Зеленое воскресенье или праздник Троицы является одним из наиболее важных христианских праздников. Впрочем, сама традиция украшать дома зеленью берет свое начало еще со времен язычества.
Зеленое воскресенье или День Святой Троицы в 2021 году приходится на 20 июня. Считают, что Троица является одним из наиболее важных христианских праздников и даже началом истории христианской церкви. Впрочем, христианскими являются наши обычаи и почему в одном из величайших праздников прослеживаются черты языческих верований – об этом в материале NTA.
Директор Института народоведения НАН Украины, этнолог и доктор исторических наук Степан Павлюк рассказывает, что Зеленые праздники имеют давнюю языческую традицию. Именно так еще в дохристианские времена разные народы чествовали приход лета. В Греции этот праздник называли "Русалии", который впоследствии дошел и до Украины. Сама же традиция украшать дома зеленью также берет свое начало еще с дохристианских времен. По словам профессора, когда-то люди видели в этом магический подтекст.
Украшать дома зеленью-магический обряд?
"Связано с летним солнцестоянием, когда все буйствует. В то время наши предки, а позже христиане, наша Церковь это уже подхватила. Раньше было поклонение всему живому-и деревьям, и цветам, и травам. Почему так много было возле домов этой зелени? Маяли все, потому что чувствовали, что магически влияют на те сверхъестественные силы, чтобы они им помогли во всех делах»,
–’рассказал Степан Павлюк.
Зеленые праздники наши предки связывали с культом природы. На нем призывали урожай, а также –поминали предков.
"Это все ориентировалось на то, чтобы помочь себе в хозяйственных делах. В субботу, накануне зеленого воскресенья, собирались люди во дворе и украшали все зеленым лапником. Также праздник связывали с чествованием умерших. Как правило, уже в русальные воскресенья люди шли на могилы, молились и украшали венками могилы, чествуя тех, кто отошли с этой земли»,
– добавил профессор.
Историк заметил, что каждый регион имел свои традиции, обряды и колорит. В частности, на Левобережье был обряд водить Тополь. Девушку украшали лентами и цветами и водили по деревне с громкими песнями. Этот обряд означал переход с весны к лету, а также предвещал хороший урожай.
"На Полесье бытовал такой обычай "Троицкого куста". Также одевали девочку, которая символизировала бодрость, энергичность и красоту. На Тернопольщине в Зеленое воскресенье был обряд "завывания березы«, а на Волыни – обряд» Ляли",
– объясняет Степан Павлюк.
Когда языческие традиции стали христианизированными?
Уже с принятием христианства такие языческие традиции приобрели несколько иную сюжетную и идеологическую окраску, говорит Степан Павлюк.
-Уже христианская Церковь дала тот импульс Святому Духу, наши более близкие предки, уже христианизированные. Таким образом старые традиции органично влились, и новые традиции уже были христианскими «Наша пракультура была языческая, но произошел симбиоз, когда приняли христианство. Слилась древняя традиция и христианская. Поэтому мы сейчас очень мало разделяем, где есть христианское, а где есть еще древнее языческое. Это уникальное явление. Эти традиции почитают во всех праздниках, потому что они колоритны,
- рассказал академик НАН.
Праздник Троицы-начало истории христианской церкви
Зато отец Юстин Бойко объясняет, что само название Зеленые праздники — не церковное, а народное.
"Название это берет свой мотив от того, что в народной традиции дома, церкви расцвечивали зелеными листьями. Вместо этого суть этого праздника заключается в Послании Святого Духа. И так оно и называется праздник сословия Святого Духа. В истории Церкви это событие играло очень важную роль",
- рассказал Юстин Бойко.
Как объясняет богослов, сословие Святого Духа на апостолов стало важным праздником и началом создания Церкви. С того времени начинается эпоха проповеди Божьего слова.
При этом, они эти языки не учили. Того феномена мы объяснить не можем. Именно тогда была создана Церковь, когда на нее взошел Святой Дух. Поэтому это праздник Церкви, в первую очередь"," Иисус Христос после Своего воскресения и перед тем, как вознестись на небо, сказал, что пошлет Духа Святого – третье лицо Пресвятой Троицы – на апостолов, чтобы они проповедовали слово Божие на разных языках,
- объясняет отец Юстин Бойко.
Люди пытаются коммерциализировать христианские концепции
По словам отца Юстина Бойко, после принятия Владимиром Великим христианства, те традиции, которые не противоречили вере, были христианизированы.
"Владимир Великий принял христианство, но этот процесс требовал времени. Соответственно, некоторые вещи были христианизированы. Например, мы во время Пасхи Святим кулич. Это не церковная традиция, а народная христианизированная, потому что хлеб символизирует Христа»,
– пояснил богослов.
Сегодня же, по мнению священника, люди пытаются коммерциализировать христианские понятия.
"Например, у нас есть Святой Валентин, которого называют покровителем влюбленных. Кто знает историю христианства, то он мало чем был связан с влюбленностью. Но этот день превратился в день сплошного разврата. А от этого выигрывает бизнес. То есть от морально-этического состояния и от веры зависит, будет ли общество определенные вещи христианизировать, или наоборот делать языческим»,
– сказал священник.
Украшать дома зеленью-традиция локальная
Юстин Бойко уверяет, что точных доказательств того, что традиция украшать зеленью дома связана с язычеством, нет. Традиция, вероятно, появилась, когда наши земли уже были христианизированы.
По его словам, определенные традиции появлялись на протяжении веков, но их нельзя присваивать язычникам. Они могли быть локальными, а впоследствии стать общецерковными.
"Видимо, это какая-то локальная традиция, которая перенеслась на общецерковную. Дам вам пример: вот почему мы до сих пор дарим цветы? Это не традиция языческая или христианская, а человеческий способ выявить лучшие чувства к человеку. Так же украшают церковь, чтобы напомнить людям о празднике. В этот день даже священники одеваются в ризы зеленого цвета. Это у нас в литургической практике символ Святого Духа»,
– отметил отец.
