29 октября в Мраморном зале Российского Этнографического музея состоялось открытие мероприятия «Дни национальных ремесел».
На проводимом в седьмой раз в Эстонии фотоконкурсе «Священные природные места» организованного обществом Maavalla koda тон задавали родственные народы. Почти половину фотографий, поступивших на конкурс «Священные природные места», из 11 стран составили снимки природных священных мест финно-угорских народов, проживающих в России и Финляндии.
Деревне Карамас-Пельга, расположенной недалеко от Киясово, более 300 лет. Сегодня она известна как оазис аутентичной удмуртской культуры, которую жители деревни сумели пронести через века. Пожалуй, именно здесь лучше всего сохранилось удмуртское язычество, которое и привлекает туристов со всей республики и других регионов России.
Сергей Каменев не смог доказать, что «Одолень-трава» и «Цветок папоротника» не связаны с нацизмом
Какие открытия сделали юные археологи за минувший сезон? Кто может претендовать на звание витязей и амазонок? И где можно покормить духа реки?
У украинцев был свой Хэллоуин – семейный поминальный ужин с душами предков, которых приглашали к трапезе и которым оставляли хлеб и вино на подоконнике. На языческом обряде тернопольских родноверов побывали журналисты местного издания «Медиатор».
В выходные пензенцы наслаждались международным фестивалем творчества и рукоделия «Осенняя канитель».
На грандиозную хендмейд-ярмарку съехалось более 200 мастеров-участников из разных регионов Пензы, а также Волгограда, Нижнего Новгорода, Самары, Саранска, Саратова, Тольятти, Тамбова и Республики Беларусь.
Хэллоуин отдыхает: самые жуткие создания из славянских поверий.
Отечественный ответ западному Хеллоуину дали вчера в Лианозовском парке, где прошел праздник под названием «Антихеллоуин». В отличие от зарубежного Дня всех святых в нашем участвовали только добрые существа — никаких зомби и вампиров, исключительно домовые и русалки, которые и мухи не обидят.
Только задумайтесь — сколько сокровищ таится прямо у нас под ногами! Ведь еще даже не сотни — десятки лет назад на месте многих шумных московских районов паслись коровы. И звучащие так привычно нам названия вроде Останкино, Владыкино, Свиблово (тогда, правда, говорили Свирлово), Бирюлево или Чертаново были обозначениями обычных деревень. Правда, история каждой из них насчитывала сотни лет. И многие из них до сих пор упрямо хранят свои тайны.