Кузнец за изготовлением шаманских атрибутов. Восточная сибирь, Енисейская губ. Эвенки (Тунгусы).Собиратели: Макаренко 1907 — 1908 г.
О кузнечном наследии или кто такие шаманы-кузнецы? (Ответ на вопрос подписчика).
Шаман путём прохождения посвящений осваивает и получает права камланий и получает заяа — позволение. С каждым посвящением он повышает свой ранг и полномочия, тем самым получая права прямого общения с божествами и хозяевами (духами).
При этом всегда надо помнить о том, что любой Боо, должен обладать искусством красочного исполнения, красноречия, правильного и полного призвания хозяев и богов, чтобы онгоны стронулись во все услышанье молящихся. Нужно уметь настроить их на волну молебствий.
Шаманы разделяются на две категории:
1) Шаман — (Боо).
2) Шаман-кузнец — (Боо дархан).
Шаманом кузнецом является тот, кто унаследует шаманское и кузнечное утха. Кузнечное наследие — это волшебное наследие утха от тэнгэринов, ремесленное и магическое волшебство заклинаний. Поэтому шаман кузнец проходит двойное посвящение, т.е. после посвящения в шаманы он проходит обряд "облачения в дарханы" путем жертвоприношения. И обряд посвящения кузнецов должен проводить только боо дархан.
В зависимости от наследия утха они, делятся так же на чёрных и белых кузнецов.
Тех, кто унаследовал утха от западных 55 тэнгэринов, называют "Божинтой сагаан дархан утха". Данный шаман учится кузнечному ремеслу по серебру и золоту.
Шаманов-кузнецов, имеющие своё предназначение от восточных 44 тэнгэринов, называют "Хара — дархашуул".
Шаман-кузнец обладает ремеслом по чёрному металлу — стали и волшебству магического излечения от 13 тяжёлых болезней, уносящих жизнь людей, а так же любых других болезней. Белые и чёрные шаманы-кузнецы имеют магические силы для излечения людей. Они могут поставить железные и огненные заслоны от всяких нашествий злых сил. Дарханы "латают" и "переделывают" человеческие души и здоровье с помощью горячего металла, ааршана и силой дара утхи и бурханов.
Шаманы-кузнецы, белые или чёрные — заимствуют друг у друга заяа — позволение и могут совершать кузнечные обряды по двум направлениям.
Кузнечный тахил, основной атрибут шамана закрыт хадаком. Кузнечные обряды несут в себе сильную мужскую энергетику. Дархан тэнгэри — мужской культ. На фотографии видно, на столе хадаком что-то прикрыто — то кузнечный инструмент в уменьшенном виде, для камлания. Женщины сильно болеют, если увидят кузнечный атрибут, из-за это, от их глаз инструмент прикрывают. (архив Бургэд Тэнгэри)
Шаманы-кузнецы имеют свой набор онгоном в виде инструментов кузнеца, изображения богов и хозяев и деревянную статуэтку "Козлика", на котором спускается главный бурхан всех кузнецов. Онгон — халхабша — защита от злых сил, онгон-таха — онгон подкова, оберег живности ремесла.....
В среде шаманского духовенства боо дархан занимает верховенствующее положение, т.к. Он владеет двойным наследием шаманских сил.
Шаманы-кузнецы обязаны ежегодно совершать обряд за три дня Сагаалгана в кузнеце "Тело мытье ааршаном", а также ежемесячные обряды — 9, 19, 29 числа по лунному календарю. Тут нужно поработать-постучать кувалдой-молотком, т.е. кузнечными инструментами в своей кузнице.
Многие спрашивают, почему до кузнечных обрядов не допускаю женщин, существует множество ответов, я расскажу вам один из вариантов. Это старая легенда о Ээрлиг-Мээлиг эгэшэ (старшая сестра Эйлик-Мэйлик).
Ээрлиг-Мээлиг эгэшэ (старшая сестра Эйлик-Мэйлик)
Старшая сестра девяти сыновей небесного кузнеца Божинтоя, которая, будучи уродливой от рождения, страдала косноязычием и часто обижалась на своих близких родственников. Согласно мифу, Ээрлиг-Мээлиг эгэшэ спустилась с неба со своими девятью братьями на Саянские горы, чтобы научить бурят кузнечному ремеслу. Когда братья нашли железную руду в долине реки Оки, они убили свою сестру и зарыли её в землю, головой вниз, из опасения, что она, выйдя замуж, принесёт в чужой род секреты их кузнечного ремесла.
Обиженная на своих братьев, Ээлиг-Мээлиг эгэшэ после смерти превратилась во враждебного для них духа. Чтобы умилостивить её и тем самым поддержать преемственность кузнечного ремесла для своих потомков, братья стали совершать ей жертвоприношение нежеребой кобылицей белой масти на вершине водораздела девяти рек.
В числе обрядов посвящения бурятских барханов существовал особый обряд, посвящённый Ээлиг-Мээлиг эгэшэ: вокруг жертвенника, оставленного различными чувствами, девять помощников шамана, обслуживавших церемонию, несли девушку, исполняющую роль Ээлиг-Мээлиг эгэшэ.
Гора-наковальня
На Бурятское земле есть священное место, почитаемое многими Кузнецами шаманами — это гора Уран-Душэ есть легенда. Она гласит, что ее хозяевами являются 77 небесных кузнецов-дарханов под предводительством божества Дамдин Дорлига сахюусана. Название горы переводят как «гора-наковальня». Она находится на стыке границ Тункинского национального парка, Закаменского района и Монголии. Гора эта резко выступает над окружающей местностью и имеет небольшую плоскую поверхность. Издали по очертанию она действительно напоминает наковальню. Отсюда возникла легенда о том, что на этой горе Чингисхан подковал свою лошадь. По одной из легенд, хозяева этой уникальной горы — 77 небесных дарханов. Иногда до рассвета одинокие путники или романтики-путешественники не могут отвести глаз от багрово-красного свечения вокруг горы. Говорят, что это небесные дарханы спускаются с заоблачной высоты на землю и предаются любимому увлечению — кузнечному и ювелирному ремеслу. Если человек увидит это свечение, то он, по легенде, может быть счастливым всю свою жизнь. Считается, что небожители передают свое мастерство только избранным. Лишь самые достойные мастера получают посвящение. По поверью, род, в котором были и есть дарханы, сильнее и могущественнее шаманского. Закаменцы называют необыкновенную гору-наковальню «сердцем» горного края и считают своим долгом поклониться небожителям на этом священном месте.
Земная обитель небесных кузнецов
Дамдин Дорлик, Кузнечный бог
Гора Уран-Душэ, или «гора-наковальня», находится в ста километрах от села Утата, вверх по реке Сэхир. На хойморе, почётном месте, — земная обитель небесных кузнецов, дарующая Уран Бэлиг. Спускаются сюда небесные дарханы испытать силу в кузнечном мастерстве. Согласно преданию, дошедшему до наших дней, хозяева горы — 77 небесных кузнецов. Они под покровительством 99 тэнгриев-небожителей в определённые дни, когда открываются небесные ворота, спускаются на землю и проводят на этой горе обряды, посвященные кузнечному ремеслу. Только посвященный человек может наблюдать и понять все таинства обрядов и легенд, посвященных этой горе.Уран-Душэ считается сакральным сердцем горной Закамны. В давние времена с наступлением весны, когда из-под снега появлялись первые подснежники, шаманы-кузнецы многих именитых родов, в то время населявших долину рек Джида, Сэхир, Оронгодой и других мест, начинали съезжаться к подножию священной горы для проведения весеннего обряда. А осенний обряд проводился до закрытия «Небесных Врат» в сентябре. Сюда приезжали представители мужской части населения, а для женщин было наложено строгое табу при проведении кузнечных обрядов. В некоторых моментах случались так называемые казусы, когда именитыми «дарханами» становились женщины. Тем не менее продолжателями родовой кузнечной ветви шаманов-кузнецов всегда остаются мужчины, поскольку только избранный кузнечными духами может донести до небес свои подношения и получить взамен исключительный дар и мастерство кузнечного ремесла. Причём это дар не только творить чудеса ювелирного искусства, но даже лечить людей и помогать в избавлении от разного рода болезней и бытовых проблем.
