Народы

Государства, народы, народности и племена

Мифология восточных славян не сохранилась в полном объеме. Здесь мы говорим о восточных славянах в целом, а не только о великороссах или русских. Следы традиционного наследия легче всего найти в областях наименее подвергшихся не только христианизации, но и урбанизации – прежде всего в Белорусском Полесье ("Черной Руси") и горных областях Украины ("Червоной Руси").

: Автор: Gregory P. Yacoutowskyi; Создано: 23 апреля 2015; Просмотров: 108

Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов распада большой семьи и перерастания разовой общины в сельскую (соседскую).

: Автор: неизвестен; Создано: 20 апреля 2015; Просмотров: 1050

402949 87 i 140
Развалины капища на Антоколе

Общий обзор.

В Киевской Руси господствовали языческие верования. Язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны. Религия восточных славян поразительно близка к первоначальной религии арийских племен: она состояла в поклонении физическим божествам, явлениям природы, душам усопших, родовым домашним гениям.

: Автор: В.В.Артёмов; Создано: 12 марта 2015; Просмотров: 305

Когда говорят о происхождении славян, вспоминают названия различных славянских племен: кривичи, поляне, древляне и т. д. Название русского языка по-латышски (krievs) хорошо демонстрирует тот факт, что во времена, когда в латышском появилось это слово, его носители общались не с абстрактными «славянами», а с племенем кривичей.

: Автор: Мария Молина; Создано: 30 сентября 2014; Просмотров: 243

Русский народ – не только сложносоставной, но и многослойный. И напоминать об этом необходимо, дабы здоровый великорусский патриотизм не выродился в этнический национализм и шовинизм.

: Автор: Анатолий Беднов; Создано: 15 сентября 2014; Просмотров: 460

Русины Закарпатья не одно столетие отстаивают свое право на самоопределение. Всю свою историю они сторонились политики, но всегда оказывались её заложниками, сохраняя при этом свой язык, традиции и веру.

: Автор: Алексей Рудевич; Создано: 20 августа 2014; Просмотров: 228

В работах, посвящённых истории и археологии северной Руси VIII-Х вв., то есть периода, тесно связанного с летописным призванием варягов, нередко можно встретить утверждения о неком огромном присутствии здесь в это время скандинавов. Зачастую заявляется, что следы пребывания в это время норманнов на Руси неоспоримы и составляют значительный пласт ранней истории таких важных северорусских городов как Рюриково городище или Старая Ладога. Более того, приверженцы норманистских идей, кажется, необычайно горды этим обстоятельством, используя его в качестве одного из основных своих аргументов и делая эмоциональные заявления в духе: «невозможно вычеркнуть скандинавское присутствие из археологии северной Руси» или о том, что «все/большинство археологов России являются норманистами». Последнее, увы, похоже на правду. Более того, между обоими постулируемыми заявлениями есть и прямая связь. Правда, заключается она не в том, как намекают скандинавофилы, что детальное знакомство с археологическим материалом неизбежно приводит людей на позиции норманизма.

: Автор: Андрей Пауль; Создано: 16 августа 2014; Просмотров: 538

Откуда пошла славянская цивилизация? Где ее истоки? Исследования на эту тему проводятся уже давно.

: Автор: Елена Гимадиева; Создано: 29 июля 2014; Просмотров: 486

more
Мекленбургская бухта

Ободриты – крупное племя, входившее в состав полабских славян. В VI веке селились у берегов Балтики, по соседству с саксами, на восток от подножия Ютландского полуострова. Под словом ободриты подразумевается не только отдельное племя, но целый союз племен, во главе которого стояло племя бодричей, отсюда и название ободриты, населявших берега Мекленбургской бухты, между р. Травой и р. Варной.

: Автор: неизвестен; Создано: 14 июля 2014; Просмотров: 281

Замечание переводчика

“Русь,…дай ответ…” (Гоголь Н.В. “Мертвые души”)

Прежде всего, хочется попросить прощения у читателей за изрядные сокращения в данном переводе этой замечательной книги, сделанные, отчасти из-за стесненных обстоятельств современного книгоиздательства, с другой стороны, из-за перерасчета чисто научной книги на общего читателя, и живое современное влечение к восстановлению славянской Искони.