"Девушки брали с собой по курице и сажали их в печь. Чья курица выскочит оттуда быстрее, та девка раньше выйдет замуж; девушка заходит в амбар с овцами и в темноте отрывает кусок шерсти у любой овцы, потом смотрит, какого цвета шерсть – такой цвет волос будет у мужа";
"Девушки гадают на сон с четверга на пятницу: «Пятница, Пятница, ты моя сестрица, кто любит, тот приснится», и три раза надо постучать по переплету рамы";
"Берут замочек с ключом. Замком замыкают у мужской шапки «уши»
и кладут около спящей девушки, ключ от замка кладут под подушку. Если во сне девушка увидит, что какой-то человек попросит: «Дай ключ, шапку открыть», то она выйдет замуж в этом году";
"Женихов выбирали: нарезали бумажки и все имена писали там, в мешочек складывали. На Новый год утром положишь мешочек под икону и выдергиваешь бумажку – так мужа будут звать.
Еще гадали, какая свекровь будет: злая или добрая. На стол зеркало ставили и ходили раздетыми курей ловить. Посадишь курицу – если она дремлет, то свекровь доброй будет, а если курица обижается, то свекровь злая будет";
"Гадали на курах – клали на стол зеркало, скалку; ставили воду, сыпали зерно. Если курица в зеркало смотрит – муж щёголем будет, если скалку клюнула – драчун, зерно – богач, воду стала пить – пьяница";
"Кидали ошметки (чуни из конопли) – в какую сторону полетит, оттуда и жених будет; дергали колосья из скирды (если выдернешь колос – богатый будет жених, а если былку – бедный)";
"Поставят под Новый год на пол стакан с водою, поймают петуха и, если петух воду пить будет ровно в 12 часов, то муж будет пьяница";
"Выходили на улицу и приговаривали – «Полю, полю белый снежок, где собака забрешет, там мой женишок»";
"Собирались девушки, раскладывали по столу разные предметы: зерно, газету, топор, ножницы, кирпич. Выпускали петуха, называли имя девушки. Что клюнет петух, тем и будет муж заниматься: клюнет зерно – быть пахарем, кирпич – строителем, и т.д.";
"Ставили ступу, бабка славоходная завязывала глаза девушкам, и они ловили ступу, кто поймает – первой выйдет замуж. Ловили кур, сыпали пшено, ставили зеркало и воду, между этими предметами ставили курицу, если она клюнет зерно – муж будет рабочий, воду пьёт – пьяница будет, в зеркало смотрит – маладой будя, если со стола спрыгнет – другой жениться придя. Делали колодец из спичек, клали его возле подушки на ночь и говорили: «Суженый ряженый, приходи ко мне за водой». Повторяли слова три раза. Какой парень придёт во сне воду пить – тот и жених будущий";
"Под Новый год варят вареники с творогом, в некоторые клали сахар, муку, соль или монеты. Считается, с чем попадется вареник, такая будет жизнь в новом году: с солью – соленая, с сахаром – сладкая, с перцем – горькая, с мукой – мучиться будешь, с монетой – с деньгами будешь";
"Брали каравай и ночью, в 12 часов, выходили за ворота, спрашивали: «Доля, в яку сторону мне замуж выходить?» Откуда первый звук раздавался, оттуда и будет муж.
Подходили ночью к воротам и бросали через них башмак. В какую сторону он носом ложился, оттуда и будет муж";
"Варили кашу и гадали по ней. Если каша «убегала» из горшка, или горшок трескался в печи – считалось к беде. Эту кашу надо было выбрасывать. Если каша хорошо протомилась – к богатому урожаю и благополучию в семье";
"Посудину с водой несли в сени или оставляли «под небом», на скамейке у дома. Утром смотрели: лед горкой поднимется – будет добрый год, ровно застынет – быть жизни прямой, поднимется буграми – и горе, и счастье будут, лед лункой – год будет плохим.
Девки набирали снега в подол и кружились, рассыпая снег по сторонам. При этом говорили: «Сею-вею снежок, ожидаю дружок! Суженый богатый – ступи сапогом, суженый бедный – лаптем. Снежок, снежок, укажи, кто женишок!» Рано утром выходили смотреть, кто первым прошел по снегу: если в крепкой обувке – жить в богатстве, а если в лаптях – жить бедно";
"Берут колечко, стакан и выдергивают из головы волосок. Волосок продевают в колечко. Потом опускают кольцо в стакан, чтобы оно, раскачиваясь, касалось краев. И говорят: «Через сколько лет я выйду замуж?» Сколько раз колечко ударится о края, через столько лет выйдешь замуж.
Берут хлебный мякиш, скатывают три шарика. В один из них закатывают копейку. Затем кладут мякиши: один – на подоконник, другой под подушку, третий – возле двери. Ложатся спать, а утром смотрят, где копейка. Если на подоконнике, значит, весь год будешь сидеть дома, если под подушкой – выйдешь замуж, а если у двери – гулять будешь";
"В полночь девушки идут в сарай или дровник и берут впотьмах полено: если попадется гладкое, то муж будет молодой да ласковый, если же сучковатое, то и муж будет старый и сердитый.
С ужина девка оставляет кусочек хлеба, чтобы никто из родных не заметил. А когда ложится спать, приговаривает: «Ряженый, суженый, приди ко мне ужинать», и кладет кусочек под подушку. Ночью должен присниться жених.
Выдергивали из стога колосок: если попадется с зерном, замужем быть за богатым.
Чтобы узнать имя будущего жениха, девушки клали на стол солому, сбитую в ком, на этот ком ставили сковороду, в нее кладут камни и наливают немного воды. Затем каждая из девушек по очереди медленно вынимает по соломинке. Камни и вода в сковородке шуршат и издают звук, по которому угадывают имя";
"Берут первый блин, какой пекут в Рождество и выходят с ним на улицу. Кого первого на улице встретишь – с той семьей породнишься";
"В ночь под Рождество шли мимо забора из колышков и завязывали ленточку или веревочку на одном из колышков. Утром смотрели – если колышек стройный, ровный, то и жених будет стройный, а если колышек кривой, суковатый, то и жених будет кривой. Потом считали, если четный колышек, то в этом году замуж выйдет, если нечетный, то позже.
В небольшую посуду наливают воду, рядом клали два бревнышка, а третье перекидывали как мосток через колодец. Перед сном надо сказать: «Суженый, ряженый, приди, через мосток переведи»";
"Вокруг пенька сыпали зерно, обходили три раза и говорили: «С кем жито убирать, с тем век вековать»; когда идешь домой, ни с кем нельзя разговаривать, ночью должен присниться жених.
Дверь закрывают на ключ, и ключ под подушку кладут, говорят: «суженый-ряженый, дверь открой», должен присниться суженый";
"Выпускали курицу: если подойдет к стакану с водой – муж будет пьяницей, если к зерну – достаток будет в доме. Если курица насерить на столе – родит в девках";
"На Святки ставили миску с водой и четырьмя ложками, накрывали полотенцем и ложились спать. Что приснится, то и сбудется.
Если во время какого-нибудь гадания девушку случайно палкой или доской ударят, значит, она скоро должна умереть";
"Ночью выходили молодые девушки под окна и слушали, что скажут. Если говорили: «иди» – выйдешь замуж, если «сиди» – не выйдешь.
В платок завязывали кусок хлеба. Одной девке завязывали глаза, кружили, а она кидала платок. К кому упадет платок, тот будет богатым.
Ночью выходили на улицу и слушали, с какого края что-нибудь послышится, на тот край и замуж выйдешь";
"Ставили стакан воды на ночь на мороз, наутро брали стакан и считали, сколько выпуклостей – столько мальчиков родится, сколько вогнутостей – столько девочек.
Бросали кольцо в воду, в тарелку с водой и нужно было с закрытыми глазами достать кольцо ложкой или ртом – с которого раза поймаешь, достанешь кольцо, через столько лет замуж выйдешь";
"Гадали с курицей: расстилали полотно, а по углам ставили зеркало, воду, деньги, хлеб (или пшеницу). Курицу ставят посередине ночью: если она возьмёт хлеб (пшеницу), то богатый муж будет, если воду пить начнёт – пьющий, если в зеркало посмотрит – шикарный, богатый, если к деньгам пойдёт, то тоже богатый муж будет.
Когда ткали, то вставляли палку в стан. Когда до неё доткут, то выходили на улицу и у прохожего спрашивали имя – это имя будущего жениха.
Гадали на кольце (на любом, не обязательно обручальном): в 12 часов ночи смотрели в него над свечой и видели там «разное».
Кидали валенок через забор – куда носком упадёт, оттуда и жених";
"На стол стелили посадную скатерть, ставили по центру зеркало, напротив – блюдо с пшеном, в пшено ставили свечу. В другое блюдо клали обручальное кольцо. Ровно в полночь девушка смотрела в зеркало. Как только появлялось лицо суженого, нужно было закрывать зеркало чем-нибудь, чтобы не случилось ничего плохого".
Источник: Календарные обряды и обрядовая поэзия Воронежской области / Сост. Пухова Т. Ф., Христова Г. П. — Воронеж, 2005.
