Скульптура босорки в Братиславе работы словацкого скульптора Тибора Бартфая
Мы рассмотрели этимологию слова «босорка», обозначающее отдельный вид нечистой силы, что водится на территории Карпат, а также образ сего фольклорного персонажа в румынской мифологии.
Что нам осталось?
Правильно, рассмотреть образ босорки в славянской мифологии.
А внимательным и думающим читателям предлагается сравнить образ босорки у славян и румынов самостоятельно.
Немного о формах и производных
Форм названия «босорка» и производных от него у славян я насчитал больше, нежели чем у румын, причём они есть как женского, так и мужского рода.
Женские
Моравские и словацкие: bosorka, vozorka.
Польские: bosiorka, bosorka.
Украинские: босо́рка, бісурка, босирка, босорка́ня, босурканя, босурга́ня, пошурканя.
Мужские
Словацкие: bosorák, bosoroš, bosorkáň.
Украинские: босоркун; босуркун, босюркун, босуркач, босорка.
Босорки-женщины
В Закарпатье под босорками, в основном, понимались просто колдуньи и знахарки; также в верованиях означенной местности босорки сближаются с упырицами (или же становятся ими после смерти). Умирают босорки – характерный мотив для ведьм и колдунов – тяжело.
У бойков и гуцулов бытовал уже более зловещий образ – ведьмы, выдаивающей чужих коров.
Изображение босорки на иконе «Страшный суд» (Восточная Словакия, XVII век)
Численность представителей рассматриваемого вида нечистой силы в народе оценивалось как существенное: от двух до десяти-пятнадцати в каждом селе. Также в фольклоре Закарпатье упоминаются некие места, где достаточно свистнуть в пальцы – и явится сколько угодно босоркань.
У босорки может быть от одной до трёх душ – и чем больше у неё душ, тем она сильнее и зловреднее.
Кто становится босоркой? Седьмая девочка в семье или та, в кого вселился дух мёртвого.
Днём босорка может выглядеть привлекательной девушкой-красавицей, ночью же лицо её делается сморщенным, рот кривым, а ноги волосатыми. Иначе она описывается как плоскогрудая женщина в белом с длинными и тонкими руками-ногами, куриными лапами, хвостом. Ну а чаще всего в мифологических рассказах босорка предстаёт в образе пожилой женщины.
Марка Украины «Железноносая босорканя». Художник Владислав Ерко. 2012 год
Босорка – оборотень, превращается как в животных (в жабу, в змею, в кошку, в курицу, в летучую мышь, в свинью, в серну, в собаку, в сыча), так и в неодушевлённые предметы (в валёк для стирки, в колесо, в кочергу). Способна делаться невидимой, разбирается в травах, используют их волшебные свойства в своих целях.
Босорки собираются на особые сборища, шабаши. Происходит это в каждое новолуние или на исходе месяца в пустых домах, в оврагах или на горных вершинах (например, на горе Бужоре – высочайшей вершине Вулканического хребта в Украинских Карпатах). Дабы попасть на сходку, босорка вылетает через трубу, оседлав бочку, веник, кочергу, лопату, метлу, мялку, помело, превращённого в коня человека (иногда собственного мужа). Некоторые перемещаются в возке, запряжённом чёрными кошками. В пути их сопровождает сильный ветер.
Босорки – большие любительницы потанцевать в лунном свете.
Чем занимаются босорки? Отбирают молоко у коров и рожениц, делают привороты и отвороты, насылают порчу, накладывают сглаз, устрашают и сбивают людей с пути, заманивают и губят молодых парней, подменяют человеческого ребёнка своим – плаксивым и уродливым, живущим не более семи лет, управляют погодой (как во вред селянам, так и во благо).
Оберегами от босорки служили борона, веники, венок колосьев, колючие растения, петрушка, соль, чеснок.
Коров оберегали от проделок босорки, давая съесть специальный хлеб, испечённый с сушёными травами или плодами боярышника, тёрна, шиповника.
Чтобы босорка не испортила молоко, его ритуально солили, клали в него трижды проколотый кусок хлеба. Водянистое молоко или молоко с кровью процеживали через вилку с ножом, лежавшие крест-накрест, либо били его веткой тёрна.
Ребёнка защищали от босорки, вешая ему на шею волчий зуб или мешочек с солью либо с чесноком, а также выворачивали рубашку наизнанку, клали в колыбель железные предметы.
Для защиты дома использовали ветки бузины, вяза, крыжовника, тёрна.
Босоркун
Если босорка сочетает в себе ряд черт, присущих восточнославянской ведьме, то босоркуна определённо можно сравнить с ведьмаком.
В фольклоре Украинских Карпат босоркун – персонаж куда более положительный, нежели босорка. Собственно, босоркам, как вредительницам и погубительницам, он зачастую и противостоит, причём сила его после смерти только увеличивается.
Список использованной литературы
Валенцова М. М. Особенности демонологических представлений словацкого Замагурья: универсальное и локальное в языке и культуре
Босорка / В. В. Усачева // Славянские древности: Этнолингвистический словарь
Потушняк Ф. М. Вѣдьма и еѣ признаки // Ворожкы осüйськых босоркань
Левкович Н. Жіночі демонологічні персонажі українців Карпат
Левкович Н. Народна метеорологія бойків: магічні обрядодії впливу на атмосферні явища
