У меня эта неделя прямо знаковая: я дописала свою книгу по Колу Сварога – и в тот же день получила (по почте) книгу волхва Велеслава «Основы славянского родноверения». Со своей пока не знаю, что делать, а «Основы…» искренне рекомендую. Кто на многие языческие группы подписан, тот, наверное, уже в курсе :) Остальным показываю.
Я ее себе в подарок на день рождения заказала, но она пораньше пришла – так что ко дню рождения я буду уже более или менее ориентироваться. Там 1175 страниц! Причем одним огромным томом – читать можно только лежа: на весу не удержать, на столе перед компом не умещается. Фотографировать странички не очень получается: формат большой, камера трудно настраивается… Так что я вот вам оглавление и обложку сфотала, а по поводу остального пока могу только фрагментарными впечатлениями делиться.
Видите? Тут буквально обо всем: общая теория и определения язычества и родноверия, перечень источников (не то что «основных», а, я подозреваю, вообще ВСЕХ, какие есть), имена богов с полным и подробным разбором, календарь, описание обрядов, расстановка сил на сегодня, юридические нормы и идеологические концепты…
Монументальный труд! Я бы его определила как энциклопедию: логика построения очень четкая, оглавление подробное, читать можно не последовательно, а постатейно. Но сам автор назвал свою книгу «хрестоматией». Возможно, это правильный термин: полотно текста действительно соткано большей частью из цитат. И ловлю себя на том, что и сама теперь все время хочу цитировать. Если дальше будет много кавычек – вы знаете, почему.
Если честно, я опасалась двух вещей: во-первых, наукообразности и нечитабельности, во-вторых, существенных расхождений с теми религиозными, философскими и филологическими версиями, до которых я сама докопалась и на которых остановилась. Но нет!
Обнаружила хороший литературный русский язык и удивительную, до родства, близость мировоззрений! С восторгом отметила, что мой закрепленный пост в группе – это практически краткое изложение большой (на 6 страниц) главы про псевдоязычество в «Основах…», а большинство моих идеологических постов тоже перекликаются с магистральной идеей книги.
Велеслав Черкасов справедливо пеняет современным культурологам, фольклористам и религиоведам на то, что они отождествляют язычество с «простонародными» суевериями, пытаясь таким образом сформировать представление о язычниках, как о людях темных и не слишком образованных. При этом «игнорируют язычество в пронизанной высокими технологиями жизни современного японца-синтоиста или китайца-даоса, не говоря уж о вдохновенных гимнах Ригведы и Авесты, классической философии Платона и Аристотеля». Тут мне хочется подпрыгивать, восклицая: «А я говорила! Говорила!»
Очень многое ощущается как свое. Очень многому, что было в ощущениях, находятся теперь реальные доказательства и подтверждения.
В календаре у нас разночтения, да. По Велеславу (в привязке к датам византийской церкви), основные праздники отмечаются «в числе», а мы с вами в Коле Сварога ориентируемся по луне и солнцу. Поэтому солярные вехи у нас более или менее совпадают с официально родноверческими, а лунные – подвижны. Но, в общем и целом, сами праздники – те же.
У родноверов, например, Велесов день будет отмечаться 11 февраля (и так каждый год). А мы с вами уже вторую неделю живем на Велесовом сроке.
А вот наши Похороны Ярилы (новолуние перед сроком Лады) в этом году очень близки к их Яриле Вешнему: у нас 20 апреля, у них – 23-го.
Я рада, что смогу теперь расписать синхрон не только с православным календарем, но и с праздниками, которые отмечаются в общинах родноверов. Вам надо или лучше не запутывать?
На этот счет автор справедливо отмечает, что «при исследовании традиционной культуры – старинных народных верований, обрядов, обычаев, примет и т.п. – представляется целесообразным воздерживаться от чрезмерных крайностей в суждениях: как нельзя отвергнуть огулом все приметы, так нельзя признать их все одинаково бесспорными». И прямо в аннотации призывает не сводить славянское язычество к «единственно верной» и потому не терпящей разночтений идеологии».
