До прихода христиан, во времена могучих языческих богов, в том месте, которое сегодня известно всем владимирцам как обширная территория промзоны, находилось капище Ярилы. Долина вдоль реки Ирпени, ныне – Рпень, называлась Яриловой.
От Подкаменя, что возле бродов, до Збруча, а дальше сверх Збручем тянется прядь холмов, которые здесь называют горами, — Медоборы. Они естественной границей отделяют Галицию от Волыни и Подолья. А еще в Медоборах сохранились древние святилища. Так, между городами Гусятин и Сатанов археологи открыли несколько культовых городищ и сопутствующих им поселений – люди в древности устраивали святилища на господствующих в окрестности вершинах [5], [7].
Неподалеку от станции Пятовская в Дзержинском районе Калужской, на юв от д. Лычево, на восток от д. Груздевка Дзержинского района Калужской области, в лесу лежат большие камни – называемые в народе: «Кум и Кума».
Над Збручем тянется прядь холмов, которые из — за особенности рельефа называют горами, — Медоборы. Между городами Гусятин и Сатанов археологи обнаружили несколько культовых городищ и сопутствующих им поселений – древние люди часто строили святилища на господствующих вершинах своей местности [5]. Самыми известными из них являются окутанные тайнами, догадками, мифами и даже современными фантазиями Богит и Звенигород.
«Комсомолка» приоткрыла завесу тайны над древнеславянской религией.
Вестник краеведческого музея. Выпуск 2. П-ск 1994
В настоящее время на территории Карелии открыт ряд памятников археологии, которые исследователи связывают с древнейшей религиозной практикой.
Кижский вестник №7 П.2002Лабиринт — мировой символ с трехтысячелетней историей. Идея ла-биринта имеет самые разные формы проявления: предметные, словесные, обрядовые. Это орнаменты и рисунки, искусственные ходы и дорожки, устройство подземных и наземных зданий, танцы, игры, религиозная и нравственная символика, сказания и повести наподобие древне-греческого мифа о Тезее и Минотавре.
К числу многочисленных мест Заонежья, имеющих несомненное значение при изучении традиционных религиозных верований населения, проживавшего здесь в разные периоды , относится небольшой о.Радколье, находящийся в Южном Заонежье, около западного побережья Большого Климецкого острова, напротив дер.Лонгасы.Размеры его невелики — длина 80 м, максимальная ширина 15 м. Представляет собой в значительной степени эрозированную, покрытую мхом скалу, частично заросшую кустарником и редколесьем. Западный берег острова пологий, восточный — крутой, отвесно возвышающийся над водой на высоту до 10м. Остров Радколье неоднократно упоминался в работах различных исследователей , которые приводили интересную информацию о связанной с островом традиции и его оригинальных памятниках и на ее основе интерпретировали данное место как святилище, своими корнями уходящее в дохристианскую эпоху 1.
Итоги работ в 1993 году. КГКМ, г. Петрозаводск.
За семь лет деятельности археологической экспедиции Карельского государственного краеведческого музея (1987-1993 гг.) наиболее значительным событием было открытие летом 1992 года неизвестного ранее культового памятника — "святилища" на горе Воттоваара. Оно находится в 20-ти км на юго-восток от поселка Суккозеро Муезерского района Республики Карелия.
Святилища Соловецких островов представляют собой комплексы культовых и погребальных памятников и наряду с традиционно известными (погребения, наскальные изображения, костяная скульптура, фигурный кремень материковых культур) являются важным источником для реконструкции религиозных представлений древнего населения Севера Европейской части СССР. За 60 лет изучения археологических памятников Соловков на них открыты остатки нескольких святилищ: самое большое из них (410 каменных груд, 13 лабиринтов и "прочие каменные выкладки") располагается на вершине и склонах горы Сигнальной Большого Заяцкого острова; святилище на мысе Лабиринтов Анзерского острова состоит из 4 лабиринтов и 42 каменных куч; в комплексе каменных сооружений в районе Школьной губы Большого Соловецкого острова зафиксировано три лабиринта, "вентерь" и 5 каменных груд. Остатками разрушенных когда-то святилищ следует, очевидно, считать одиночные лабиринты и каменные кучи на мысе Колгуй о. Анзер, на западном побережье Б. Соловецкого острова и в других местах.