Народный художник, лауреат Литовской государственной премии Антанас Чеснулис из деревни Науясодес под Друскининкаем уже тридцать пять лет работает в жанре деревянной скульптуры. Его стараниями сооружен музей под открытым небом – миниатюрный деревянный городок с ветряной мельницей, галереей, театром и множеством забавных сказочных обитателей, а также стеной «Рупинтойелю» с фигурками скорбящего Христа работы дзукийских мастеров.
Деревянные скульптуры «Рупинтойелю», охраняющие от напастей и лихих людей, испокон веков размещались в Литве в стилизованных домиках на столбах у развилок дорог или возле жилищ. И по сей день в селе свято придерживаются давней традиции, народные мастера продолжают резать фигурки Христа-хранителя. Многие из них собраны в экспозиции музея.
Встречаются и очень оригинальные трактовки...
Или возьмем еще одну традицию – ставить кресты-обереги.
«Сколько резных крестов я изготовил, особенно в 1980 – 1990-х, когда обычай возрождали, теперь уже не сосчитать!»
– признается сам мастер Антанас.
Некоторые из них не отыскать, остальные же сфотографированы и сведены в общее панно в галерее. Внушительная, надо сказать, получается картинка!
Вода в Друскининкае и его окрестностях, как известно, славится целебными свойствами. В усадьбе-музее источник оформлен по-особому, с выдумкой. Дергаешь за веревочку – и резвая струйка воды из кувшинчика спешит утолить твою жажду.
…Персонаж по имени Йонинес «прохлаждается» знойным днем в водах Ратничеле,
а неподалеку святой Христофор переносит через реку Христа в обличье ребенка.
Старик на лодке…
«Он один на переправе!»
Дальше разместилась философская композиция «Жизнь человека и дерева». Малыш, ползающий по деревянному полу, мужчина в самом расцвете с бочонком над головой
и дряхлый старик с палочкой.
Вот такие своеобразные взаимоотношения человека с деревом.
Или еще сюжет: крещение – свадьба – похороны. Жизнь, как миг!
А это пятиметровая скульптура великана с тяжелым валуном.
Это повелитель лесов со своим зверьем и певучими пернатыми обитателями.
Работы мастера очень философичны: в них заложены глубокая мысль, многовековая мудрость людей и тонкая лирика, отражен меткий народный юмор, а кое-где без особых церемоний смело применяются гротеск и сарказм. Когда экскурсию по усадьбе ведет сам Антанас, это непередаваемо увлекательно!
Вот Георгий Победоносец побеждает змея. Когда проходишь рядом, срабатывают фотоэлементы – и змей начинает страшно трещать и мигать глазами. Честно скажу, пугаешься этому элементу неожиданности: резкий рык среди лесной тишины!
А как только входишь в беседку, звучит задорная музыка, под которую в танце кружится пара,
а королева ужей Эгле в прудике становится фонтаном.
А рядом большая беседка со столами, где в барельефах отражен «путь хлеба».
Иллюстрации к литовским спектаклям: «Усадьба Жалдокаса» Бориса Даугуветиса,
«Невестка» Юлии Жемайте,
«Сумерки» Антанаса Венуолиса,
«У небесных врат» Винцаса Креве и др.
И зрители – каждый неповторим, каждый со своим характером.
Рядом очень любят фотографироваться на память туристы. Не устояли и мы.
Жанровая картинка «Самогонщики» – на тему тайного народного промысла.
Около галереи.
Первый слог композиция Lietuva (Литва) – «Lie» держит король Миндаугас, слог «tu» – первопечатник, создатель первой книги на литовском языке Мартинас Мажвидас, а слог «va» – поэт Юстинас Марцинкявичюс. Между фигурами Миндаугаса и Мажвидаса – панно, изображающее батальные сцены, а между Мажвидасом и Марцинкявичюсом – бытовые зарисовки из жизни крестьян.
А это съемка в галерее. Премьер-министр Литвы Андриус Кубилиус, известный своим пристрастием к велопутешествиям.
Микас, поп-музыкант.
Мастер со своим «двойником».
Кстати, вся съемка, сделанная в музее в наш первый визит, пропала. Мы специально вернулись сюда повторно – и не пожалели. Думается, будем приезжать к Чеснулису еще и еще. Здесь совершенно необычайная энергетика, а работы мастера, сделанные с любовью и щедрой душой, оставляют светлое чувство, дарят позитив и радость. Это-то и есть истинная самореализация, Антанасу Чеснулису можно только по-хорошему позавидовать! И – низко ему поклониться.
