Четыре года назад в список нематериального культурного наследия вписали чествование каменных "девочек" в Данилевичах и у Борового, что под Лельчицами, за Припятью. В Боровом еще пятьдесят лет назад "девочку" не одевали в фартушки и платки, не называли ее, как в Данилевичах, “Евкой”. С пасхальной обрядностью теперь связано, бабушки ходят на Пасху. Сходив,”веселее на душе становится".

Представители балтийской идентичности из числа литовцев, латышей, польских пруссов и белорусов укрепились духом восстановленных святилищ.

Латышская гуслярша взяла за цель объехать старейшие дубы Латвии и поиграть возле них и им.

Сенсационные итоги двадцатилетнего исследования.

Хорошие мастера и хорошие посетители ездят на фестиваль под Чаусы. Но, как говорится, чорт кроется в деталях…

Академик Топоров первым в 1972-м сказал, что да, весьма вероятно. Но аргументы можно уточнить, сделав их прозрачнее.

Или только потому, чтобы не ссориться с балтийскими соседями? Объясняем про «карту БНР».

Ответ на этот вопрос, пожалуй, единственное достоверное в книге «Звездные камни», вышедшей в этом году в Минске.

Автор книги «Звездные камни» Илья Бутов уже много лет занимается поиском всевозможных аномалий на территории Беларуси. Он начал проводить ежегодные конференции «Таинственная Беларусь» и занялся местными вопросами. Что ему показалось интересным в ней, показывают вопросы, на которых основана книга "Звездные камни": Действительно ли в Беларуси были свои звездные обсерватории — обсерватории в древности? Были ли созвездия вырезаны на камнях?

Пример Норвегии показывает, что после утраты веры в церковные образы (абстракции) люди на Западе заново открывают для себя одушевлённый мир вокруг.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие