Ох уж эта строчка из «Слова некоего Христолюбца…»:
...веруют в перуна и в хорса и в мокошь и в Сима и в Рьгла и в вилы...
Как уж только не интерпретировали это самое «в Сима и в Рьгла»: и семиглав, и ассирийские слова, и иранский Сэнмурв – полуптица-полусобака, и... отрыжка.
Автора иллюстрации, к сожалению, не знаю
Как уж только не интерпретировали это самое «в Сима и в Рьгла»: и семиглав, и ассирийские слова, и иранский Сэнмурв – полуптица-полусобака, и... отрыжка.
Обо всём об этом я уже писал, кому интересно – милости прошу:
Загадочный Симаргл: иранский Сэнмурв или русский Ярило? Заметки Моргора14 апреля 2021
Поликефал, ассирийские слова, богиня молний и божество отрыжки – ещё гипотезы о Симаргле
Симаргл – это Переплут (версия академика Рыбакова)
Симаргл или Китоврас: кто центральный персонаж на браслете XII века из Тверского клада 1906 года?
Почему многие считают Симаргла богом огня?
Почему крылатый пёс не был на Руси богом (тезисы Льва Прозорова)
Сегодняшняя заметка – о том, как Мавро Орбини – далматинский священник, живший в Дубровницкой республике в XVII веке, – изложил сюжет «Повести временных лет» об изваяниях славянских языческих божеств на берегу Днепра.
Сима и Рьгла Мавро Орбини записал как Simaergla, в дальнейшем ошибку допустил переводчик: первую букву а заменил на с, а g и вовсе убрал. Получилось... Зимцерла.
Уже в 1768 году автор одного из мифологических словарей Михаил Попов породил такие строки об этой самой Зимцерле:
Богиня Киевская; какия ей качества приписывались, о том ничево неизвестно; разве изломанное ея название произвесть от имени «зима» и глагола «стерть», так назовется она Зимстерлою и будет походить на Аврору или Флору, богиню цветов.
Так и появился ещё один персонаж книжной мифологии, копирующий разом и богиню утренней зари, приносящей дневной свет богам и людям, и богиню цветов, расцвета, весны и полевых плодов (обе – представительницы римской мифологии).
Кабинетная мифология: что это такое, как работало и что из этого вышло
