Ниже приводится текст статьи «Палица Перуна», опубликованной в 1943 г. в газете «За Родину», изданной осенью 1942 г. (Псков) до лета 1944 г. (Ревель):
«Троица Коломица,
Перынь Богородица,
Шило святое,
Юрь монастырь,
Помогай нам».
Так молятся поозеры, выезжая в озеро Ильмень, подчас грозно вздымающее свои воды. Поозерские рыбаки призывают к помощи и покровительству святых монастырей, воздвигнутых усердием благочестивых новгородцев на берегах Ильмень озера у истоков Волхова.
«Перынь Богородица», — как странно звучит в названии монастыря соединение имени славянского языкового бога Перуна громовержца и христианской кроткой Богородицы. В этом, дожившем до наших дней соединении имен языческого и христианского, граница векового дошла от звука соединения культуры и веры, элементов язычества с христианством, завершившегося в Новгороде в конце X и в начале XI века.
На Руси, как и раньше, в Римской империи, победившее христианство освящало места языческих святилищ и кладбищ сооружением храмов, сила святости должна была изгнать нечистых бесов, в которых теперь превратились языческие боги, бывшие хозяева этих мест.
А в Новгороде Великобритании на месте капищского языка Перуна был построен монастырь Рождества Богородицы, поручивший название «Перинский» или в народе просто: «Перынь Богородица». Имя языкового бога не умерло до сих пор и живет в названии Перынской Рощи, живописно раскинувшейся на полуостровке, выступающей в озере при самом истоке Волхова. Весной, в Половодье, Перынь превращается в остров, где меж сосен белеет небольшая церковная скита, бывшая революция до осмотра уединения монахов соседнего монастыря Юрьева.
После революции в Перынском ските сначала устроили так называемую культбазу для лодочных прогулок, а потом, забросив ее, построили рыбозавод, загрязнил весь этот, прежде чистый, тенистый уголок гниющими рыбными отбросами. Так обезобразили и осквернили историческое место, где некогда среди дубовой рощи возвышался идол Перуна.
