Эллинизм (Ἑλληνισμός) также часто обозначается в англоязычных источниках термином Hellenismos, эллинский политеизм, додекатеизм или олимпианизм. Относится к религиозным практикам тех, кто чтит Богов древней Греции.
Эллинизм относится к определенному периоду в греческой истории, начиная с завоеваний Александра Македонского. На практике те, кто исповедует эллинизм, основывают свою духовность на времени, охватывающем период от минойской эры и до христианизации Рима.
Существует большое разнообразие подходов последователей к эллинизму, начиная от реконструкционистского пути, стремящегося воссоздать древние религиозные практики, вплоть до адаптации этих практик к современной жизни.
Большинство эллинистов на сегодняшний день относятся именно к реконструкционистам.
Греческая реконструкция
На данный момент эллинизм — это религиозный путь, воссозданный максимально возможно для современного мира.
В греческом политеизме раньше не было формальной доктрины относительно того, что считать каноном или правильным способом служения конкретному Богу. Вместо этого на протяжении веков существовало большое разнообразие форм поклонения и верований.
Например, в разных городах-государствах было разное время для фестивалей, и у многих были фестивали, уникальные только для их собственного города. Способы, которыми люди исповедовали эллинизм, отличались от места к месту, и люди придерживались разных взглядов на Богов и жизнь, часто под влиянием великих философов, таких как Платон, Сократ и Аристотель. На самом деле этот религиозный путь тесно связан с философией. Изучение великих философских сочинений того времени помогает нам узнать, как раньше жили верующие и как они рассматривали свой мир, включая их восприятие божественного.
Однако это разнообразие не дает современным эллинистам права смешивать все, что они хотят, и называть это эллинизмом!
Основное внимание уделяется тому, что верно конкретно для древнегреческой культуры, а не для культуры кельтов, славян, скандинавов и т. д.
Космология
В эллинизме Боги не являются далекими и неприкасаемыми; они являются реальной силой в жизни своих последователей. Боги являются частью огромного общества космоса, состоящего из множества различных существ. Человечество — это всего лишь одна ступенька на лестнице, и Боги взаимодействуют с человечеством в соответствии с теми же социальными принципами, которые уважает человечество.
Для древних греков общество было основано на взаимности: общество вознаграждает тех, кто вносит в него свой вклад. Если вы выполняете свои обязанности и помогаете сделать мир лучше, вы получаете вознаграждение, разделяя совместные блага, поскольку все остальные также должны приносить пользу обществу.
В этом заключается значение подношения. Боги не получают подношения в качестве платы или взятки в обмен на помощь. Наши подношения означают, что мы также готовы воздать Богам, признавая, что они также являются частью нашего сообщества и поэтому заслуживают такого же или большего уровня взаимности за все, что они делают.
Божества
Главными Богами эллинизма является Додекатеон — двенадцать олимпийских Богов. Есть множество других богов, многие из которых являются сыновьями и дочерьми олимпийских богов, а также божества природы, подземного мира (хтонические Боги), а также Герои. Кроме того, почитаются предки — как кровные, так и духовные.
Боги, которые входят в Додекатеон:
Зевс: вождь и царь богов, известный тем, что владеет могущественной силой удара молнии. Зевс — сын титанов Реи и Кроноса, последнего из которых он сверг после того, как заставил его низвергнуть всех своих сыновей и дочерей (которые были другими богами), заработав таким образом свое место правителя.
Гера: жена Зевса и царица Олимпа. Она наиболее известна своими вспышками ревности к любовницам Зевса и их потомству. Гера является покровительницей женщин, брака и супружеской верности.
Посейдон: Бог океанов. Его часто считают вспыльчивым Богом, которого легко разозлить, но это также является отражением его непоколебимой власти. Посейдон в первую очередь связан с морем и реками, лошадьми и землетрясениями.
Аполлон: Бог света, вдохновляющий нас обратить взор к более широким горизонтам. В первую очередь он занимается музыкой, поэзией, исцелением, пророчеством и искусством.
Артемида: Девственная Богиня охоты, которая бродит по диким местам. Многие ассоциируют ее с луной, что вполне уместно, поскольку она сестра-близнец Аполлона, связанного с солнцем. Артемида в первую очередь заботится о животных, целомудрии, детях и защите природы.
Афина: Богиня мудрости и покровительница города Афин, который до сих пор носит ее имя. Она считается великим воином и чрезвычайно мудрой. Основными заботами Афины являются образование, искусство и война.
Арес: Бог войны и сын Зевса и Геры. Война — это главная его забота, но он также интересуется вопросами силы, боевого мастерства и, в некоторых случаях, похоти и мужественности.
Гермес: Бог который присматривает за всеми путешественниками — как физически, так и духовно. Помимо этого он занимается торговлей и животноводством.
Афродита: Богиня любви. Она связана с любовью во всех ее проявлениях, а также с красотой и сексуальностью. Когда родилась Афродита, она была самой красивой из Богов. Ее главные заботы — любовь, море, красота и секс.
Гефест: Бог огня и кузницы. Он — Бог, наиболее близкий к мастерству, особенно к изготовлению оружия. Его главными заботами являются кузница, строительство, владение огнем и ремесла.
Дионис: Бог вина и веселья. В его сфере влияния находятся вино, вечеринки, и сексуальность.
Деметра: Богиня земледелия, которая научила человечество обрабатывать землю. Она контролирует плодородие земли и выращивание урожая.
Кроме них есть Аид и Гестия.
Аид — Бог подземного мира, который выбрал эту область для своего царства, когда мир был разделен между ним и его братьями, где Зевс правил небом, а Посейдон — океаном. Аид по-прежнему остается очень важным Богом и занимает видное место в греческом пантеоне.
Гестия — Богиня домашнего очага, добровольно отказавшаяся от своего места на Олимпе, чтобы жить среди человечества. Из-за ее заботы о человечестве ей оказывают особые услуги в домах эллинов: перед каждой едой делают возлияния и ежедневно молятся.
Душа
Одним из основных верований Эллинизма заключается вера в существование вечной души, которая является жизненной сущностью человека.
Философ Саллюстий, например, считал тело сосудом души, через который она действует; но он также считал, что душа не связана с телом.
Это как водитель автомобиля, который начинает жизнь, не умея водить. Человек должен сначала научиться работать с машиной, а затем ориентироваться на дороге. Точно так же душа должна научиться находить свой путь в жизни, используя тело, которое иногда мешает или направляет ее в неправильном направлении.
Это не единственный взгляд на душу. У разных философов были разные размышления на эту тему.
Загробная жизнь
Есть три популярных мнения на загробную жизнь. Наиболее распространенным является то, что мертвые спускаются в Царство Аида, чтобы провести свою загробную жизнь как тень своего прежнего «я».
Существует также мнение, что более достойные могут провести свою загробную жизнь на полях асфоделей. Поля асфоделей — это часть Царства Мертвых , где находятся нейтральные души — они недостойны Элизиума(то же что и Елисейские поля), но и не совершили ничего особо плохого для того, чтобы пребывать на Полях наказаний.
Однако для некоторых загробная жизнь в Царстве Аида — это просто место отдыха для души перед тем, как она напьется из вод забвения и перевоплотится в новую жизнь.
Многие в Эллинизме верят в реинкарнацию, и эту тему поднимали многие философы древнего мира.
Немногие избранные могут вообще избежать Царства Аида и занять видное место среди Богов. Лучшим примером является Герой Ахиллес, чье величие признали Боги, позволившие ему избежать обычной человеческой смерти и жениться в загробной жизни.
Итог
Эллинизм стремится не только поклоняться Богам Греции, но и вернуть менталитет и цивилизованность, к которым стремились древние греки. Это больше, чем просто поклонение; это также способ взглянуть на мир и найти в нем свое место как в философском, так и в физическом плане. Эллинизм учит, что мы несем ответственность не только за себя, но и за благополучие всего общества и наших собратьев. Боги улыбаются тем, кто исполняет свои обязанности, и уважают тех, кто чтит их.
