Борис Корчевников, российский телеведущий, актер театра, кино и телевидения, высказался об открытии в Кирове «Врат в лес».
Премьера пройдет 16 марта на сцене Уральского центра народного искусства им. Е.П.Родыгина.
Их останки раскопали в могильниках III и II тысячелетий до нашей эры.
Историк Тюменского государственного университета Сергей Пашин проанализировал заголовки, различные редакции и списки Русской Правды и сделал предположение, что древнейший памятник славянского права — Пространная Правда — был создан во второй половине XIII века (в других исследованиях документ датируется XII веком). Статья с исследованием ученого была опубликована в журнале "Древняя Русь — вопросы медиевистики" сообщает Naked Science.
Так называется персональная выставка Виктора Еманова, которая открылась в выставочном зале Серовского исторического музея.
В этнопарке «Моя Россия» на курорте «Роза Хутор» представили оружие и предметы быта прошлых эпох.
Древняя Русь, XII век – период жестокой междоусобной борьбы князей из рода Рюриковичей. Молодой княжич Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, возвращается домой из Византии, где провел несколько лет. Его мечта – княжить в своей родной Суздальской земле, превращая ее в новый процветающий центр всей Руси.
Согласно социологическим исследованиям, молодые россияне стали интересоваться язычеством, славянской мифологией, городскими легендами и идеологией эпохи СССР. Это следует из данных центра FEEDBACK, которые есть в распоряжении aif.ru.
Объявившие войну одному из эзотерических магазинов столицы правозащитники православного патриотического движения «Сорок Сороков», возможно, спутали атрибуты одной из относительно молодых религий с сатанинской символикой. Почему пентаграммы, нарисованные на свечах и других товарах «ведьминской лавки» вряд ли можно привязать к дьяволопоклонничеству, разбиралась «Мослента».
Новая выставка «У истоков Руси» в Курском музее археологии, организованная совместно с клубом исторической реконструкции и фехтования «Русь», воронежским Центром живой истории и сохранения культурного наследия «Люди с Дона», при грантовой поддержке «Росмолодежи», призывает, в первую очередь, иначе взглянуть на представления о славянском мире ранних эпох.