Суждения

9 февраля 2014 года молодой человек по имени Степан Комаров зашел в церковь города Южно-Сахалинска и расстрелял из ружья находящихся там прихожан. Этот молодой человек увлекался неоязычеством[1].

Сегодня неоязычество уже не является чем-то экзотическим. Сотни сайтов и многочисленные книги, выпускаемые немалыми тиражами, периодические газеты и журналы – всё это приносит свои плоды. Взрыв в церкви города Владимира[2], осквернение поклонного креста на месте Новоольгова городища, расположенного рядом с селом Старая Рязань[3], и, наконец, расстрел в церкви Южно-Сахалинска – не случайные события, а закономерные проявления той антихристианской идеологии, которая подается под видом возрождения дохристианских верований. Людям образованным отлично понятна абсурдность такого рода попыток, поскольку точных исторических сведений о славянском язычестве не существует, кроме разрозненных фольклорных фрагментов, из которых невозможно восстановить единую религиозную систему. В связи с этим иначе как новоделом современное неоязычество назвать нельзя. Хорошо понимают это и сами новоявленные волхвы, поэтому и сосредотачивают свои усилия не на религиозной составляющей учения, а на антихристианской пропаганде, которая, как мы видим, проходит довольно успешно.

: Автор: Максим Кузнецов; Создано: 04 марта 2015; Просмотров: 113

Отвечаем на вопрос кем же были "находники" в "языческом" Ростове. Также говорим вкратце о восстании волхвов. "Забытые места" — в Муроме, Суздале, Ярославле.

: Автор: w_okkam; Создано: 14 января 2015; Просмотров: 763

Лагерь неоязычников «Танбатыр»

Представители татарской интеллигенции просят построить в Казани храм Тенгри.

Группа представителей татарской интеллигенции, исповедующих тенгрианство, обратилась к главе Татарстана Рустаму Минниханову с предложением построить в центре Казани храм Тенгри. Их заявление 18 декабря 2014 года опубликовала казанская газета «Звезда Поволжья», сообщает наш корреспондент из столицы Татарии. Авторы заявления считают, что такой храм под названием «Тэнри-йорт» («дом Тенгри») позволит Татарстану стать «этно-духовным, объединяющим центром всего евразийского пространства».

: Автор: неизвестен; Создано: 23 декабря 2014; Просмотров: 83

Протоиерей Виктор Горбач

Беседа с протоиереем Виктором Горбачом, руководителем миссионерского отдела Южно-Сахалинской епархии.

На какой крючок ловят проповедники сект новых адептов? Совместимы ли неоязычество и подлинный патриотизм? И вообще на чьей стороне они, приверженцы этих культов, и каковы их истинные цели? Об этом – беседа с протоиереем Виктором Горбачом, руководителем миссионерского отдела Южно-Сахалинской епархии.

: Автор: Ольга Кирьянова; Создано: 18 декабря 2014; Просмотров: 82

В столице Татарстана активизировалась секта неоязычников, известная под названием «тенгрианцы». В основе их учения лежит странная смесь доисламских и дохристианских верований.

: Автор: неизвестен; Создано: 01 декабря 2014; Просмотров: 554

Критиковать подобные «праздники» — это все равно, что ругаться с паровозом. И запрещать его бестолку. Нужно только назвать вещи своими именами. Это праздник внутренней пустоты и побочный признак глобализации.

В этой статье мы попытаемся разобраться, имеет ли смысл запрещать Хэллоуин, и какой вред этот «праздник» может нанести христианской вере.

: Автор: протоиерей Андрей Ткачев; Создано: 31 октября 2014; Просмотров: 255

Сегодня в нашей стране активно набирают популярность различные идеи неоязыческого толка. Интернет пестрит нелепыми высказываниями адептов новомодных учений и теорий по поводу нашей истории. Возникает вопрос: в чем же дело? Неужели правда, что огромное количество людей осознанно и свято верит глупым небылицам, например, подобной той, что не существовало Ивана Грозного?! И в доказательство приводится суждение, о невозможности иметь восемь жен русскому самодержцу. Поэтому утверждают авторы данной концепции, было четыре царя, а не один. Или, что Василий блаженный это один из тех четырех правителей, и объясняют свое высказывание, переводом имени Василий (басилевс) с греческого, что означает царь. Выходит все Василии, жившие за тысячу лет, на нашей земле царями были? Ответов на этот вопрос у авторов подобных глупых теорий естественно нет.

: Автор: Иван Зизаний; Создано: 02 октября 2014; Просмотров: 81

В Александро-Невской лавре состоялась конференция «Русь и язычество. Мифы и правда». Инициатором этого мероприятия явился руководитель отдела по работе с казачеством Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков. Участие в форуме приняли от молодежного отдела епархии диакон Владимир Василик и антисектантский просветительный центр при миссионерском отделе епархии «Ставрос», который был представлен его сотрудниками Александром Поповым и Виталием Петановым. На конференции присутствовали многочисленные гости и слушатели из военных школ и православных организаций. Цель конференции состояла в разоблачении многочисленных мифов и лжеучений, связанных с язычеством.

: Автор: Диакон Владимир Василик; Создано: 17 сентября 2014; Просмотров: 797

Рассматривается очередная инновационная теория Льва Рудольфовича Прозорова о казаках- родноверах. А именно главный аргумент этой теории, изложенный в книжке "Язычники Крещённой Руси" — Степан Разин был славянином-язычником.Обзор составлен на основании документов той эпохи, исследований исторических и фольклорных. Рассмотрены все аргументы Льва Рудольфовича, приведённые в книге. При прочтении обзора также узнаем: к какой конфессии принадлежал очередной предполагаемый мученик РОДноверия, кем были некрещённые казаки, на основании чего придумана легендарная песня «Из-за острова на стержень», приоткроем завесу казачьего фольклора, легенд о Степане Разине и попытаемся начать понимать — чем же действительно жили двести –триста лет назад казаки.

: Автор: неизвестен; Создано: 01 сентября 2014; Просмотров: 117

"Среди активной части болельщиков, то есть среди фанатских объединений, я думаю, число неоязычников составляет как минимум треть",

– заявил председатель Объединения спортивных болельщиков Всеволод АЛЕКСЕЕВ в эфире программы "Вечность и время" на телеканале "Спас"

В.Алексеев указал, что среди молодежи количество неоязычников довольно велико. По его мнению, противопоставить этому нужно активную проповедь православия в этой среде, развеивая мифы неоязычников, в частности, о том, что православие – религия слабых.