Прощай, прощай!
Прощай, масляница!
Ты не в середу пришла,
И не в пятницу.
Ты пришла в воскресенье,
Наше кончилось веселье.
Мы каталися с горы
От зари и до зари,
А сегодня воскресенье,
Наше кончилось веселье.
Прощай, прощай,
И на тот год приезжай!

Обрядовые песни на Святодни кологодные.

«Перепелка пташечка...»

Перепелка пташечка
Примахала крылышки,
Плавальныя перышки....
Душа красна дѣвица
Примахала рученьки,
Притоптала ноженьки,
По горенкѣ ходючи,
По миломъ тужучи...
Молодецъ казанецъ,
Душа астраханецъ
Полюбилъ дѣвку,

Может показаться, что эта известная праздничная песня не относится к славянам и славянству, но она относится именно к ней. Поэтому я предлагаю вам очень внимательно изучить слова этой песни, и мы узнаем, что они совсем не такие глупые, как кажутся.

Большинство народных песен, которые дошли до наших дней, были сложены крестьянами в XVII–XIX веках, тогда же и сформировались многие жанры: песни трудовые, лирические, а также вполне самостоятельный жанр — городской романс.

В глубине старых лесов
древних елок я:

Песня сербов лужицких перед битвой с Героном.

Нашла воробья в огороде в коробье
Сварила воробья во семи горшках
Во семи горшках, в семи латочках
В семи латочках, в черепеничках
Поставила воробья на передний стол
На передний стол, наперёд хвостом.

Музыкальный фольклор Пермского Прикамья в настоящее время является малоизученной областью регионального этномузыкознания, вместе с тем представляя одну из богатейших в сущностно–смысловом и художественно–выразительном отношениях фольклорную традицию.

На севере русском
Где волны и ветер
И скал вековых, грозен оскал
В вихрях неистовых
В зареве молний
Грозный свой меч, Перун отковал
И древние руны, на лезвии черном
Он огненной кровью богов начертал
И ярый клинок свой, могучей рукою
На веки потомкам своим передал

Поиск

Журнал Родноверие