На берегах Плещеева озера стоит город-красавец — Переяславль-Залесский. Здесь есть чем полюбоваться: памятники старины, чудесные пейзажи. А ещё — обычный на вид, серый валун, лежащий на озёрном берегу.

Первое впечатление обманчиво, камень непростой. Даже сильная метель никогда не засыпает его снегом, а пойдёт дождь – он меняет цвет, становится синим, словно вода озера. Так и называют этот удивительный валун – Синь-камень.

Среди холмистой пряди Медоборы, которую из-за стремительного рельефа называют горами, возвышается гора Богит. В конце концов, ее называют по-разному: Богит, Бохит, Бохит, Бохут. Гора весьма существенно выделяется в окрестностях, то и неудивительно, что в свое время здесь было сакральное место – люди в древности часто устраивали святилища на господствующих в окрестности вершинах [2]. Что же такое было на этой горе, притягивающей сюда все больше туристов и современных язычников?

Если человек долгое время живет на одном месте, видит вокруг себя одни и те же пейзажи, то перестает удивляться. Он не замечает особенности окружающей действительности — своей среды обитания. В таких случаях говорят: «Замылился глаз». Как-то один из сельчан совершенно случайно, как бы между прочим, обмолвился о загадочных валунах, зарастающих мхом в лесу. Сегодня о Заозерском «Стоунхендже» не слышал разве что глухой и ленивый.

Поляна сказок находится во Фрунзенском лесу. Создана громадой Возрождения Древней Славянской Ведической Духовной Культуры «Щаслива Родина» для проведения Воскресного Православления, каждое воскресенье «полет над костром» и «проход по раскаленным углям». Некоторые фигуры из дерева вырезаны в 2009 году.

Кто и для чего создал комплекс валунов в Варнавинском районе – это пока остается тайной.

Довелось мне вчера побывать на свежесделанном капище бога Велеса.

Аркаим удивительным образом сумел привлечь к себе повышенное внимание и ученых и религиозных фанатиков. В этом году исполняется 35 лет со дня первой экспедиции и 25 лет со дня открытия укрепленного поселения. Почему научное открытие привело к созданию нового культа, верят ли сами археологи в сакральность изучаемого места, на чем основываются доводы неоязычников и что делать в этой ситуации ученым? Об этом шла речь на круглом столе в ЧелГУ.

ДЬЯКОВО: В бывшей деревеньке Дьяково — существует большой овраг, прозываемый Голосовым, который некоторые считаются местом «таинственным» и «аномальным». Внизу два огромных камня — «Девий камень» и «Гусь камень». В 60-х годах этот овраг стал частью Москвы, однако никто ничего здесь особо не строил. (скорее всего из-за рельефа местности или слабых грунтов). Данное место объявили лесопарком, включив в состав музея-заповедника “Коломенское” (на реке Москва, в юж. части Москвы).

Камень стоит уже не на прежнем месте, а в непосредственной близости от него. Он около 2,5 м высотой, продолговатый и грубо обработанный. Сегодня с земли видно всего 1,6 м — верхняя часть камня частично повреждена. С каждой стороны вырезаны человеческие фигуры, но они разные, хотя мотивы те же. Это существо с широко раскрытыми руками и короной из лучей на голове.


Камень около Изборска был перенесен с низинки на возвышенность. Кто увидит на нём взлетающего сокола — будет тому счастье.

На территории Псковской области имеется не менее 130 культовых камней. Вероятно, их число значительно больше, поскольку информация о новых находках продолжает поступать. Часть таких камней пользовалась остаточным почитанием до недавнего времени; кое-где следы этого почитания сохранились и поныне.

Поиск

Журнал Родноверие