Историк Елена Смилянская о гадании, знахарях и кликушестве на Руси.
1 января на экраны вышел российский фильм «Викинг». Лента режиссёра Андрея Кравчука рассказывает об одном из важнейших исторических деятелей нашей страны — князе Владимире, крестителе Руси. Сразу после премьеры лента вызвала горячие споры: создатели утверждали, что основывались на исторических источниках, а критики обвиняли их в искажении фактов.
Вооружившись древнерусскими летописями и историческими монографиями, «Мир фантастики» посмотрел фильм и готов рассказать, что в «Викинге» показано правильно, а что — нет.
Год назад в 23 километрах от Екатеринбурга открылся «Парк сказов» – уникальная туристическая площадка на тему уральских сказов писателя фольклориста Павла Бажова. В декабре 2016 года запустили вторую очередь парка, эта часть посвящена уже русским сказкам. Заработала резиденция Урала Мороза, а в январе открылся замок Хозяйки Медной горы. Трудно поверить, но масштабный проект реализуется на средства одной компании – екатеринбургского туроператора «Детское бюро путешествий». Директор компании, основатель «Парка сказов» Наталья Ларионова (фото) рассказала RATA-news, как исполнилась ее мечта.
Продюсер фильма «Викинг» Анатолий Максимов о своей картине и ее критиках.
8 августа 2016 года, ещѐ за 20 дней до возникновения Вечевого центра, но уже в период активных консультаций на этот счѐт, наш коллега — и сооснователь Центра — Максим Макаренков, взял это интервью для электронного ресурса «На линии». На вопросы редакции отвечали Белояр, глава и жрец Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры, и волхв Иггельд, представитель Совета международного общественного движения «Круг Языческой Традиции». По ряду причин интервью тогда так и не пошло в эфир, но с разрешения названной редакции мы представляем его Вам некоторое время спустя...
Радарь Уральского края всея Руси и глава объединения славян Владимир Серга рассказал корреспонденту Портала 66.ru, с чего начался конфликт общины с православными активистами, кто за ними стоит и зачем верующие требуют снести статую Перуна, установленную в природном парке.

На презентации выставки, помимо ее автора (на фото справа), присутствовал шаман из Ростова Великого
18 ноября в выставочном зале Александровского художественного музея открылась очень необычная выставка художника-этнофутуриста из Москвы Андрея Малышева. О том, что такое этнофутуризм, культура меря и многом другом, мы побеседовали с автором выставки.
Члены родной Польской Церкви планируют создание настоящего славянского места поклонения. Проводится акция по сбору средств на эти цели. Как они объясняют, это не очередной музей под открытым небом, а место, где последователи этнической веры славянских предков смогут отмечать свои праздники и совершать обряды. О том, кто такие родные, в беседе с Онетом говорит Жерца Ратомир Вильковский.
Языческий волхв о том, как родноверы отмечают день смерти и зачем при этом уходить в лес.
Русско-Славянская Родноверческая Община «Родолюбие» была создана в 1998 году. В современном славянском неоязычестве волхвами называют себя некоторые лидеры общин, ведущие проповедническую, организаторскую и издательскую деятельность.
В ноябре, когда земля заледеневает и покрывается снегом, язычники готовятся к встрече с Марой – богиней смерти в славянской мифологии, связанной с сезонными обрядами умирания и воскресания природы. В этом году Марин день приходится на 21 ноября – язычники выезжают далеко в лес, собираются у костра и совершают очищающие обряды. Автор «Заповедника» Диана Карлинер поговорила с волхвом Велеславом Черкаcовым, лидером Русско-Славянской Родноверческой Общины о том, как родноверы отмечают день богини смерти и почему волхв называет Мару своей возлюбленной.
Мирослав Швицкий начинает публиковать статьи в прессе сразу после революции в конце 1989 года о словацкой культуре и истории.