Праздники
20.06.98 г. В этот день в г.Кернаве, первой древней столице Литвы, прошёл Всеевропейский праздник летнего солнцеворота. Кстати, во время разжигания костра-Купальца над московским кремлём пронеслась страшная буря. Кроме пятидесяти делегатов-язычников из Норвегии, Швеции, Греции, России, Латвии, Англии, Индии, США, Франции, Украины, Дании, Чехии, Бельгии, Польши, Германии, Финляндии, Белоруссии, в празднике приняли участие сотни местных жителей. В России Купало прошёл в двух местах: в Весенёво (у Доброслава) и на реке Луже близ Малоярославца (совместный праздник ССО). К сожалению, кроме калужан и обнинцев, на празднике не было представителей других общин Союза. Тем не менее, праздник прошёл весело, стояла прекрасная погода, выглянуло солнце. И это несмотря на то, что ещё утром и в Москве, и в Обнинске, и в Калуге поливали дожди.
Перунов день. Состоится 18.07 в Калуге на Турынинском городище, древней крепости Вятичей, расположенной при впадении р. Калужки в р. Оку. Сбор в 1200 в Сквере Мира.
Новости Калужской Общины
30.6 сложил с себя полномочия старейшина КСО Вадим Казаков. Сделано это было в связи с невозможностью дальнейшего совмещения должности старейшины и должности председателя Союза Славянских Общин.
3.07 на собрании КСО был избран новый старейшина. Им стал Вячеслав Пальмин, известный не только в Калуге, но и в других городах России. Поздравляем!
Всемирный языческий конгресс
Первая в мире Всемирная Языческая Конференция, созванная литовской РОМУВОЙ, посвящённая созданию Всемирного Языческого Конгресса, прошла в Вильнюсе с 20 по 25 июня 1998г. Торжественное открытие конференции состоялось в Кернаве перед началом Купальского праздника, затем 22 и 23 июня в актовом зале Центрального Дома Учителя в Вильнюсе прошли чтения докладов делегатов из стран-участников WPC. Благодаря прекрасной организации конференции, её участники смогли обменяться опытом, побывать на экскурсиях и концертах, посетить Литовские Языческие святыни. 22 июня, после первого дня заседания, на священной горе посреди Вильнюса (напротив замка Гедиминаса), где раньше было главное капище и стоял (и вновь стоит, восстановленный РОМУВОЙ) священный очаг, прошло торжественное возжигание свещенного Огня. Разжёг Огонь председатель ССО Вадим Казаков (Россия).
Славянское мировоззрение в России в 90-х годах XX века
(доклад на Всемирной Языческой Конференции)
- Возрождение родной веры. Первые общины. История создания.
- Современные языческие объединения в России по состоянию на 1.06.98 г.
- Славянские (языческие) периодические печатные издания в России.
- Обзор литературы по славянскому язычеству.
- Дальнейшие пути развития. Необходимость налаживания международных связей. Опасность информационной блокады. Обоснование необходимости создания «Всемирного Языческого Конгресса» и единого Информационного центра.
1. Возрождение родной веры.
Первые организации, которые основывали свою деятельность на дохристианском славянском мировоззрении, появились в России в конце 80-х годов XX века. Это созданное в 1986 году Виктором Безверхим (1930 г.р.) в Ленинграде «Общества волхвов», которое весной 1990 г. было преобразовано в «Союз венедов», а также Федерация Славяно-горицкой борьбы Александра Белова, время создания которой мне неизвестно. На самом деле обе организации не являлись религиозными Славянскими организациями. Первой религиозной языческой организацией считается «Нижегородская областная языческая община». Известно, что она существовала уже в 1992 году. Руководителем являлся Андрей Рыбин. С 1994 года о судьбе данной общины ничего неизвестно. Но Нижегородская община также не являлась чисто Славянской религиозной организацией, ибо объединяла вокруг себя представителей нескольких коренных народов Поволжья. 1993 год стал переломным в жизни России. Политическая обстановка накалилась до предела и закончилась, как известно, расстрелом из танков здания Верховного Совета России. Несмотря на это, в 1993 году образовалось сразу несколько общин, сыгравших в последствии ключевую роль в становлении славянского язычества. В июне 1993 года прошёл съезд язычников на Купальском празднике в деревне Весенёво (Кировская область) у известного языческого просветителя Доброслава (Алексея Добровольского). О Доброславе можно прочитать в Los-Angeles Times (Saturday, November, 28, 1992). В последствии такие Купальские съезды стали оказывать заметное влияние на развитие языческого движения в России. В сентябре 1993 года образовалась Калужская Славянская Община, сыгравшая ведущую роль в объединении Славянских общин. О Калужской Славянской Общине можно прочитать в газете «Комсомольская правда» за 17.05.1996 года. В ноябре 1993 года образовалась Обнинская (Калужская область) ведическая община, сыгравшая огромную роль в восстановлении Славянской обрядности. К февралю 1994 года эти три организации смогли наладить связь между собой, обменяться опытом, литературой, выяснить свои позиции по основным вопросам. 18 февраля 1994 года произошло важное событие — впервые официально была зарегистрирована Славянская религиозная организация «Московская Славянская Языческая Община». Таким образом, 18.02.1994 года можно считать днём официального признания Славянского вероисповедания властями.
В 1994 году произошло ещё одно замечательное событие. 25 июня близ д. Угрюмово, на реке Воре, на границе Калужской и Смоленской областей, впервые за несколько сотен лет в России вновь прошёл праздник Купало, на котором присутствовали представители двух общин (как и положено по обычаю): Обнинской и Калужской. Всего 19 человек (10 мужчин и 9 женщин).
1994 год можно по праву считать годом восстановления Славянской веры в России. Древняя земля Вятичей дольше всех сопротивлялась христианству (до XII века) и она же стала первой землёй, начавшей путь к освобождению от христианского чужебесия. Вятичи оказались достойными своих предков.
В 1995 году общины устанавливали связи пытаясь объединиться. Это удалось сделать двум общинам — Московской Славянской Языческой Общине и Калужской Славянской Общине. Последняя, оставаясь на деле независимой, сделалась филиалом Москвы, получив, таким образом, официальный статус 1 октября 1995 года. На Купальском празднике 1995 года присутствовали представители уже пяти общин из городов: Калуга, Москва, Ижевск, Обнинск, Рязань.
В 1996 году Калужской Славянской Общиной были впервые установлены международные связи с Украиной (РУНВiра), Польшей (ZRW), Чехией (Общество Чешско-лужицкой дружбы). В мае 1997 года Калужской Славянской Общиной были разосланы остальным общинам приглашения посетить Калугу с целью создания единой Славянской организации. Все заинтересованные в объединении общины прислали своих представителей на праздник Перуна 19.07.97 года.
В этот день на Вече было принято решение о создании Союза Славянских Общин. Главой Союза единогласно был избран старейшина Калужской Славянской Общины Вадим Казаков. В августе 1997 года Россия в лице руководителя делегации от Московской Славянской Языческой Общины В.Казакова подписала Ужпальское Обращение о создании Европейского Природного Религиозного Объединения.
2. Современные языческие объединения в России по состоянию на 1.06.98 г.
Слово языческий применяется в докладе лишь в силу общемировой употребительности. В Союзе Славянских Общин данный термин относится лишь к родственным по миропониманию религиям неславянского происхождения.
Собственное вероисповедание мы называем Славянство, а его последователей — Славянами. Само слово «Славянин» — означает «славящий богов». Так получилось, что этническое самоназвание народа Словене (т.е. «умеющие говорить понятно») слилось с его религиозным самоназванием Славяне.
В России в настоящее время существует три крупных объединения языческих организаций:
1. Союз венедов. Председателем Союза венедов с июля 1996 г. является Евгений Соколов. Центр — С.-Петербург. С марта 1993 г. по июль 1996 г. председателем Союза венедов был Виктор Безверхий (Остромир), ныне фактически являющийся идеологом. Союз венедов не религиозная организация. Фактически это религиозно-политическое историко-культурное общество, чья деятельность не распространяется дальше С.-Петербурга и окрестностей. Печатный орган Союза венедов — газета «Родные Просторы» с тиражом до 5 тысяч экземпляров. Выходит с мая 1990 г.
2. Русское Освободительное Движение (РОД). Главным идеологом и вождём РОДа является Доброслав (Алексей Добровольский). РОД создан 22 июня 1997 г. в деревне Весенёво Шабалинского района Кировской области рядом представителей политических партий и движений языческой направленности. Основой для объединения послужила работа Доброслава «Природные корни Русского Национального Социализма». РОД объединяет множество последователей в России, но также не является чисто Славянской религиозной организацией. Это политическое движение, в основу которого положено исконное Славянское мировоззрение. РОД не имеет печатного органа.
3. Союз Славянских Общин.
Создан 19.07.1997 г. в Калуге, на Вече представителей Славянских религиозных общин России, главным образом — общин Вятичей. Председатель ССО — Вадим Казаков. Главная задача Союза — восстановление Славянского вероисповедания в качестве полноценной религиозной конфессии. В настоящее время ССО объединяет 8 общин: Калуга, Москва, Обнинск, Рязань, Рыбинск, Владимир, Калининград, Сергиев Посад. Кандидаты на вступление в ССО: Смоленск, Орёл, Тамбов. Печатный орган ССО — ежемесячная газета «Вятич», выходящая тиражом 950 экземпляров. ССО — единственная в России Славянская религиозная организация.
Кроме того в России существуют независимые общины в городах: С.-Петербург, Мурманск, Москва, Вологда, Ярославль, Углич, Ульяновск, Нижний Новгород, Смоленск, Коломна, Орёл, Воронеж, Ростов-на-Дону, Новороссийск, Киров, Озёрск (Челябинская обл.), Кемерово, Красноярск, Комсомольск-на-Амуре, Ижевск и др.
3. Славянские (языческие) периодические печатные издания в России.
Кроме вышеуказанных печатных изданий в России выходят следующие газеты, использующие Славянскую Языческую идеологию: «Русская Правда» (Москва), «За Русь» (Новороссийск), «За Русское Дело» (С.-Петербург).
Журналы: «Мифы и магия индоевропейцев» (Москва), «Наследие Предков» (Москва), «Русская Правда» (Москва), «Атака» (Москва), «Волхв» (С.-Петербург).
4. Обзор литературы по Славянскому Язычеству.
Книги и авторы, чьи произведения используются для восстановления исконного Славянского вероисповедания: работы профессора Б.А.Рыбакова посвящённые Славянскому Язычеству; работы профессора Д.К.Зеленина, посвящённые Восточнославянской этнографии; труды А.Н.Афанасьева, связанные с воззрениями Славян на природу; «Велесова Книга» — сборник древних дохристианских текстов; а также множество современных произведений, посвящённых Славянскому мировоззрению, как то работы Доброслава, Г.С.Гриневича, В.М.Гобарева, В.С.Казакова, Н.Н.Сперанского и др.
5. Дальнейшие пути развития.
Своей целью ССО видит дальнейшее укрепление своих рядов и создание новых общин в городах России. Для восстановления Славянской религиозной конфессии согласно «Закону о религии» РФ необходимо объединить общины в 45 субъектах Российской Федерации. Это и является важнейшей задачей на ближайшие 10 лет. Вместе с тем, руководство ССО выступает за налаживание международных связей с родственными религиозными организациями. Это позволит преодолеть информационную блокаду со стороны средств массовой информации. Блокада со стороны СМИ, равно как и отсутствие средств (Русским принадлежит лишь 5 % капитала в России), является основной опасностью для дальнейшего развития ССО. Вступление ССО в международную организацию, такую как Всемирный Языческий Конгресс, позволит поднять деятельность на качественно новый уровень. Вместе с тем, в любой организации должен существовать центр. Т.к Всемирный Языческий Конгресс будут составлять совершенно независимые организации, то я предлагаю этот центр сделать чисто информационным. Чтобы развивались не только горизонтальные связи между организациями, но и более оперативные вертикальные связи. Информационным центром предлагаю сделать Вильнюс. Это удобно как географически, так и политически. Все Европейские организации от Британии до Урала могут собраться в Вильнюсе. Нельзя сбрасывать со счетов и то обстоятельство, что Литва была последней языческой страной в Европе и это даёт ей моральное право быть первой.
Вместе мы — сила!
В.С.Казаков, Калуга.
Подписка на «Вятич»
Подписка производится через редакцию. Вам необходимо выслать почтовый перевод по адресу: 248009 КАЛУГА, А/Я 412 ВАДИМУ СТАНИСЛАВОВИЧУ КАЗАКОВУ. Просьба не писать лишних данных на адресе. Редакция «ВЯТИЧА» обязуется высылать вам все выпуски вестника, а также дополнительные материалы. Когда ваши деньги будут заканчиваться, мы известим вас о необходимой доплате. Сумма почтового перевода (стоимость подписки) для жителей:
России — 19 рублей (10 номеров газеты и стоимость почтовых услуг)
СНГ — 29 рублей (10 номеров газеты и стоимость почтовых услуг)
Дальнее зарубежье — 57 рублей (10 номеров газеты и стоимость почтовых услуг)
В связи с тем, что все выпуски «ВЯТИЧА» расходятся без остатка, редакция не имеет возможности высылать предыдущие издания. Редакция вступает в переписку с читателями, если последние присылают конверт с обратным адресом и почтовой маркой.
Объявления
В день Перуна (20 июля 1997 г.) на реке Калужке было заложено светилище — храм Рода. Расчётный счёт для пожертвований: р/с 40802810822240100517 Калужское городское отделение № 8389 Калужского банка СБ РФ г.Калуги. Казакову В.С. БИК 042908612 .Кор/счёт 30101870100000000612. Или почтовым переводом: Россия 248009, а/я 412 Казакову В.С.
Братья — Славяне!
Всех, в ком жив славянский дух, кто чтит обычаи предков, кому дорога наша Родина, Калужская Славянская Община приглашает в свои ряды. Сбор каждую пятницу в Сквере Мира у памятника К.Э. Циолковскому с 18.00 до 18.30.
Объявления:
В горном Крыму на 10 га земли предлагаю создать музей-град под открытым небом и воздвигнуть памятник праславянам. Желающие принять участие в этом необычном строительстве, пишите по адресу: 334440, Автономная Республика Крым, Бахчисарайский район, село Плотинное, ул. Ленина, 37, Калюжину Александру Васильевичу (не забудьте положить конверт с маркой и написать свой обратный адрес).
С 10 по 17 августа 1998 года в Литве, в г. Марцинконис, состоится очередной слёт языческих организаций Европы. Справки о слёте можно получить в редакции «Вятича».
Союз Славянских Общин благодарит за помощь:
Лаймутиса Василявичюса (Паневежис, Литва)
Василия Дмитриевича Ившина (Москва)
Ивана Егоровича Волкова (Малоярославец)
Джузеппе Маелло (Неаполь)
Радека Микулу (Прага)
Станислава Потшебовского (Вроцлав)
Александра Николаевича Короходкина (Калуга)
Вестник издаётся на средства Союза Славянских Общин.
Редактор: Виталий Казаков. Подписано в печать 4 липня 13998 г. (5.07.1998 г.).
Отпечатано: Печатный салон «Стиль». Тел. 57-30-18. Наклад (тираж) 950 особников.
Для писем: 248009 КАЛУГА, А/Я 412 ВАДИМУ КАЗАКОВУ.
ЦЕНА СВОБОДНАЯ.
Вестник издаётся по благословению жреца Астраханского и Обнинского Везнича.
