Языческий волхв о том, как родноверы отмечают день смерти и зачем при этом уходить в лес.
Русско-Славянская Родноверческая Община «Родолюбие» была создана в 1998 году. В современном славянском неоязычестве волхвами называют себя некоторые лидеры общин, ведущие проповедническую, организаторскую и издательскую деятельность.
В ноябре, когда земля заледеневает и покрывается снегом, язычники готовятся к встрече с Марой – богиней смерти в славянской мифологии, связанной с сезонными обрядами умирания и воскресания природы. В этом году Марин день приходится на 21 ноября – язычники выезжают далеко в лес, собираются у костра и совершают очищающие обряды. Автор «Заповедника» Диана Карлинер поговорила с волхвом Велеславом Черкаcовым, лидером Русско-Славянской Родноверческой Общины о том, как родноверы отмечают день богини смерти и почему волхв называет Мару своей возлюбленной.
Мирослав Швицкий начинает публиковать статьи в прессе сразу после революции в конце 1989 года о словацкой культуре и истории.
- Блинов Алексей Алексеевич (Бахарь), 44 года, пол мужской, женат, есть дети и внуки. Три неоконченных высших. Место жительства — Москва. Этнограф, специалист в области прикладного искусства, организатор этнокультурного объединения «Окрута». Весёлый человек.
лидер Moon Far Away в гостях у «Завтра»
Одна их самых интересных и удивительных отечественных групп базируется в Архангельске. Moon Far Away стала одной из первых русских готических формаций, а в двухтысячных группа обратилась к традиции, соединив в своём творчестве архаический фольклор и актуальную музыкальную культуру. Не в последнюю очередь Moon Far Away известна мистическими «живыми» выступлениями –с масками и костюмами.
Благодаря Moon Far Away северорусский фольклор звучит на европейских площадках неофолка и world-music. Как нередко бывает, заграницей MFA знают порой даже лучше, чем в России. А ведь Moon Far Away – очень русская группа, несмотря на иноязычное романтическое название («Луна далеко»), обретённое в далёком уже 1994 году.
Александр Борисович Невеев — эксперт по культам, сектам и деструктивным тренингам, специалист по когнитивным искажениям, популяризатор науки и психологии.
- Сначала мы призываем бога огня Сварожича. Затем следуют молитвы к Матери-Земле Мокоши, наконец, мы призываем бога войны и Громов Перуна,
- рассказывает Жанна „кормила” Гакпарска*, жрица, проводившая старославянские обряды.
За феноменом сайта польские боги стоят два человека. Казимеж Перковский и Гжегож Воскресский. Для историков, уроженцев и славянофилов этот сайт быстро стал источником знаний и вдохновения для собственных поисков. Читая их статьи, вы убеждены, что эти господа занимают кафедры в престижных университетах и являются штатными научными работниками.
Евгений Чуйко известен в Рязани как журналист, публицист и общественный деятель. Еще одна грань Евгения – краеведение и коллекционирование антикварных редкостей. О его обширных коллекциях исторических диковинок в рязанской прессе было немало публикаций. Однако далеко не все знают о еще одной ипостаси этого разностороннего человека – поэзии. Мы побывали в гостях у Евгения Чуйко и поговорили с ним о его стихах.
Сегодня, 22 сентября – день осеннего равноденствия. Уже с завтрашнего дня ночь будет длиннее дня. В древности это означало завершение сбора урожая, уважение Земли и подготовку к зиме.
Украинские родноверы не имеют монолитного союза. В нашей стране много объединений и групп родноверов, которые до Майдана и войны на Востоке имели разную политическую позицию. Видимо, под самим термином «родновер» понимается и то, что люди, которые исповедуют древние верования, не могут быть в стороне от событий, происходящих в стране. Я понимаю, что вы, господин мировой, не в ответе за все родноверческие течения Украины, но хочется поговорить с вами о Русское Православное Круг и его отношение к Майдану и войны на Востоке.