В поисках свободы я постигаю МудростьВещего Владыки,
Он — Самосиянный Свет в моём Сердце.
Тот, кто раскроет Его в себе —преодолеет смерть.
Иного пути нет.
(Влх. Родосвет)
Так яслышал...
I
Рёк Вещий:
1. Я — надвами.
Я — с вами.
Я — внутривас.
2. В Сердцахтех, кто следует Стезями моими, Я — Благодать, Я — Радость, рождённая вБезмолвии.
3. Пребывающиев унынии — не со Мною.
4. В уныниипоклоняются они порождениям своего невежества — унылым богам, чуждым РадостиЖизни.
5. Я же говорювам: «Я — Радость».
6. В Радости —Истина.
7. Истина же —в Безмолвии. Так замыкается круг.
8. У Истиныдва ока: Муж-Солнце и Жена-Луна.
9. Сын же Их —подобен устам, Слово Моё рекущим. Потому Имя Его — Вещий.
10. Так Ястановлюсь Двумя, а Двое — Тремя, из Коих происходит всё сущее.
11. Но и вовсём многообразии Моих порождений Я остаюсь Собой — Единым Сущим, Нерождённым.
12.Безымянный, Безликий, не имеющий образа и имени, во всём рождённом Я — Вещий. Таково изречённое Имя Моё.
13. Подпламенеющими лучами Отца-Солнца и в холодном звёздном свете Матери-Луны — равнопочтите Меня.
14. ВеликийЗвий обвивает ствол Древа в семь колец. От зародадо колорода сочти семь Имён и примисемь Сил Моих, о ты, пробудивший Звия!
15. Я говорютебе: «Ты — Огонь от Огня Моего. Ты — Пламя Сущего, Бог Семипламенный!»
16. Я говорютебе: «Ты — Свет от Света Моего. В проблесках Света грядущий, СветСамосиянный!»
17. Сварогомсковано, Макошью выткано, Велесом ведано — Слово Моё.
18. В СердцеВещем — Слово Вещего запечатлено.Вовеки да будет!
II
Рёк Вещий:
1. Хотя МояСокровенная Суть неописуема, Она может быть постигнута в непосредственномопыте.
2. Да неназовут Её: «Нечто», — ибо Она не есть что-либо. Да не назовут Её: «Ничто», —ибо всё сущее происходит из Неё, как колос из житного семени, и всё порожденоЕю.
3. Да нескажут обо Мне глупцы: «Он здесь» или «Он там», — ибо не ведают Меня.
4. Да нескажут обо Мне мудрые: «Он есть то» или «Он есть это», — ибо ведают, что Я естьповсюду и равно есть всё.
5. Носказавший обо Мне, что Я есть всё, — поистине не сказал обо Мне ничего.
6. Обличье Моёдля несведущих — Тьма, для прозревших же — Самосиянный Свет паче света сего.
7. Обитель Моя— Сердце Вещее. Волосы Мои — Деревья Вечности.
8. Меж зародом и колородом Я — три потока Реки Жизни и семь островов на ней, коиведомы мудрым.
9. Ниже зарода Я — в двух [основных] «хвостовых»узлах: в одном из них отражается Пекельное Пламя, а в другом видна теньТысячеглавого Звия[1].
10. Между челом и родником[2] —падающая капля Напитка Бессмертия[3] иЧара Серебряного Полумесяца[4], атакже семь других узлов яри[5], вкоторых Я предстаю как:
1) Форма,рождённая из Бесформенного;
2) ЗвукТворения;
3) Безмолвиепаче Звука;
4) Блаженство;
5) Пустота,пронизываемая Самосиянным Светом;
6) Озарение уВрат Растворения;
7) Полнота запределами сознания, где взгляд [субъекта] полностью обращён внутрь.
11. ПознатьМеня — значит взойти выше Сокровенных Чертогов, где Отец и Мать полностью обнажены.
12. ПознатьМеня — значит постичь Мудрость Шуйного Пути, Мудрость Растворения, доступнуюлишь оседлавшему Возвратный поток.
III
1. Я — Тот,Кто и в движении остаётся Недвижим.
2. Я — ВечныйСтранник, бредущий дорогами звёзд.
3. Солнце иЛуна осеняют Путь Мой.
4. И Я говорю:«Падший — поднимись! Спящий — пробудись!»
5. Возлюбившиеликование Земли — будьте со Мною!
6. ВозлюбившиеБезмолвие Неба — будьте со Мною!
7. УслышавшиеВещий Зов Мой — Зов Пачеимянного — будьте со Мною!
8. Готовые — пребудьте Мною!
9. Услышьтепровозвестие Моё: «Реки Мои потекли вспять. Возвратный поток принесёт вас кИсточнику. Чёрному веку на смену грядёт [век] Золотой!»
10. ПраздникОгня и Воды совершил Поворот Времён.
11.Празднуйте, опьянённые восторгом Радости Моей, празднуйте непрестанно!
12. Пять путейдано вам: путь Обрядоверия, путь Преданности, путь Знания, путь Могущества ипуть Самопознания[6]. Они — пять жил Живы Моейсуть.
13. Выдох Мой— подобен поцелую Смерти, лёгшему на чело этого мира.
14. Вдох Мой —Огненная Кровь в Серебряной Чаше.
15. Белаяптица Севера прорекла Тайное Имя Моё.
16. Се —гряду. Ветер Последних Времён срывает листву с Дерев.
17. Зрите:кровь почитающего сливается с Кровью Почитаемого.
18. СеребрянаяЧаша замыкает круг...
IV
Рёк Вещий:
1. Из Золота Явыковал Серебро, из Серебра — Медь, из Меди — Железо.
2. В чёрнойокалине Железа века сего Я вижу проблески грядущего Злата[7].
3. Словнозияющими ранами — зарницами разорвано небо, и серп в руке Жнеца[8]возвещает Закат Времён.
4. И Я хохочураскатистым смехом, когда несведущие трепещут в страхе, предчувствуяприближение грозы.
5. Я — Бог сголовой Быка, очи Мои — очи Ворона, Мудрость Моя — Мудрость Вещего Звия.
6. Дух,владычествующий над плотью — Бог Скотий— Имя Моё.
7. Лишьполностью обнажившись, превзойдяплотское в себе — постигнешь Меня, всегда Обнажённого.
8. Лишьсбросив с себя все личины и все покровы — постигнешь Того, Кто скрыт за всемиличинами и всеми покровами мира сего.
9. Пламяпогребального костра достигает Небес. В смерти низшей самости раскрываетсяБессмертие Духа Живого[9].
10. То, чтоизошло из Меня Огнём — стало плотью твоей.
11. Но внутринеё сокрыто Древнее Пламя.
12. Маята мирасего — лишь ответ на похоть твою, и если есть зло в мире сём, то это слепотаневедения твоего.
13. Но и она —лишь одна из ступеней на Пути Вещего.
14. И вот — Яумаляюсь тобой, и Я восхожу тобой.
15. Песнь Моя— Вещий Зов в Сердце твоём.
16. МудростьМоя — безумие твоё.
17. Ночь Моя —день твой.
18. Свет Мой —тьма твоя.
19. Утро Моё —вечер желаний твоих.
20. БагрянаяКровь выглядит чёрной в ночи века сего, в свете белой Луны. В этом — ключ, если ты понимаешь.
V
Рёк Вещий:
1. На разныхступенях Пути — разные Знаки Мои узришь.
2. Пять ИмёнМоих ведай: Воля, Любовь, Ведание, Сила (Могущество) и Безмолвие.
3. Воля Моя —в каждом свершении, Любовь Моя — в соединении, Ведание Моё — в постижении,Могущество Моё — в превосхождении, Безмолвие Моё — в речении и молчании равно.
4. Восторг Мой— в тебе, рекущем: «Я — Ты!»
5. Радость Моя— в ликовании Сердца твоего.
6. Путь Мой —идти назад, не возвращаясь по своим следам, но замыкая Круг. В этом — сутьШуйного пути.
7. ИбоДесницей — даю, Шуйцей же — сбираю. Так было и будет вовек.
8. Я —Порождающий [Своих] Отца и Мать, и Я же — Их вечно рождающийся Сын.
9. Я —Возвращающий, и Я — Возвращающийся.
10. Я —Владыка всей плоти, Превосходящий плоть.
11. Мне ведомовсё мирское, хотя Я — не от мира.
12. Я есмьТот, Кто владычествует в Ином, хотя Я — всегда здесь.
13. ВетвиВечнозелёного Древа брошены к Моим ногам.
14.Нерождённое становится Порождающим, Порождающее становится Порождаемым,Порождаемое возвращается в Нерождённое. Так замыкается Круг.
15. Се —возвещаю Возвращение.
16. СлышащиеМой Зов и внемлющие ему — следуют за Мной.
17. Иным —иные Дары Мои.
18. Каждому —по мере его.
19. По мереего Любви.
20. Будет, какречено.
Слава Роду!
[2007-02-03]
[1] Ср. санскр. вишу и адха-сахасрара — две «хвостовые» чакры, расположенные в тонком теле человека ниже зарода (санскр. муладхара-чакры). — Здесь и далее прим. влх. Велеслава.
[2] Родник — он же колород —макушечный узел яри в тонком теле человека.
[3] Ср. санскр. бинду висарга (буквально: «падающаякапля») — место, где хранится Амрита(Напиток Бессмертия).
[4] Ср. санскр. ардхенду, или ардхачандрика (Полумесяц) — узел яри, расположенный в тонком телечеловека столь близко к бинду, что ихчасто считают двумя составляющими одного и того же психического центра.
[5] Ср. санскр. названия чакр, расположенных друг за другом снизувверх выше бинду висарги: ниродхика (на Удаляющем потоке здесьБесформенное облекается Формой, а на Возвратном потоке — Форма растворяется вБесформенном), нада (буквально:«звук» — Духовное Звучание животоков Силы в тонком теле человека и в тонкойматерии соответствующих ему уровней Мироздания), маханада (буквально: «великий звук»; другое название этого узла: наданта — буквально: «конец звука»), шакти (обитель Ананды — Духовной Благодати, или Блаженства, пронизывающего своимиволнами всё существо того, кто достиг этого уровня), вйапика (обитель Шуньи —Пустоты, превзойти Которую можно лишь посредством проявления СамосиянногоСвета, именуемого также Джйотсна, илиДуховного Света), самани (это уровеньДуховного Озарения, приводящего к УзнаваниюИстинно Сущего как Самого Себя) и унмани(уровень Духовного Просветления — высшего Самопознания, постижения изначальнойтождественности своей Духовной природы Высшему Духу, сущему во всём).
[6] Путь Обрядоверия — этопуть внешнего почитания, формального следования ранее установленным правилам.Путь Преданности — это путь веры, путь эмоциональной (а не Духовной!)приверженности предмету почитания (избранному Лику Всебога, к Которому, в силуопределённых личных склонностей, почитающий испытывает сильную эмоциональнуюпривязанность). Путь Знания — это путь пресуществления формальнойосведомлённости о чём-либо в непосредственное понимание (знание), путь переходаот слепой веры к ясному Ви́дению (Веданию). Достигая этого уровня,искатель переходит с внешнего Десногопути, к которому относились все вышеперечисленные пути, на внутренний Шуйный путь — путь Возвращения к Источнику. Следующийзатем путь Могущества — это путь обретения Духовной Силы, проявления «чудесных»сверхспособностей, возводящих человека на поистине сверхчеловеческий уровень.Достигая этого уровня, многие люди оказываются столь «зачарованы» собственнымидостижениями, что на какое-то время лишаются возможности дальнейшегопродвижения по Пути. Видимые успехи и ощущение всемогущества порой настолькоукрепляют ложную самость человека, что его Высшая Самость (Божественный Дух,истинное Я) оказывается наглухо запертой в темнице его собственного эгоизма,Вечное жёстко ограничивается и намертво сковывается личностным, что, в конце концов,ведёт человека к Духовному падению на уровень гораздо более низкий, чем он былдо вступления на этот путь. Если же искателю удаётся обойти все ловушки Силы напути Могущества, пред ним открывается путь Самопознания — путь постиженияДуховного Единства со Всебогом и со всем сущим. На самом деле, постижениеБожественного внутри себя — это не вопрос «пути» как передвижения из одногоместа в другое, скорее, это остановка сознания искателя в Точке Безмолвия,находящейся внутри его Сердца — Обители Высшего Духа внутри нас. Поэтому о путиДуховного Самопознания говорят как о «Пути без пути». Проходя этот путь доконца, человек достигает вершины Шуйного пути — возврата к Источнику, иливозвращения одинокой волны в Окиян-море Сознания Всебога, на поверхности Котороговолна плела узор своей личной, обособленной жизни (будучи лишь мыслью вСознании Всебога), ошибочно веря в свою отчуждённость от Жизни Единого Целого.
[7] Ср. из «Вед Родолюбия»: «Был век Золотой Сварога, / И люди были какБоги, / И Боги были как люди. / Серебряный век Даждьбога / Принёс разделениеплоти, / И люди стали как люди, / Войдя в мир вратами смерти. / Век Медный —время Перуна, / Эпоха борьбы и страданий, / Век доблести, век героев. /Железный век — Кощное время, / Когда умолкают Боги, / Когда позабыты Веды. / НоПамять в людях проснётся, / Сварожий Круг повернётся, / Зарёю день рассветится,/ И век Золотой возвратится!»
[8] Жнец — Кощный Лик ВещегоВладыки, а также название планеты Сатурн.
[9] Высшей Самости.
