В детстве мне очень нравилась франшиза «Кошмар на улице Вязов» (и канал НТВ делал мне подарок, начиная показ всех семи фильмов аккурат под мой день рождения).
Насчёт сюжета особо распространяться, думаю, смысла нет – кто не знает Фредди Крюгера?
А особо нравился мне третий фильм – «Воины сна». В этой картине подростки учились управлять своими снами и пытались дать отпор Крюгеру полученными силами: один паренёк, например, становился магом, другой – исключительным силачом.
Постер к фильму «Кошмар на улице Вязов 3: Воины сна»
А теперь перенесёмся из области кинематографа в область истории.
Нас интересует Марко Милянов Попович Дрекалович, родившийся 25 апреля 1833 года.
В юности Марко поступил на военную службу, дабы бороться с турками. Проявив себя, вскоре был произведён в офицеры, участвовал в нескольких войнах и стал одним из самых популярных в своём краю полководцев.
Во время войны Черногории и Османской империи Марко Милянов, происходивший из горного племени Кучи и ставший воеводой своего народа, в 1876 году объединил свои силы с черногорским князем Николой и выступил против Турции.
В том же 1876 году Марко Милянов, возглавив пятитысячное войско, вместе с ещё одним черногорским воеводой Ильёй Пламенцем разбил тринадцатитысячную турецкую армию, обеспечив тем самым победу в черногорско-турецкой войне 1876 – 1878 гг.Лично для меня интересен следующий факт биографии Марко Милянова. Учиться грамоте (читать и писать) он решил после того, как ему исполнилось пятьдесят лет. И не просто так, а чтобы передать потомкам свои знания.
Хоть до самой смерти Марко Милянова (в 1901 году) ни одна из его работ не была опубликована, он оставил после себя ставшие мировым достоянием фольклорно-этнографические труды, посвящённые героям войн за независимость и направленные на сближение братских балканских народов.
Марко Милянов Попович Дрекалович
А теперь вопрос: что общего между американским фильмом 1987 года «Кошмар на улице Вязов 3: Воины сна» и воеводой племени Кучи, черногорским писателем?
Простой народ считал, что Марко Милянов одерживал свои военные победы потому, что являлся здухачём.
А когда я читал о здухаче – вспоминал «Кошмар на улице Вязов 3: Воины сна».
Автора иллюстрации, к сожалению, не знаю
Кто же такой здухач?
Передаю слово доктору филологических наук Анне Аркадьевне Плотниковой (цитата из замечательной книги «Славянская мифология: энциклопедический словарь»):
Здухач – по сербским и черногорским поверьям, человек или животное с демоническими свойствами, обладающие способностью бороться с непогодой, защищать свои угодья от нападения других атмосферных демонов. Во время сна душа здухача-человека или здухача-животного покидает тело и, отправляясь на борьбу с демоническими противниками, ведёт за собой ветры и гонит градоносные тучи. Группа здухачей – защитники края, селения или даже одной семьи.
По внешним признакам здухач – обыкновенный человек (мужчина, девушка, новорожденный), который при приближении непогоды впадает в сон, а его душа борется с бурей, принимая облик ветра, орла, мухи. Проснувшись обессиленным и уставшим, он обнаруживает на себе раны, полученные во время битвы. О внезапно умершем человеке говорят, что он был здухачём. От простых людей здухач отличаются необыкновенной силой (ср. серб. поговорку: «Силён, как здухач»), способностью спать глубоким, беспробудным сном; они часто бывают сонливы, задумчивы, чудаковаты; могут становиться невидимыми для обычных людей. У них «лёгкая рука», что приносит процветание дому и селу. Считается, что здухачи обладают способностью к прорицанию. Некоторые реальные исторические лица с героической судьбой представлялись простому народу здухачами.
В роли здухача нередко выступают животные: пастушеская собака, кошка, курица, конь, овца, баран, козёл, вол, которые издают звуки во время сна или ведут себя неспокойно при приближении непогоды.
Здухачи относятся к «добрым», «справедливым», «честным» духам и причисляются к святым и ангелам, с которыми они «часто встречаются». Но если здухач отдаёт себя в распоряжение дьяволу, то после смерти он может превратиться в вампира.
Летая в воздухе, здухачи бьются друг с другом в одиночку или целым войском. Во время их битвы слышится сильный свист ветра, ломаются деревья, а самые сильные столкновения проявляются в резких порывах ветра, вихрях и разрушительных ураганах. Оружием здухачам служат кизиловые прутья, веточки, соломинки, щепки, пёрышки, скорлупки, сосновые шишки, копны сена, обгоревшие с обеих сторон лучины и поленья, вырванные с корнем деревья, мётлы с гумна, веретёна, домашняя утварь.
Изредка встречаются поверья о здухаче как об исключительно вредоносном персонаже.
Вот такие «воины сна» из южнославянской мифологии...
