Библия, среди прочего, обещает (Зах. 13. 2):
И будет, в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с земли и не будет памяти о них.
Несмотря на все усилия воинствующих христиан, усердно выжигавших память о языческих богах, пока у Саваофа, следует признать, не получилось, потому что кое-какие имена и память всё же остались. А иногда они даже прорываются, скажем так, в массы к широкому потребителю.
Иллюстрация Сергея Панасенко (Михалкина)
Не столь давно, в одной из статей (а конкретно – в этой), я упомянул о том, что, вполне возможно, Радогост (Радегаст, Радагаст, Радигаст, Радгост) – это локальный эпитет Сварожича.
Статуя Радегаста возле горно-лыжного курорта Пустевны в Чехии
В позапрошлой заметке я упомянул, так сказать, канон изображения Радегаста в иллюстрациях к трудам авторов XVII–XVIII веков:
Радегаст стоит обнажённым на постаменте, у него радостное юношеское лицо и курчавые волосы, на голове – птица с расправленными крыльями. В правой руке он держит у груди голову быка, а в левой – секиру.
Схема кольца Радогостья
Два года назад я узнал о существовании места, которое называется кольцо Радогостья.
Иллюстрация В. А. Королькова
О боге Радогосте (Радегасте, Радагасте, Радигасте, Радгосте) нам известно из «Славянской хроники» монаха-священника Гельмольда из Босау, который является одним из наиболее известных хронистов XII века. Гельмольд называет Радогоста богом земли бодричей (бодричи проживали в нижнем течении Эльбы (Лабы), на западе современного Мекленбурга, в восточной части земли Шлезвиг-Гольштейн и северо-восточной части современной Нижней Саксонии).
Ксения Кирилловна Лахина с собственноручно изготовленной зольной куклой
Зольных кукол традиционно изготовляли в Осторогожском районе Воронежской области. В 2012 году изучением зольной куклы занялись сотрудники Воронежского областного центра народного творчества, которыми была проведена фольклорная экспедиция в село Шубное означенного района упомянутой области. В ходе экспедиции технологией изготовления старинной игрушки поделилась местная жительница Ксения Кирилловна Лахина (на тот момент ей было восемьдесят шесть лет).
Изображение взято с просторов Сети
В просторах Сети я натолкнулся на вот такое заявление:
... все эти заморочки с венчанием, фатой, кольцами, и пр. пришло из Иудеи, позже, после возникновения христианства, обычай этот пришёл на Русь.
Иудея, Иудея – не даёт она покоя нашим якобы патриотам, подменяющим историю своего народа сущей беллетристикой. Так и кажется, что и сами они засланцы иудейские – так уж активно вещают о том, что всё славянам как есть навязано иудеями, прямо-таки своеобразная пропаганда, завуалированно воспевающая хитрость сынов израилевых...
Иллюстрация Марии Станиславовны Молодых
Этимологи утверждают, что древнерусское слово «фата» является заимствованием из турецкого посредством арабского языка. Первоначально оно означало вовсе не атрибут свадебного платья, а покрывало на голову, повязку на бёдрах.
Н. Е. Рачков. Девушка-украинка. Вторая половина XIX века
Приведу-ка я цитату, взятую с одного низкопробного сайтика, ориентированного на людей ограниченных (уж извините, буду называть вещи своими именами, сам я глубоко влюблён в славянскую традицию, и всяческие врали, переиначивающие её на свой лад вопреки данным реальных источников, вызывают у меня справедливое возмущение):
... все эти заморочки с венчанием, фатой, кольцами, и пр. пришло из Иудеи, позже, после возникновения христианства, обычай этот пришёл на Русь.
Имеют ли отношение обряд венчания, фата и кольца к пресловутой Иудее, не дающей покоя ряженым «славяно-ариям», не знающим истории своего народа (о да, им же зазорно книжки читать: ведь история – от «Из Торы я» , другое дело интернетики – вот где истину-то ведают!)?
Иллюстрация Татьяны Сытой
Я являюсь создателем и бессменным админом одного сообщества в социальной сети «ВКонтакте». Как и данный канал, сообщество посвящено славянской традиции, культуре, истории.