Представители традиционной религии Марий Эл выражают крайнюю обеспокоенность в связи с начавшимися летом 2014 года православными богослужениями на марийском языке, тем более что проходят они в местах исконного проживания последователей Ош Кугу Юмо (Белого Великого Бога).
В Екатеринбурге немецкие ученые распилили самого древнего на Земле деревянного идола. Их объяснения по факту произошедшего и фото.
Так древние уральцы представляли себе Господа Бога 10 тыс. лет назад.
Неўзабаве пасля хрышчэння жамойтаў Вітаўт Вялікі пасадзіў дуб ля сядзібы Мінігайлы. Так Вітаўт заклікаў заставацца вернымі звычаям продкаў? Піша клайпедская газета «Vakarų ekspresas».
Пеледыш пайрем стал общенародным праздником не только в Республике Марий Эл, но и за ее пределами — в местах компактного проживания марийцев (Республики Татарстан и Башкортостан, Кировская и Свердловская области, г. Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Чебоксары). С 1965 года Пеледыш пайрем имеет государственный статус.
Херсон всегда был терпим к различным религиозным взглядам.
9 июня 2014 года в Выставочном зале Брестского областного общественно-культурного центра состоялся этно-концерт. Народные коллективы из деревень Брестской области показали, как в белорусской глубинке отмечают Троицу или Семуху.
В календаре народных праздников Троица имеет особое значение. В славянской культуре Троицкую седмицу называют Русальной неделей. В этот период, считали наши предки, можно по беззаботности лишиться жениха, а можно обеспечить залог удачного житья и достатка. И к праздникам этим готовились особенно тщательно.
Народный белорусский праздник Ушестья нигде не сопровождается таким ярким архаичным обрядом, как в Ветковском районе Гомельской области. Называется он Вождение и похороны стрелы.
Они отдирают от скульптуры латунные элементы.
Полеводка — посёлок в Бийском районе Алтайского края.
25 мая 2014 года в селе Полеводка Бийского района открыл свои двери для посетителей уникальный музей-панорама "Алтай. История России". Главный экспонат музея — растянувшаяся на 23 метра картина, изображает исторический момент: старейшины алтайских народов (зайсаны) пишут письмо-прошение императрице о принятии их в состав Российской империи.