Славление. Былина. Песня. Застольная речь. Сказка. Кощуна… Сколько ста́тей у слова святого, предками завещанного! И все они искони были устным заветом: перенимались со слуха и хранились только в памяти. И не потому, что деды наши читать-писать не умели, а потому, что именно произнесение слова приводит в действие его содержание. Не зря по вере многих родственных нам народов звучащая речь имеет мирообразующее значение. Другими словами, что сказано – то стало. Именно это представление придаёт смысл таким жанрам как заговор, молитва, колослава (мантра), застольное слово, благословение.
Тесная связь произнесения и существования прослеживается в языке:
речь, речёт (рус.);
recito (лат.)- ‘громко произносить’, ‘читать вслух’;
reş (санскр.)- ‘говорить нечленораздельно’, ‘бредить’; rebha— ‘звучащий’, ‘певец’, ‘оратор’;
rhtos [рэтос] (древнегреч.)- ‘сказанный’; rhtoreuw — ‘ораторствовать’, ‘говорить речь’.
річ (укр.)- ‘речь’, ‘рассуждение’, ‘беседа’.
Однако это же самое слово обозначает ‘вещь’, ‘предмет’.
В латинском res- так же ‘предмет’, ‘вещь’, ‘существо’, от него происходит англ. слово real— ‘настоящий’, ‘вещественный’, ‘действительный’. В санскрите rac— ‘созидать’, ‘творить’.
Представление о «вещественности» речи в русском языке ещё сильнее проявляется в словах другого корневого гнезда:
вещий, вещать (рус.)
vāc [вач] (санскр.)- ‘речь’, ‘слово’, ‘голос’, ‘звук’, ‘язык’. В индуизме существует даже богиня речи Вач – воплощённая звучащая речь в своей миросозидательной фунуции.
И с другой стороны – русское слово вещь и производные; а в санскрите
vastu (санскр.)- вещь, предмет, материя.
Мы снова видим ту же картину: произнесённое слово рождает существование и тождественно ему. Здесь вспоминается античная концепция Логоса как созидающего слова, а также мифы творения различных народов, где зачатие первосуществ происходит от слова или звука. Трудно удержаться и от параллели с библейским «сказал Бог: да будет свет. И стал свет», а также христианской идеи Бога-Слова.
Однако не станем уходить столь далеко от родной традиции. Нам важно, что Славянская Родная вера придавала звучащему слову, как мы теперь видим, значение великой творящей силы, способной изменять мир вокруг и сознание людей. И наша задача, как наследников завета предков, почтительно и внимательно использовать эту силу, и, прислушиваясь к её древнему потоку, учиться направлять её на благо и лад Всемирья.
Гой, Гамаюне! гой краснобаю!
Гой, медослове! Гой велерече!
Яко перо твоё гладко –
Так будут гладки наши речи!
Яко клюв твой остёр —
Так будут остры наши сказы!
Яко глас твой высок –
Так будут высоки наши славы!
