Взгляд автора статьи на некоторые глобальные процессы, происходящие в Мире, является только личным мнением автора.
Следует помнить, что далеко не все в статье является некими "непреложными истинами" такого явления как Языческая Философия, которая гораздо шире и многогранней, чем узкие национальные мирки.
И, тем более, не все в статье является мнением каждого конкретного язычника.
Публикуется в режиме ознакомления.
...Заметная высота идола требуется не только из соображений богослужения, но и для того, чтобы богохулец испытывал сложность дотянуться и нанести удар по лику идола. Также он не смог бы сделать это и встав на алтарный столб.
К сожалению, эти вопросы приходится подумывать, потому что, когда капище останется без присмотра, к нему тянутся не просто хулиганы, которые оставят на идолах рунические надписи. К идолам тянутся истинные подвижники, которые надеются обеспечить себе место в христианском раю, если не рубанув изо всех сил топором по лику, то хотя бы вырезав на идоле крест. Такой крест, например, был вырезан в 2004 году на идоле богини Лады на капище в Царицыно. Калечить идолам носы – самое простое, и это вообще стало традицией для изуверов.
О Вадиме Казакове из Калуги в последние годы среди староверов ходили по России разные слухи: о расколе в его славянской общине, кому-то не нравились его языческие обряды с использованием крови животных, кто-то утверждал, что он дружен с известным образцом "русского фашизма", специально созданного спецслужбами олигархической власти для подавления русского народа, — Истарховым — Гудманом, и соответсвенно поэтому поклоняется Адольфу Гитлеру. Я же, часто проезжая через Калугу, всегда с ним накоротке встречался, мы обменивались литературой, делились новостями, о негативных слухах как-то не было времени основательно поговорить.
История деятельности КЯТа позволяет понять движущие силы сегодняшнего родноверия.
Если о начале становления КЯТа существует более- менее единое мнение, то вопрос его конце оспаривается. А кончился ли КЯТ? И если да, то почему?
Вопрос очень глубокий и проблемный, хотя большинство людей пребывают в заблуждении, что всё просто донельзя. К сожалению, суть проблемы одним предложением не опишешь.
Есть ли у язычников мечта? Мечта, носящая общий — социальный и личный характер. Само слово "мечта" довольно глубокого содержания. Так из летописей известно что "Волхв построил на Перыни городок, ночных мечтаний ради". Но и это нам ничего не говорит, хотя здесь уже содержится прямое указание на то, что мечта напрямую связана с обращением к богам, с молитвой. Просто мы, в наше атеистическое время, разучились связывать мечты с богами и высшими силами. А древний человек повсеместно поступал именно так.
Едва ли здесь будет дан полный и законченный ответ, потому что труднее всего анализировать самого себя. Создавая эту тему, я рассчитываю на полемику, чтобы прийти как к согласию думающих людей, так и к правильным формулировкам.
Историческая справка, создана в 1999г.
Историческое исследование и версия известной истории, не претендующая на истину в последней инстанции, но заставляющая задуматься над вопросами Истории...
В данной работе рассматриваются особенности христианства с позиции языческого сознания. Вопрос, о котором мы будем говорить, мало кем разбирался, хотя он является ключевым в познании сути христианства и его конфликта с язычеством. Здесь нас будет интересовать не народное христианство, а христианство писанное, данное в Библии и проповедуемое его адептами. Здесь мы скажем то, что не сказали в десятом веке наши жрецы нашему народу. Мы также должны коснуться отношений между язычеством и христианством. Это нужно лишь для того, чтобы избежать множества вопросов с обеих сторон.