С 20 по 22 марта последователи Тора, Фрейи, Святовида и Перуна со всей польский будут отмечать приход весны в Сулистровице под горой Сленжа.
На хлебе начертана руна Гебо, связанная со щедростью / Архив волчьей семьи
Когда обычный человек слышит о языческих обрядах, перед его глазами появляется изображение полуобнаженных оригиналов с венками на головах, кружащихся при Полной Луне в восторженном танце и бормочущих древние заклинания. И хотя церемонии в честь древних богов имеют интересную символику, элементы мистики и поклонения природе, такое представление сильно сочетается с реальностью. Это хорошо видно во время праздника Остары, отмечаемого в течение 7 лет под горой Силеза.
В Сулистровицком заливе приход весны намерены отпраздновать почти 60 человек. В основном это будут асатрийцы, то есть последователи политеистической религии Асатру, основанной на скандинавской мифологии. Она сосредоточена на вере в две Божественные династии Асов и ванов.
В единстве с древними божествами
Для нас Остара, или празднование весеннего равноденствия, — это прежде всего возможность встретить язычников разных путей. Основная церемония, называемая Блот, будет состоять, среди прочего, из призыва богов, в том числе богини Остары, — объясняет Вроцлавец Христофор Халадин, последователь Асатра, который каждый день носит отличительное ожерелье в форме молота Тора Мьельнира. — Человек, проводящий обряд, вызовет богиню Остару, но каждый может за тостом вызвать другое божество или выпить за здоровье своих предков. Мы обязательно обратимся и к богине Фрейе и Тору,
— добавляет он.
Праздничным сосудом для употребления питьевого меда будет Рог.
Для Христофора Халадина (язычником считается около 5 лет) приход Нового времени года очень важен и связан хотя бы с удвоенными усилиями в работе.
У меня всегда был определенный моральный компас, пока я, наконец, не соприкоснулся с языческими верованиями и не заинтересовался скандинавским пантеоном богов. Оказалось, что близкие мне ценности культивировали германские язычники задолго до христианства. Затем начались встречи с другими последователями этой веры,
— объясняет Христофор Халадин.
Вместе с ним верованиями в Тузов и ванов увлеклась его нынешняя жена Екатерина. Пара поженилась гражданским, а вскоре и языческим. Боги были приглашены в качестве свидетелей этого праздника.
Их хорошая знакомая, которая в декабре 2014 года организовала встречу асатрианцев в Катовице, — Агнешка сито. Как и большинство поляков, выросших в католической традиции, В подростковом возрасте она начала задавать все больше и больше вопросов об основах своей веры. По мере того, как обнаруживалось все больше пробелов, ее интерес к альтернативным верованиям, в том числе скандинавским, рос.
Изучение других этических систем помогло определить будущие жизненные отношения. В студенческие годы я была асатрианкой. Честь и семья являются для меня главной ценностью, влияют на принимаемые решения. Мой главный бог, что-то вроде покровителя, — один, но имейте в виду, что Асатру-это политеистическая религия. Для других это может быть Тор или Фрейя. Это очень индивидуальный вопрос,
— подчеркивает он.
Собраться и сосчитать
Группы асатрийцев-киндреды, они чрезвычайно индивидуализированы. Агнешка сито очень вовлечена в усилия, чтобы Польша зарегистрировала религиозный союз под названием германское Староверство, что было предметом обсуждения на последней встрече в Катовице. Тема также будет затронута на Остаре. На вопрос, верит ли он в Рагнарок, то есть символический конец старого света и Сумерки богов, в которых они проиграют битву с великанами, сито улыбается.
Рагнарок, или судьба богов, — довольно спорная тема. Прежде всего, сегодня мы не уверены, является ли он на самом деле элементом старых верований или он был добавлен к сообщениям христианскими монахами как фантазия о языческом эквиваленте Апокалипсиса", — объясняет он. — Для многих асатрийцев сегодня это прекрасная аллегория борьбы добра со злом. Однако я не исключаю существования людей, которые относятся к нему более буквально. Для меня Рагнарок — это, прежде всего, красивый, наполненный драматизмом элемент истории. И рассказы очень важны для асатрийцев.
Последователи Асатру отмечают несколько праздников, в основном связанных с сменой времен года. Из наиболее важных стоит упомянуть Jul (зимнее солнцестояние, отмечаемое в то же время, что и Рождество), Maifest (знаменитая Вальпургиева ночь), вышеупомянутый Ostare или Vetrablot, или зимние ночи — ритуал, отмечаемый сразу после урожая.
Уважение ко всем религиям
Как реагируют на столь нестандартную веру и нехарактерно выглядящие церемонии близкие и знакомые асатрийцев? — Лично я не встречала явной нетерпимости, иногда в лучшем случае непонимания. Скорее, это зависит от конкретного случая, — говорит сито.
Мы считаем, что никто не имеет монополии на правду. Мы признаем существование других богов, мы просто поклоняемся своим,
— признается Христофор Халадин.
Активность группы вроцлавских язычников можно отслеживать в профиле Facebook.
Очень трудно оценить количество язычников или неоязыков в Польше. Зарегистрированы четыре языческих конфессиональных Союза: польский Славянский костел, родная Вера, польский родной костел и Славянская Вера.
