Тринкунасу и Гинтарасу Сонгайле, но и мне. Это, конечно, для меня большая честь, поскольку является признанием моей компетентности в ответах на заданные вопросы. Само это признание, замечу, является ответом (хотя, может быть, и не самым решительным) на обвинение Н. Ульчина в том, что вера белых не имеет компетентных оснований.священники. Если у вас его нет, то как сразу узнать, к кому обратиться? В следующий раз я бы посоветовал поискать ответы на вопросы языческого богословия у Д. Урбавичене, Н. Бальчюнена, И. Тринкунена, латышского Валдиса Целмса, Дайняй Разаускаса, в конце концов, не поленитесь прочитать несколько книг — это прежде всего «Языческое богословие» М. Йорка, Ж. «Путь старой литовской религии» Тринкунаса, Г. Береснявичяуса, М. Гимбутене, больше всего А. Я. Грейма рабочие места.

: Автор: Мигле Наргелайте; Создано: 14 июля 2014; Просмотров: 30

Когда гибнет редкое животное или растение из Красной книги, это считается трагедией для всего человечества. У нас в Ярославском крае гибнет одна из интереснейших этнографических групп русского народа, обладающая яркой и самобытной культурой, — сицкари, а мы молча приобщаемся к их исчезновению. Один из немногих, кто отстаивает право сицкарей хотя бы на память, — рыбинский краевед Евгений Балагуров.

: Автор: Ольга Савичева; Создано: 27 июня 2014; Просмотров: 722

В средствах массовой информации можно услышать утверждение, что многие восточногерманские города были основаны славянами и лишь затем заселены немцами. Упоминаются, например, Любек – «столица» позднесредневекового купеческого Ганзейского союза и даже Берлин – центр политической и культурной жизни нашего западного соседа. Но правда ли, что немцам «пришли готовые» и не пришлось строить власть этих городов с нуля? — пишет Артур Шрейтер в статье.