В этом году свое 48-летие отметил клуб «Гамаюн», а 30 лет назад «гамаюновцы» основали свою детскую сказочную республику «Гамаюния» со столицей в деревне Рибшево Духовщинского района. За это время было организовано более 500 больших походов, ребята прошли более 40 тыс. км, что сопоставимо с длиной экватора!
В Беларуси имеется множество валунов разных форм и размеров. Некоторые из них применяются в строительстве, некоторые являются частью архитектурного ансамбля, некоторые – объектами поклонения, а также есть те, которые признаны памятниками природы и строго охраняются.
«Живой камень», «бродячий камень»… Так наши предки называли валун на Плещеевом озере рядом с Переславлем-Залесским.
Ушедшие цивилизации оставили потомкам много необычных сооружений, обладающих магическими способностями. В Ярославской области на берегу Плещеева озера лежит Синь-камень, до сих пор исполняющий желание людей, и являющийся даром Перуна.
Кому посвящались культовые источники на землях вятичей?
Рис. 1. Карта культовых каменных изваяний Быховского района.
Являясь частью ландшафта, камни издавна вошли не только в материальную, но и в духовную культуру белорусского народа. В ряде мест поклонение им сохранилось до наших дней. Как правило, сакральные валуны имеют народные названия, с ними связаны легенды. Появление валунов объясняют деятельностью богатырей или чертей, способностью камней расти, окаменением людей или животных, падением с неба и прочими мифами, чаще культового характера.
Рис. 1. Вид на поляну, где еще недавно отмечали Ивана Купалу. Фото В. Мизин, 2015 год.
Достаточно часто исследователь сталкивается с ситуацией, когда имеются весьма ограниченные фольклорные и письменные сведения о каком-либо потенциально культовом природном объекте. На примере Вересовой Горы, располагающейся в Волосовском районе Ленинградской области, автор рассматривает возможность привлечения данных картографии и оценки ландшафтных особенностей местности для более информативной идентификации исследуемого объекта.
Мрамор, резьба, полировка. 111 х 45 х 24 см Вес - 856 кг. Фото: ГЭ. Инв. N ЭРА-47/1 Надпись на лицевой стороне камня: В ЛЕТО 6576 ИНДИКТА 6 ГЛЕБ КНЯЗЬ МЕРИЛ МОРЕ ПО ЛЕДУ ОТ ТМУТОРОКАНЯ ДО КОРЧЕВА 14000 САЖЕН. Поступление: в Императорский Эрмитаж - в 1851 году; ранее (с 1835) - в Керченском музее древностей.
Эрмитаж и журнал "Родина" продолжают совместный проект, в рамках которого мы знакомим читателей с малоизвестными раритетами из запасников главного российского музея.
Синий камень, по одной из версий, получил свое название к честь финского бога грозы, который носил прозвище "Синяя накидка".
Лекция и практика школы "Русская Традиция" от 18.04.2010
Лекция школы "Русская Традиция" от 16.05.2009