Статьи

Начать надо с того, что, если пользоваться терминологией поисковых отрядов, работающих на местах сражений Великой Отечественной войны, "верховых" монгольских воинов, т.е. воинов, погибших в бою, но, по каким-то причинам, не захороненных установленным порядком и оставшихся на поле сражения, археологи находили. Так, в ходе раскопок у Десятинной церкви Киева, проведенных в самом начале ХХ века археологом В. Хвойко, была обнаружена братская могила с "громадным количеством" людей всех возрастов, костяки которых носили следы воздействия холодного оружия.

: Автор: неизвестен; Создано: 31 августа 2020; Просмотров: 460

Подобно тому, как «заповедником саг» была Исландия, а карело-финский эпос создавался на основе рун, записанных в Карелии, так и русские былины собирались, преимущественно, в Олонецкой губернии и окрестностях. Русский Север сохранил три четверти былин «киевского цикла», именно тех, место действия которых связано с Киевом. Место действия, но, может быть, не место сочинения и уж точно не место сохранения.

: Автор: Валерий Кондаков; Создано: 31 августа 2020; Просмотров: 405

В предыдущей статье я писал про жалобный вопль "патриарха" Гундяева о потери доверия к Православию и возрождению веры в древних русских Богов, особенно в силовых структурах, спецназе... То есть там, где именно духовная составляющая играет огромную роль в психологическом состоянии ходящих "по грани"... Ничего плохого про Православие не скажу, в него "перетекло" очень много "языческого", этого ничем не удержишь... Доверие потеряло не Православие, а его "кормчие ", которые погрязли во всех смертных грехах и обслуживают лишь утраченную народное доверие Власть, да тех, кто может "пожертвовать" немалую мзду... То есть сам "папа" со своими приспешниками активно и успешно отвращает"паству" от христианства...

: Автор: Смотри и думай; Создано: 30 августа 2020; Просмотров: 649

О том, какой смысл наши предки вкладывали в строительство жилья, во многом говорит народное творчество. Моя бабушка рассказывала такую легенду. Когда-то, много веков назад, люди, которые жили на белорусской земле, не знали, как возвести дом. Сооружали строения, но жить в них было неуютно: не хватало света. Зашел однажды в селение бедный человек и сказал: «Дам солнце в ваши хаты, только взамен пообещайте, что никогда не откажете нищему в ночлеге, накормите и напоите». Люди дали слово, хотя и не знали, что этот человек был сам Бог. Так в домах появились окна. Не только дома, но и души наполнились светом.

: Автор: Марина Кузьмич; Создано: 29 августа 2020; Просмотров: 1017

Баба Яга — это персонаж не только русских сказок. На самом деле эта старушка существует во всем мире: и в славянских странах, и в Азии, и в европейских государствах. Разница только в имени и иногда в характере. Так кто же она такая: добрая волшебница или страшная колдунья?

: Автор: Жюли Самыгин; Создано: 29 августа 2020; Просмотров: 589

Кто там такой страшный сидел?

Запускаем на канале регулярный цикл статей «Русь изначальная», как бы банально не звучало. Кто, откуда, зачем и почему собрал в единое целое огромное число разных этносов и народов. И первым субъектом исследования назначены… Племена Вятичей. Поскольку занимают исключительное (на мой взгляд) место в истории древней Руси.

: Автор: неизвестен; Создано: 29 августа 2020; Просмотров: 592

Понятное дело, при отсутствии статистических служб в России на протяжении большей части времени ее существования (первая общероссийская перепись населения была произведена только в 1897 году) трудно получить точные представления о населении более раннего времени.

: Автор: неизвестен; Создано: 28 августа 2020; Просмотров: 243

Тема язычества всегда была популярна, но в последнее время она стала востребована до такой степени, что даже "батька" Гундяев не на шутку встревожился ! Вот что он изрёк по этому поводу :

: Автор: Смотри и думай; Создано: 28 августа 2020; Просмотров: 621

На левом берегу Волги, на территории санатория «Чувашия» органично слился с лесным массивом этнопарк «Сувар» (свыше 7 гектаров) с деревянными идолами/тотемами. Всего их в парке около 130 шт.

101 1
101 8

Созданию парка послужила идея возродить позабытую древнюю культуру чувашского народа, его традиции и обряды. Чуваши — одни из малочисленных народов России кто сохранил свои языческие обряды своего рода. Они почитают Богов, которые намного старше периода христианизации. Образы Богов заключали в резные столбы.

101 4

«Beдийские арии храмов не строили. Местом совершения ритуалов в этот период служили жертвенный столб (юпа) и специально подготовленная площадка. Юпа играла роль космической оси. Важно отметить наличие в системе алтарей антропометрического компонента — единицы измерения вьямы (рост человека от пяток до корней волос».

101 1

Слово «юпа» имеется в древнем санскритском языке, и оно практически равно по значению с чувашским. Очевидно, что чуваши бережно пронесли через тысячелетия этот важный обрядовый инструмент, сохранили в памяти свои традиции и культуру.

101 2
101 7

Деревянные тотемы гармонично уживаются среди вертикальных стволов старых сосен даже в глубине лесопарка.

Сам парк условно делится на 3 зоны:

1. Золотая гора (мир Богов)

Здесь идолы богов Верхнего мира, основные святочи. Тут происходит единение человека с природой. Главенствующей фигурой обозначена «Богиня-мать», отвечающая за здоровое потомство и сытый урожай.

101 36
101 12
101 26
101 11

2. Серебряная гора (мир людей)

Это место выражает сущность Светлого мира — инстинкты человека, его силу и слабости.

101 33
101 35
101 31

3. Медная гора (мир духов)

Начало гора берёт в низине, где среди деревьев прячутся странные мистические существа. Это отражение царства Низшего мира, представленного таинственными и потусторонними силами. Леший, йерах (дух конюшень), русалка, обнажённая красавица-огненная змея — герои этого места.

101 14
101 29
101 28
101 24

Маршрут по таинственному парку начинается с раскидистой ветвистой сосны, которая увешана пёстрыми ленточками, платочками, цветными лоскутками.

101 30
101 27
101 10

В парке есть древо, увешанное записками со стихами, а рядом на молодой сосенке поселились птицы, тоже со стихами на боку.

101 38
101 25

Инициатор создания этнопарка (осн. в 1993) и автор основной части сюжетов — художник и скульптор Николай Балтаев. Как только идея пришлась «к месту», тема обрела единомышленников-скульпторов. Почти за 30 лет сосновый бор на берегу Волги превратился в дивный сказочный лес.

101 34
101 32

Традиционно здесь проходил ежегодный симпозиум скульпторов, в котором принимали участие учёные, исследователи традиционных культур и журналисты. Цель этих симпозиумов — осмысление и возрождение духовных и художественных традиций большой национальной семьи.

101 37

В течении 10-ти дней участники симпозиума вырезали из дубовых бревен согласованные изваяния высотой от 2,5 до 3 метров.

Готовые фигуры, следуя традициям, устанавливали на праздник Ниме.

101 18

И это не обычные деревянные скульптуры. Здесь ощущается мощная энергетика, и я периодически вижу, как люди одиноко стоят в лесу возле идолов, прикасаются к ним, молятся, либо просто загадывают свои желания. Тут и там в парке можно увидеть монетки, ленточки, записки. Такое вот живое волшебное место.

101 16
101 17
101 15
101 22
101 20

Встречаются и разрушенные изваяния. Да и они вполне органично существуют в пространстве этого магического леса.

101 23

А вокруг парка кипит природа, постепенно забирая своё, превращая асфальт дорог обратно в песок.

101 21

Этот магический этнопарк милее любого парка и пространства в Чебоксарах. Здесь царит невероятная энергетика. Чистейший воздух вместе с запахом хвои сосен опьяняет неизбалованного отдыхом городского жителя, а пение птиц не заглушает автомобильный шум. Здесь хорошо работается, сидя с ноутбуком на мягком ковре из зелёного мха, в тени высоченных сосен, среди ягод и цветов. И именно сюда, в волшебный лес, первым делом я привожу наших друзей из других городов.

Авторы тотемов:

Николай Балтаев (Палтай Микуçĕ) (идея, концепция этнопарка)
Владимир Нагорнов (Ту Улачи)
Виталий Петров (Праски Витти)
Георгий Фомиряков (Кера)
Федор Мадуров (Матур Хĕветĕрĕ)
Вячеслав Немцев (Нимĕç Славикĕ)
Петр Пупин (Пупин Петĕрĕ)
Георгий Пупин (Пупин Кĕркури)
Кĕкер Коли
Анатолий Степанов (Çтапан Тули)
Леонид Николаев (Арăслан Лёни)
Юрий Матросов (Матрас Юркки)
Василий Кузьмин (Аннушка Ваççи)
Тымарлан Пилĕ
Юрий Фролов (Хĕçлĕ курак Юркки)
Слава Уракен
Сергей Семёнов (Ылтăн Сĕруш)
Евгений Акимов (Йĕкĕм Жени)
Василий Эриванов (Эриван Ваççи)
Иван Алексеев (Йăван Пикл)
Александр Иванов
Михаил Краснов (Хĕрлĕ Мишши)
Аванмарт Пайтул
Петр Кошелев (Енчĕк Петĕрĕ)
Александр Алексеев (Сандр Пикл)
Владислав Эткер (Эткер Славикĕ)
Атилла Балтаев (Балтай Аттилĕ)
Азамат Балтаев (Балтай Асамачĕ)
Евгений Акимов (Йĕкĕм Жени)
Василий Эриванов (Эриван Ваççи)

: Автор: dshalikov; Создано: 27 августа 2020; Просмотров: 939

Эскадры ушкуйников ходили от Зауралья до норвежских фьордов. Они грабили столицы Золотой Орды и Шведского королевства, они колонизировали Вятку и подорвали могущество ордынских ханов. Одни считают их романтичными разбойниками вроде Стеньки Разина, другие — ЧВК на службе новгородской боярской аристократии. Кем они были на самом деле?